Adam et Eve savaient-ils ce qu'était la mort ?

Réponse



Lorsque Dieu a créé le premier homme et la première femme, Il les a placés dans le Jardin d'Eden où ils vivaient dans un état d'innocence, sans péché. Dieu leur a donné gratuitement le fruit de tous les arbres du jardin sauf un : l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Ne mangez pas de cet arbre, a dit Dieu, car si vous en mangez, vous mourrez certainement (Genèse 2:17). Certaines personnes pensent que la punition d'Adam et Eve pour désobéissance était trop sévère, car, avant qu'ils ne mangent le fruit défendu, ils ne pouvaient pas avoir connaissance du bien et du mal ; n'ayant pas cette connaissance, ils ne pouvaient pas vraiment distinguer le bien du mal.



En réponse, nous voudrions d'abord souligner que la Bible ne dit jamais qu'Adam et Eve ne distinguaient pas le bien du mal. En fait, Genèse 3:2-3 est clair qu'ils fait comprendre la différence entre le bien et le mal; Eve savait que Dieu lui avait ordonné, ainsi qu'à Adam, de ne pas manger du fruit défendu (cf. Genèse 2:16-17). Prendre le nom de l'arbre interdit, l'arbre de la connaissance du bien et du mal (Genèse 2:9), pour signifier qu'Adam et Eve n'avaient aucune compréhension du bien et du mal est un malentendu. Dans la Bible, le mot connaissance signifie souvent l'expérience. Il est vrai qu'avant la chute, Adam et Eve n'avaient de l'expérience du mal. Mais ils compris parfaitement bien le concept du bien et du mal, sinon ils n'auraient pas su ce que signifiait l'obéissance aux instructions de Dieu. Le fait est qu'Adam et Eve n'avaient pas encore péché jusqu'à ce qu'ils aient mangé de l'arbre, et que leur péché ait été la porte d'entrée de première main, expérimental connaissance de la différence entre le bien et le mal.





Adam et Eve connaissaient la différence entre le bien et le mal, parce qu'ils ont été créés avec cette compréhension ; c'est juste qu'ils ne l'ont pas vécu personnellement jusqu'à ce qu'ils aient péché. Leur manque d'expérience n'excuse pas leurs actions. Dieu a donné une instruction simple et directe à Adam et Eve. Ils avaient tous deux la compréhension et la capacité d'obéir, mais ils ont quand même désobéi.



Deuxièmement, il se pourrait que Dieu ait donné à Adam et Eve une explication de Pourquoi ils n'étaient pas censés manger de l'arbre, sauf que vous mourrez certainement. Il n'y a pas une telle explication enregistrée dans les Écritures, mais nous ne devrions pas supposer qu'aucune n'a jamais été donnée. Bien sûr, même si Dieu n'a jamais entièrement expliqué pourquoi manger de l'arbre était mal, Adam et Eve pouvaient toujours savoir que c'était mal. L'information supplémentaire n'était pas nécessaire pour prendre une décision morale. Nous pouvons savoir avec une grande confiance que le meurtre est mal, sans nécessairement être en mesure d'expliquer Pourquoi il est faux. Et même si nous ne pouvons pas expliquer pourquoi le meurtre est mal, nous devrions quand même être tenus responsables d'un acte de meurtre que nous commettons. Le fait qu'Adam et Eve ne connaissent pas la raison exacte pour laquelle il leur était interdit de manger le fruit de l'arbre n'a rien à voir avec le fait qu'ils savaient et comprenaient clairement que c'était mal de le manger.



Troisièmement, la mort existe dans le monde aujourd'hui à cause de sans pour autant , pas à cause d'Adam et Eve manque de connaissances (cf. Romains 5:12). En d'autres termes, Dieu n'a pas puni Adam et Ève de mort simplement parce qu'ils ne savaient pas quelque chose, mais pour avoir agi contre ce qu'ils savaient déjà être juste. La mort était une conséquence de leur désobéissance, pas de leur ignorance. De même, Adam et Eve n'avaient pas besoin d'avoir vu la mort ou d'avoir fait l'expérience de la mort pour savoir que désobéir au commandement de Dieu était mal. Il est facile pour nous aujourd'hui de regarder la nature laide et horrible du péché et de la mort et de conclure qu'une telle perspective aurait pu rendre Adam et Eve plus réticents à désobéir à Dieu qu'ils ne l'étaient. Mais c'est de la spéculation. Que cette connaissance de première main ait pu ou non affecter leur choix, il est indéniable qu'Adam et Eve ont directement désobéi intentionnellement à un commandement de Dieu. Et, comme nous le lisons dans Romains 6 :23, le salaire du péché, c'est la mort.



Un autre constat. Lorsque les gens demandent comment Dieu a pu punir Adam et Ève (et nous tous) si durement pour avoir fait quelque chose qu'ils ne pouvaient guère savoir qu'il était mal, ils semblent supposer qu'Adam et Ève n'avaient pas plus d'intelligence morale que le tout-petit moyen. . Penser à Adam et Eve comme des enfants inoffensifs et totalement naïfs donne certainement l'impression que la réponse de Dieu est exagérée, comme un père qui a perdu toute patience avec ses enfants. Un Dieu raisonnable n'aurait-il pas au moins donné une seconde chance à ses enfants bien-aimés ? Ou au moins débarrasser le jardin de l'arbre avant qu'ils ne puissent rencontrer ce danger ? Pourquoi condamner votre propre création à mort pour une erreur innocente ?

Penser au péché d'Adam et Eve comme une erreur naïve est faux. L'innocence n'est pas la même chose que l'ignorance. Considérez ce que nous savons réellement du premier couple : ils ont été créés dans un monde parfait et ont reçu la domination et la liberté sur toute la terre ; ils connaissaient et parlaient face à face avec leur Dieu Créateur parfait, aimant et bon (Genèse 2:22). Il est difficile d'imaginer que la bonté et la bienveillance de Dieu soient plus pleinement exposées à Adam et Eve.

Pourtant, malgré toutes leurs bénédictions, malgré le fait que Dieu les ait créés, pourvus pour eux et les aimant, Adam et Ève ont plutôt écouté le serpent, qui a directement contredit ce que Dieu leur avait dit (Genèse 3 :4-5). Le serpent avait fait rien subvenir aux besoins d'Adam et Eve et rien aimer ou prendre soin d'eux, et ses paroles ne faisaient que contredire la bonté de Dieu qu'ils avaient expérimentée jusque-là. Adam et Eve n'avaient aucune raison, à notre connaissance, de faire confiance à ce que le serpent disait. Pourtant, faites-lui confiance, même si cela signifiait rejeter ce qu'ils fait connaître la provision et la sollicitude de Dieu. En effet, leur raison de rejeter l'ordre de Dieu n'était pas une erreur innocente : Genèse 3:5-6 démontre qu'Adam et Eve ont vu le fruit comme une opportunité de devenir comme Dieu.

C'est vraiment choquant. Adam et Eve - adultes adultes, dirigeants de la terre, parfaitement capables de comprendre ce que signifiait obéir ou désobéir au Dieu aimant qui leur avait donné tout ce dont ils pouvaient avoir besoin - ont rejeté ce même Dieu, en faveur de la fausse promesse d'un serpent , qui ne leur avait donné aucune raison de lui faire confiance plutôt qu'à Dieu. Ce n'est pas l'erreur d'un enfant dans l'ignorance ; c'est la rébellion volontaire et intentionnelle du créé contre le Créateur, une mutinerie contre le Souverain légitime de l'univers. Adam et Eve n'étaient pas des bébés naïfs induits en erreur dans un choix regrettable ; ils étaient la propre création intelligente de Dieu, moralement responsable, commettant une trahison contre lui. Ils savaient que ce qu'ils faisaient était mal, et ils l'ont fait quand même. Il est difficile d'imaginer une offense contre un Dieu saint qui mériterait plus la mort que celle-ci.

En fin de compte, nous devons en venir à penser à Adam et Eve tels que les Écritures les décrivent : comme des adultes responsables et compréhensifs qui se sont rebellés contre l'autorité de leur Créateur. Ils savaient et comprenaient qu'ils désobéissaient à Dieu, mais ils ont mangé du fruit qui était un délice pour les yeux, et . . . souhaitable de rendre sage (Genèse 3:6, NASB). Ce n'était pas un accident ou une erreur; c'était un choix. Et c'est la raison pour laquelle Dieu était justifié de les condamner – et nous – à mort.

Ce qui est encore plus étonnant, c'est que, malgré le défi affiché par sa propre création, Dieu a répondu à leur désobéissance par une promesse de les racheter. Genèse 3:15 contient la première expression de l'évangile dans la Bible, et elle intervient lors de la condamnation des coupables dans le jardin : au serpent, Dieu dit : Je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et la sienne; il t'écrasera la tête, et tu lui frapperas le talon. La bonne nouvelle de l'évangile est que Dieu a frayé un chemin pour que nous soyons restaurés par l'œuvre de Christ sur la croix. Malgré l'énorme mal manifesté par Adam et Ève, et ce que nous avons tous manifesté depuis, Dieu nous a tendu la main avec amour. C'est vraiment une très bonne nouvelle.