Jésus a-t-il enfreint la loi du sabbat ?

Réponse



Les évangiles rapportent plusieurs cas où Jésus a guéri une personne le jour du sabbat :



1. La belle-mère de Simon Pierre dans la maison de Pierre (Marc 1 :29-31).


2. Un homme avec une main sèche dans la synagogue (Marc 3:1-6).


3. Un homme né aveugle à Jérusalem (Jean 9 :1-16).
4. Une femme infirme dans une synagogue (Luc 13 :10-17).


5. Un homme hydropique chez un pharisien (Luc 14 :1-6).


6. Un homme possédé par un démon à Capharnaüm (Marc 1 :21-28).
7. Un boiteux près de la piscine de Béthesda (Jean 5 :1-18).



Chaque fois que Jésus guérissait publiquement quelqu'un le jour du sabbat, les pharisiens l'accusaient d'avoir enfreint la loi du sabbat (Matthieu 12 :10 ; Marc 3 :2, Jean 5 :14 ; 9 :14-16). La réponse de Jésus fut qu'Il travaillait comme Son Père travaillait, une réponse qui n'apaisa pas les chefs religieux : C'est pourquoi ils essayèrent d'autant plus de le tuer ; non seulement il enfreignait le sabbat, mais il appelait même Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu (Jean 5:18). Enfreindre le sabbat aurait été un péché, nous devons donc nous poser la question : Jésus a-t-il réellement enfreint la loi du sabbat ?

La réponse courte est non, mais voici un peu de contexte : Dieu a institué le sabbat pour les Israélites lorsqu'il a donné à Moïse les dix commandements (Exode 20 :8-11). Le septième jour de la semaine, les Israélites devaient se reposer, se souvenant que Dieu a créé l'univers en six jours, puis s'est reposé le septième jour (Genèse 2 :1-3). Le sabbat a été donné pour le bénéfice du peuple (Marc 2:27) et comme signe de l'alliance mosaïque (Exode 31:13). Au fil du temps, cependant, les perspectives sur le sabbat ont changé. À l'époque de Jésus, les chefs religieux avaient ajouté des règles et des traditions contraignantes pour observer le sabbat et avaient élevé leurs propres règles au niveau des instructions de Dieu. C'était si grave que, lorsque les disciples de Jésus ramassaient et mangeaient des épis alors qu'ils traversaient un champ, les pharisiens les accusaient d'avoir enfreint le sabbat parce qu'ils étaient censés récolter et battre (Luc 6: 1-2).

Jésus n'a pas enfreint le sabbat, comme indiqué par Dieu sous l'Ancienne Alliance. Comme Il l'a déclaré publiquement, Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes ; Je ne suis pas venu pour les abolir mais pour les accomplir (Matthieu 5:17). Les pharisiens avaient tellement confondu leur propre norme de sainteté avec celle de Dieu qu'ils ont accusé Jésus d'avoir enfreint la loi du sabbat. Ils étaient furieux contre les actions de Jésus, mais ce n'était que leur Il n'a pas observé la loi du sabbat. Jésus a observé la loi de Dieu, et Il n'avait rien fait pour violer le Sabbat.

Beaucoup de pharisiens se sont opposés à Jésus. Il a enseigné avec autorité contrairement aux scribes (Matthieu 7:29). Il cria à leur hypocrisie en disant : Ils ne mettent pas en pratique ce qu'ils prêchent (Matthieu 23 :3). Il s'est également assimilé à Dieu (Jean 5:18). Dans l'incident impliquant l'homme à la main desséchée, les pharisiens ont demandé à Jésus, d'un ton accusateur, s'il était permis de guérir le jour du sabbat (Matthieu 12:10). La réponse de Jésus était pleine de logique : Si l'un de vous a un mouton et qu'il tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne le saisirez-vous pas et ne le retirerez-vous pas ? Combien plus précieux est une personne qu'un mouton ! Il est donc permis de faire du bien le jour du sabbat (Matthieu 12 :11). Jésus a appliqué le principe de Dieu de désirer la miséricorde et non le sacrifice (verset 7), se référant à Osée 6:6. Cela a exaspéré les pharisiens, et ils ont comploté comment ils pourraient le tuer (Matthieu 12:14). Pourtant, Jésus est venu pour faire la volonté du Père (Jean 5:19) et non pour suivre les règles religieuses faites par l'homme.

Jésus s'est présenté comme le Seigneur du sabbat (Matthieu 12 :8 ; Marc 2 :28 ; Luc 6 :5). Ce faisant, Jésus a proclamé qu'il est plus grand que la loi et qu'il a autorité même sur les lois qui régissent le jour du sabbat. Jésus est Celui qui a fait toutes choses (Jean 1 :3 ; Colossiens 1 :16) et Il a institué le jour du sabbat. Il avait le pouvoir d'annuler les traditions et les règlements des pharisiens qu'ils avaient placés sur le sabbat. En guérissant le jour du sabbat, Jésus montra la bonté de Dieu, révéla la dureté de cœur des pharisiens et donna un aperçu de la guérison complète du péché qui serait bientôt rendue possible par son sacrifice sur la croix.

Jésus n'a pas enfreint la loi du sabbat, bien qu'il ait agi contre la loi pharisaïque interprétation de la loi. Il a enfreint les lois des pharisiens, et ils ne pouvaient pas le supporter. Jésus a guéri le jour du sabbat pour aider les gens, glorifier Dieu et rappeler aux gens que le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat (Marc 2:27). Tout comme le sabbat a été institué à l'origine pour donner aux gens le repos de leur travail et pour amener les gens à Dieu, Jésus est venu pour nous donner du repos de tenter d'atteindre le salut par nos propres travaux. Son sacrifice sur la croix a ouvert la voie à l'accomplissement de la loi et à la justice et au repos pour tous ceux qui ont confiance en son œuvre achevée.