Existe-t-il des parallèles entre les traditions du mariage juif et notre relation avec le Christ ?

Réponse



Les traditions du mariage juif à l'époque du Christ sont un sujet d'étude fascinant, et certains parallèles peuvent être observés entre ces coutumes et la théologie chrétienne. Dans la Bible, l'Église est parfois métaphoriquement comprise comme étant l'Épouse de Jésus (Apocalypse 21 :2, 9-10 ; 19 :7 ; 22 :17).



le Mishna Kiddouchine (la section du Talmud traitant de la dédicace ou des fiançailles) précise qu'une épouse est acquise par un marié de l'une des trois manières suivantes; l'un implique que le marié quitte la maison de son père et se rende chez la mariée pour l'acheter moyennant un prix. Le marié donne un gage ou une dot, et sa valeur doit être connue de la mariée. Dans tous les cas, l'épouse ne peut être acquise qu'avec son consentement. Le contrat de mariage ou ketubah , est alors établie, et à partir de ce moment la mariée est sanctifiée, ou mise à part, exclusivement pour son époux. Il est de coutume que le marié et la mariée boivent dans une coupe de vin sur laquelle une bénédiction de fiançailles a été dite.





Ce processus prénuptial peut être considéré comme symbolique de l'œuvre de Christ en notre faveur. Jésus a quitté la maison de son Père (le ciel) et s'est rendu à la maison de sa future épouse (la terre) pour l'acheter pour un certain prix ; c'est-à-dire son propre sang (1 Corinthiens 7:23). Son Épouse a joyeusement consenti au match. Il lui a donné un gage inestimable, le séjour du Saint-Esprit (1 Corinthiens 2 :6-16). Avec la mise en place de la ketubah (la Nouvelle Alliance), l'Épouse de Jésus a été sanctifiée pour Lui (1 Corinthiens 6:11). Le vin de communion est le symbole de l'alliance par laquelle Christ a obtenu son épouse.



le Shulkhan Arukh , présentation exhaustive des détails de la loi juive, détaille les deux étapes du mariage : les fiançailles ( kiddushin , signifiant sanctifié) et la consommation du mariage ( nisuine , élévation traduite). Kiddouchine n'est pas l'engagement tel que nous le comprenons. Il s'agit d'un accord contraignant dans lequel la femme est légalement considérée comme l'épouse de l'homme. C'était la routine à l'époque de Jésus pour kiddushin et nisuine être séparés par pas moins d'un an. Pendant ce temps, l'époux construirait le domicile conjugal.



Cela aussi peut être considéré comme une métaphore de la vérité spirituelle. Après avoir scellé l'alliance avec l'Église, Jésus est monté dans la maison de son Père pour préparer une demeure. Juste avant Sa mort, Jésus a dit à Ses disciples : La maison de Mon Père a plusieurs pièces ; s'il n'en était pas ainsi, vous aurais-je dit que j'y vais pour vous préparer une place ? Et si je m'en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que vous aussi vous soyez là où je suis (Jean 14 :2-3).



Selon la loi juive sur le mariage, lorsque le temps est venu pour nisuine , le marié revenait chercher sa fiancée, accompagné d'escortes masculines. L'heure exacte de son arrivée n'était généralement pas connue à l'avance (voir Matthieu 25:1-15). L'arrivée du marié fut annoncée par un cri. L'Époux de l'Église est maintenant séparé de Son Épouse depuis près de 2 000 ans, et un jour Il viendra la chercher et l'arrachera de la terre pour Le rencontrer dans les airs (1 Thessaloniciens 4:17). Nous ne savons pas exactement quand cela se produira ; nous devons être prêts et rester fidèles (Marc 13:33). Jésus sera accompagné d'une escorte angélique, précédée d'un cri, lorsqu'Il reviendra vers l'Église (1 Thessaloniciens 4 :16).

Après avoir été chassée de chez elle, la mariée juive est restée cachée chez le père du marié pendant sept jours. De même, l'Église restera cachée pendant une période de sept ans, pendant la période de tribulation prophétisée. Après les sept jours, la mariée juive a laissé la chambre nuptiale dévoilée; de même, après sept ans, l'Église reviendra sur terre avec Christ, à la vue de tous (Colossiens 3 :4).

Considérées comme une analogie, les coutumes juives du mariage ont une grande importance pour les croyants et les non-croyants. Si vous êtes croyant, vous devez vous souvenir de votre dévotion envers votre Époux afin de ne pas commettre d'adultère spirituel contre Lui (voir Jacques 4:4). L'apôtre Paul dit à l'Église, je suis jaloux pour vous d'une pieuse jalousie. Je t'ai promise à un seul mari, au Christ, afin de te présenter à lui comme une vierge pure. Il nous avertit ensuite de ne pas laisser nos esprits s'égarer de votre dévotion sincère et pure à Christ (2 Corinthiens 11: 2-3).

Si vous êtes un incroyant, il est maintenant temps de réévaluer votre système de croyance à la lumière des paroles de Jésus et des prophéties de l'Apocalypse. Ne soyez pas laissé pour compte dans l'enlèvement. Jésus offre la vie éternelle à tous ceux qui se repentent et croient.