Y a-t-il des erreurs dans le Coran (Coran) ?

Y a-t-il des erreurs dans le Coran ? C'est une question qui a été débattue par les musulmans et les non-musulmans pendant des siècles. Le Coran est le texte sacré de l'islam et est considéré par les musulmans comme la parole de Dieu. Le Coran a été révélé au prophète Mahomet sur une période de 23 ans et a été écrit par ses disciples. Il est divisé en 114 chapitres (sourates) et contient 6 236 versets (ayahs). La grande majorité des musulmans croient que le Coran est parfaitement préservé et qu'il ne contient aucune erreur. Ils croient que cela a été divinement révélé et que chaque mot vient de Dieu. Cependant, il y a une petite minorité de musulmans qui croient qu'il y a des erreurs dans le Coran. Ils soutiennent que le Coran n'a pas été révélé d'un seul coup, mais sur une longue période de temps, et qu'il a été écrit par des humains qui ont peut-être commis des erreurs. La question de savoir s'il y a des erreurs dans le Coran est complexe et il n'y a pas de réponses faciles. Cependant, ce qui est certain, c'est que le Coran est un livre étonnant qui a inspiré des milliards de personnes au cours des siècles.

Réponse





Bien que les musulmans soutiennent souvent l'origine divine du Coran au motif qu'aucune erreur, altération ou variation n'a touché ses copies depuis sa création, une telle opinion ne représente pas fidèlement les faits. S'il est en effet correct de dire que le Coran d'aujourd'hui est une copie presque parfaite de son homologue du VIIe siècle, l'idée que ces copies reflètent les paroles exactes telles qu'elles ont été transmises par Mahomet devient de plus en plus problématique.



Des sources historiques prouvent qu'il y avait plusieurs textes différents circulant en Syrie, en Irak et en Arménie avant la révision finale produite par Uthman. Zaid, le secrétaire de longue date de Muhammad, a été appelé par Uthman pour superviser la version finale et définitive autorisée du Coran. Toutes les autres copies du Coran ont ensuite été brûlées afin qu'il ne puisse y avoir aucune contestation du texte autorisé. Il reste à savoir pourquoi Uthman aurait dû produire une version autorisée du Coran, si en effet le Coran avait été parfaitement préservé depuis le début !



Pour citer Alfred Guillaume, l'un des érudits non musulmans les plus connus sur l'islam :





Seuls les hommes de Kufa ont refusé la nouvelle édition, et leur version existait certainement aussi tard que l'an 1000. L'édition d'Outhman reste à ce jour la parole de Dieu faisant autorité pour les musulmans. Néanmoins, même maintenant, des lectures variantes, impliquant non seulement des lectures différentes des voyelles mais aussi parfois un texte consonantique différent, sont reconnues comme ayant une autorité égale les unes avec les autres !



Quand on compare les différentes versions transmises du Coran, il devient évident qu'il existe, en fait, des variantes entre elles. Bien que ces variantes impliquent généralement des différences dans les lettres individuelles, les voyelles ou les signes diacritiques, l'affirmation musulmane d'une unité parfaite dans les copies du Coran est incorrecte.

De plus, puisqu'une partie de l'affirmation islamique est que Dieu a donné des révélations à l'humanité à travers l'histoire, y compris les Psaumes de David et les quatre Evangiles, on se demande pourquoi on prétend qu'Allah a miraculeusement préservé le Coran dans des copies infaillibles, alors qu'Allah était apparemment singulièrement incapable d'accomplir le même exploit avec les révélations précédentes.

Pesons la validité de l'affirmation en question. À quel point la qualité littéraire est-elle excellente? Ali Dashti, lui-même un musulman chiite engagé, a écrit : Le Coran contient des phrases qui sont incomplètes et pas entièrement intelligibles sans l'aide de commentaires ; les mots étrangers, les mots arabes inconnus et les mots utilisés avec un sens autre que le sens normal ; adjectifs et verbes fléchis sans respect de la concordance du genre et du nombre ; pronoms illogiques et agrammaticalement appliqués qui, dans les passages rimés, sont souvent éloignés des sujets. Ces aberrations et d'autres dans la langue ont donné de la portée aux critiques qui nient l'éloquence du Coran. . . . En résumé, plus de 100 aberrations coraniques par rapport aux règles normales et à la structure de l'arabe ont été notées (G. Allen & Unwin, 1985, p. 47). Avec toutes les aberrations linguistiques et les exemples de grammaire incorrecte, le Coran peut difficilement prétendre être sans défaut.



Y a-t-il des erreurs dans le Coran ? – Qu'en est-il de la prophétie accomplie ?
Les apologistes islamiques affirment que le Coran prédit que les musulmans seraient victorieux chez eux et à l'étranger (Sourate 30 : 1-5). Mais cela peut difficilement être utilisé comme argument pour une origine divine. La prédiction selon laquelle les musulmans seraient militairement victorieux (surtout si l'on considère la force militaire écrasante de Mahomet) n'est pas très impressionnante.

Non seulement le temps entre ces prédictions et leur réalisation ultérieure est presque nul, mais certains soutiennent que la prédiction de la victoire islamique est mieux comprise comme un discours de victoire de Muhammad avant la bataille pour remonter le moral de ses troupes.

La prophétie islamique ne se rapproche même pas du niveau des prophéties de la Bible, dont beaucoup ont été écrites des centaines d'années à l'avance, comme la prédiction de la naissance de Jésus à Bethléem (Michée 5 : 2).

Y a-t-il des erreurs dans le Coran ? – Qu'en est-il des connaissances scientifiques ?
Dans Un bref guide illustré pour comprendre l'islam , l'apologiste islamique I. A. Ibrahim affirme :

Le Coran, qui a été révélé il y a quatorze siècles, mentionne des faits récemment découverts ou prouvés par des scientifiques. Cela prouve sans aucun doute que le Coran doit être la parole littérale de Dieu, révélée par lui au Prophète Muhammad, et que le Coran n'a pas été rédigé par Muhammad ou par tout autre être humain.

Quelle est la validité de cette affirmation ? Premièrement, la conformité à la science n'est pas une preuve d'inspiration divine. Comme les scientifiques modernes l'admettront, les modèles scientifiques changent constamment, ils ne sont donc pas une jauge absolue de ce qui est vrai ou faux. Deuxièmement, il y a des déclarations scientifiques hautement suspectes dans le Coran qui sont ignorées par les apologistes islamiques modernes. Par exemple, la sourate 23:14 affirme que les êtres humains sont formés à partir d'un caillot de sang. La sourate 18:86 affirme que le soleil se couche dans une source d'eau trouble. De toute évidence, même si les affirmations concernant les connaissances scientifiques étaient valides, les déclarations ci-dessus falsifieraient immédiatement toute notion d'inspiration divine.

Y a-t-il des erreurs dans le Coran ? – Y a-t-il des inexactitudes historiques ?
Bien que la liste des inexactitudes historiques et des anachronismes soit vaste, une a été sélectionnée pour être discutée ici. La sourate 20 relate l'incident du veau d'or. Dans la sourate 20:85-88, 95 nous lisons :

Il [Allah] a dit : « Nous avons tenté ton peuple depuis que tu l'as quitté. Le Samaratin les a induits en erreur.' Puis Moïse revint… et nous les jetons [ornements (d'or)], comme le Samaritain les a également jetés, dans le feu.' (Puis il sortit pour eux un Veau, un simple corps qui et ils dirent : 'C'est ton dieu, et le dieu de Moïse, qu'il a oublié.')…Moïse dit : 'Et toi, Samaritain, quelle était ton affaire ?'

Maintenant, considérons cela juste un instant. Comment un Samaritain a-t-il pu égarer les Israélites à l'époque de Moïse (environ 1400 av. J.-C.) lorsque la ville de Samarie a été fondée par le roi Omri vers 870 av. Les Samaritains n'existèrent qu'après l'exil du Royaume du Nord d'Israël et la réinstallation de la région sous le roi Sargon II en 722 av. avec des non-israélites qui adoptent alors un syncrétisme (mélange) entre la religion des juifs et leur propre origine polythéiste. Les Samaritains n'existèrent que 530 ans après Moïse. Par cette seule erreur, le Coran peut être rendu peu fiable et certainement pas une œuvre infaillible de Dieu.

Y a-t-il des erreurs dans le Coran ? - Conclusion
Après avoir décrit une poignée de nombreux problèmes et difficultés concernant le Coran en tant qu'œuvre d'inspiration divine, nous sommes tous obligés de rejeter l'affirmation islamique selon laquelle le Coran représente une parole de Dieu sans erreur pour l'humanité. Lorsqu'une norme similaire est appliquée à la Bible, le résultat est auto-justifiant, car la Bible en ressort sans défaut.