Tous les prédicateurs de prospérité sont-ils des charlatans et/ou de faux enseignants ?

Réponse



Avant de pouvoir se pencher sérieusement sur cette question, nous devons d'abord définir le terme prédicateurs de la prospérité . Différents ministères ont des approches différentes pour présenter l'évangile. Par exemple, les organisations humanitaires répondent aux besoins physiques des démunis tout en donnant le crédit à Jésus. Certains pourraient interpréter cette approche comme prêchant la prospérité, car de nombreuses personnes pauvres assimilent le christianisme à la prospérité occidentale. Ils peuvent répondre au message de l'évangile alors que leur véritable motivation est d'être prospères. Cependant, pour la plupart des organisations de secours, la satisfaction des besoins physiques n'est qu'une partie du service à la personne dans son ensemble. C'est un moyen par lequel les chrétiens gagnent le droit de répondre aux besoins spirituels des personnes qui souffrent. Mais dans la prédication de la prospérité, Jésus est présenté comme un billet pour une santé parfaite et une richesse financière. Le véritable évangile est dépouillé de sa focalisation sur l'éternité et réduit à un moyen par lequel chacun peut vivre sa meilleure vie maintenant. C'est ce message que nous allons aborder dans cet article.






Dans l'Ancien Testament, Dieu parle beaucoup de la bénédiction de Ses serviteurs avec la santé, la richesse et l'honneur terrestres (par exemple, Genèse 12 :2 ; Lévitique 26 :3-12 ; Deutéronome 7 :11-15 ; 30 :8-9 ; 1 Rois 3 :11-14). Les bénédictions matérielles faisaient partie des alliances de la mosaïque et de la terre pour Israël. Cependant, le Nouveau Testament met l'accent sur les récompenses éternelles et non terrestres.



Tous les prédicateurs qui enseignent la joie de la bénédiction ne sont pas tous des prédicateurs de la prospérité. Dieu promet des bénédictions à ceux qui le servent fidèlement et suivent ses statuts (Psaume 107 :9 ; Malachie 3 :10-11 ; Marc 10 :29-30). Mais un prédicateur qui présente Dieu comme un veux dire par lequel nous pouvons obtenir la richesse terrestre est un prédicateur de la prospérité et un faux enseignant. Cet enseignement décrit Dieu Tout-Puissant comme une sorte de joyeux Père Noël dont le but principal est de faire prospérer les êtres humains et de réaliser leurs rêves. Dans la prédication de la prospérité, l'homme, et non Dieu, est la véritable star.





Les enseignants de la prospérité utilisent des termes tels que Foi , confession positive , ou visualisation pour libérer l'abondance que Dieu a en réserve. Souvent, ces prédicateurs inciteront les auditeurs à semer des graines dans ce ministère, promettant des retours abondants sur cet investissement. L'évangile devient un peu plus qu'un programme reconditionné pour devenir riche rapidement, les ministres devenant plus riches que les auditeurs. Souvent, une invitation à accepter le Christ est donnée à la fin d'un service qui a été basé uniquement sur la bénédiction et la positivité. Malgré les réponses écrasantes à l'invitation, il faut se demander : est-ce que ceux qui répondent s'abandonnent au Jésus de la Bible ou à une version nouvelle et améliorée d'eux-mêmes ?



Le passage de la vérité à l'erreur peut être subtil, et certains prédicateurs bien intentionnés s'y sont laissé prendre. Nous devons faire attention de ne pas juger le message entier d'un prédicateur par seulement un ou deux sermons. Cependant, lorsque la prédication flagrante de la prospérité domine la plate-forme d'un orateur, il ne s'agit que d'une tentative de rendre la cupidité et le matérialisme spirituels. Ephésiens 5:5 a des mots forts pour les gens avides : Car de ceci vous pouvez être sûr : Aucune personne immorale, impure ou avide - une telle personne est un idolâtre - n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. Alors que nous devrions demander à Dieu de subvenir à nos besoins et nous attendre à ce qu'il le fasse (Philippiens 4:19), Jésus nous a avertis de ne pas accumuler les richesses terrestres. Au contraire, nous devrions amasser un trésor dans le ciel (Luc 12 :33).

La focalisation déséquilibrée des prédicateurs de la prospérité sur les trésors terrestres est en contraste direct avec les nombreux passages qui nous avertissent de ne pas désirer les richesses (Proverbes 28 : 22 ; 2 Timothée 3 : 2 ; Hébreux 13 : 5). 1 Timothée 6:8-10 parle directement de ce genre d'enseignement : Mais si nous avons de la nourriture et des vêtements, nous nous contenterons de cela. Mais ceux qui désirent être riches tombent dans la tentation, dans un piège, dans de nombreux désirs insensés et nuisibles qui plongent les gens dans la ruine et la destruction. Car l'amour de l'argent est une racine de toutes sortes de maux. C'est à cause de cette soif que certains se sont éloignés de la foi et se sont percés de nombreuses douleurs. Lorsque la richesse terrestre est notre objectif, nous ne suivons pas les enseignements des Écritures.

Si la quête de la prospérité domine le message d'un prédicateur, il ou elle peut être quelqu'un à propos duquel les Écritures mettent en garde. Voici quelques traits communs à de nombreux prédicateurs de la prospérité ou faux enseignants :

• Le cœur de ses messages est toujours le désir de Dieu de bénir tout le monde.
• Il y a peu, voire aucune, mention des paroles de Jésus au sujet de l'abnégation, de la prise de notre croix ou de la mort à la chair (Luc 9 :23 ; Matthieu 10 :38, 16 :24).
• Presque tout leur enseignement se concentre sur la satisfaction des désirs charnels plutôt que sur la transformation spirituelle (Romains 8:29).
• L'obéissance aux commandements de Dieu est rarement mentionnée comme condition préalable à sa bénédiction (Jérémie 18 :10).
• Penser positivement à soi-même et à sa situation est souvent assimilé à la foi et est présenté comme le moyen par lequel on peut obtenir une bénédiction financière.
• Il y a une absence marquée de tout enseignement sur la nécessité de souffrir dans la vie d'un croyant (2 Timothée 2 :12 ; 3 :12 ; Romains 8 :17 ; Philippiens 1 :29).
• Très peu de distinction est faite entre les enfants de Dieu et les non-sauvés dans les promesses positives du message (Malachie 3 :16-18 ; Romains 9 :15-16).
• L'orateur tente rarement tout type de véritable enseignement biblique qui ne soutient pas le message continu de positivité et de bénédiction (1 Corinthiens 3:1-3).
• Il ou elle reste à l'écart des passages qui contredisent la tournure positive du message (2 Timothée 4:3).
• La richesse personnelle du ministre est souvent bien supérieure au niveau de vie moyen de sa congrégation (Psaume 49:16-17).
• Les seuls attributs de Dieu jamais mentionnés sont l'amour et la générosité. Peu d'attention est accordée à sa sainteté, sa justice et sa droiture (Éphésiens 4 :22-23).
• Ni la colère de Dieu contre le péché ni le jugement à venir ne sont jamais mentionnés (Romains 2 :5 ; 1 Pierre 4 :5).
• Les seuls péchés discutés en détail sont la négativité, la pauvreté ou l'incapacité d'une personne à croire en elle-même (1 Corinthiens 6 :9-10 ; Philippiens 3 :3).
• Le pardon est souligné mais avec très peu d'explications sur la repentance qui était si importante pour Jésus et les disciples (Matthieu 4 :17 ; Marc 6 :12 ; Actes 2 :38).
• La prière de la foi est souvent mentionnée comme le moyen par lequel les humains ne laissent à Dieu d'autre choix que de me bénir (Job 40:1-2).

Il y a eu un glissement subtil au sein du christianisme vers une version de l'évangile que les apôtres ne reconnaîtraient pas. Les gens deviennent bibliquement analphabètes et sont donc facilement influencés par des prédicateurs qui semblent connaître les Écritures mais qui les pervertissent pour les rendre plus attrayantes. Ces prédicateurs attirent des foules immenses, tout comme Jésus l'a fait lorsqu'il a nourri des milliers de personnes (Matthieu 14 :21), guéri les malades (Marc 1 :34) et accompli des miracles (Jean 6 :2). Mais quand Jésus a commencé à enseigner les dures vérités de l'évangile, beaucoup de ses disciples se sont détournés et ne l'ont plus suivi (Jean 6:66). La popularité décroissante n'a pas poussé Jésus à édulcorer son message. Il a continué à enseigner la vérité, que les gens l'aiment ou non (Jean 8:29). De même, l'apôtre Paul s'exonéra devant les Éphésiens par ces paroles : C'est pourquoi je vous témoigne aujourd'hui que je suis pur du sang de tous, car je n'ai pas hésité à vous annoncer tout le conseil de Dieu (Actes 20 :26). –27). Si les enseignants de la prospérité d'aujourd'hui suivaient les modèles de Jésus et de Paul, ils pourraient être sûrs que leurs œuvres ne seront pas brûlées le jour du jugement (1 Corinthiens 3 :12-15).