Catholique contre protestant – pourquoi y a-t-il tant d'animosité ?

Réponse



Il s'agit d'une question simple avec une réponse compliquée, car il existe différents degrés et raisons d'animosité entre deux groupes religieux. La bataille entre catholiques et protestants est ancrée dans l'histoire. Les degrés de réaction ont varié du désaccord amical (comme en témoignent les nombreux dialogues œcuméniques produits entre les deux groupes) à la persécution pure et simple et au meurtre de protestants aux mains de Rome. Les enseignements de la Réforme qui identifient le pape comme la bête de la révélation et/ou le catholicisme romain comme le mystère Babylone sont encore courants chez les protestants. De toute évidence, quiconque partage ce point de vue ne va pas se réchauffer à Rome de si tôt.



Pour la plupart, aujourd'hui du moins, l'animosité vient de la nature humaine fondamentale lorsqu'il s'agit de désaccords fondamentaux sur des vérités éternelles. Les passions sont sûres de s'enflammer dans les questions les plus importantes de la vie, et la foi est (ou du moins devrait être) au sommet du tas. De nombreux protestants pensent que les catholiques romains enseignent un évangile des œuvres qui ne peut pas sauver, tandis que les catholiques romains pensent que les protestants enseignent une croyance facile qui ne nécessite rien de plus qu'une explosion émotionnelle provoquée par une prédication manipulatrice. Les protestants accusent les catholiques d'adorer Marie, et les catholiques pensent que les protestants sont apparemment trop stupides pour comprendre les distinctions que Rome a faites à cet égard. Ces caricatures sont souvent difficiles à surmonter.





Derrière les désaccords particuliers sur le rôle de la foi et des œuvres , les sacrements , le canon de l' Écriture , le rôle du sacerdoce , les prières aux saints , et toutes les questions entourant Marie et le Pape , etc. , se cache le plus grand fossé entre le catholicisme romain et protestantisme : la question de l'autorité. La façon dont on répond à la question d'autorité informera généralement toutes les autres questions. Quand il s'agit de trancher une question théologique sur un dogme catholique défini, il n'y a pas vraiment grand-chose à discuter du côté catholique car une fois que Rome parle, c'est réglé. C'est un problème lorsque l'on essaie de débattre avec un catholique romain - la raison et les Écritures ne sont pas l'autorité finale du catholique ; ils peuvent toujours se retirer dans la zone de sécurité de l'autorité catholique romaine.



Ainsi, de nombreux arguments entre un protestant et un catholique tourneront autour de son interprétation privée des Écritures par rapport aux «enseignements officiels de l'Église catholique romaine». Les catholiques prétendent éviter avec succès les problèmes légitimes d'interprétation privée en s'appuyant sur leur tradition. Mais cela ne fait que repousser la question d'un pas. La vérité est que les catholiques romains et les protestants doivent, en fin de compte, compter sur leurs capacités de raisonnement (pour choisir leur autorité) et leurs compétences d'interprétation (pour comprendre ce que cette autorité enseigne) afin de déterminer ce qu'ils vont croire. Les protestants sont simplement plus disposés à admettre que c'est le cas.



Les deux parties peuvent également être farouchement fidèles à la foi de leur famille ou à l'église dans laquelle ils ont grandi sans trop réfléchir aux arguments doctrinaux. De toute évidence, il existe de nombreuses raisons possibles à la division entre le catholicisme et le protestantisme, et bien que nous ne devrions pas nous diviser sur des questions secondaires, les deux parties conviennent que nous devons nous diviser lorsqu'il s'agit de questions primaires. En ce qui concerne le catholicisme romain et le protestantisme, les différences sont tout simplement trop grandes pour être ignorées. Cependant, cela n'autorise pas les caricatures ou les jugements ignorants - les deux parties doivent être honnêtes dans leurs évaluations et essayer de ne pas aller au-delà de ce que Dieu a révélé.