Jésus a-t-il vraiment existé ?

Réponse



Généralement, lorsque cette question est posée, la personne qui la pose qualifie la question en dehors de la Bible. Nous n'admettons pas cette idée que la Bible ne peut pas être considérée comme une source de preuve de l'existence de Jésus. Le Nouveau Testament contient des centaines de références à Jésus-Christ. Il y a ceux qui datent la rédaction des Évangiles au deuxième siècle de notre ère, plus de 100 ans après la mort de Jésus. Même si tel était le cas (ce que nous contestons fortement), en termes de preuves anciennes, les écrits datant de moins de 200 ans après les événements sont considérés comme des preuves très fiables. De plus, la grande majorité des érudits (chrétiens et non chrétiens) admettront que les épîtres de Paul (au moins certaines d'entre elles) ont en fait été écrites par Paul au milieu du premier siècle de notre ère, moins de 40 ans après la mort de Jésus. décès. En termes de preuves manuscrites anciennes, il s'agit d'une preuve extraordinairement solide de l'existence d'un homme nommé Jésus en Israël au début du premier siècle après JC.






Il est également important de reconnaître qu'en 70 après J.-C., les Romains ont envahi et détruit Jérusalem et la majeure partie d'Israël, massacrant ses habitants. Des villes entières ont été littéralement incendiées. Nous ne devrions donc pas être surpris si de nombreuses preuves de l'existence de Jésus ont été détruites. Beaucoup de témoins oculaires de Jésus auraient été tués. Ces faits ont probablement limité la quantité de témoignages oculaires survivants de Jésus.



Considérant que le ministère de Jésus était en grande partie confiné à une zone relativement peu importante dans un petit coin de l'Empire romain, une quantité surprenante d'informations sur Jésus peut être tirée de sources historiques laïques. Certaines des preuves historiques les plus importantes de Jésus incluent les suivantes :





Le Tacite romain du premier siècle, qui est considéré comme l'un des historiens les plus précis du monde antique, a mentionné les chrétiens superstitieux (de Christ , qui est latin pour Christ), qui a souffert sous Ponce Pilate pendant le règne de Tibère. Suétone, secrétaire en chef de l'empereur Hadrien, a écrit qu'il y avait un homme nommé Chrestus (ou Christ) qui a vécu au premier siècle ( Annales 15.44).



Flavius ​​Josèphe est le plus célèbre historien juif. Dans son Antiquités il se réfère à Jacques, le frère de Jésus, qui s'appelait Christ. Il y a un verset controversé (18:3) qui dit : Or il y avait à peu près à cette époque Jésus, un homme sage, s'il est permis de l'appeler un homme. Car c'était quelqu'un qui accomplissait des exploits surprenants... Il était [le] Christ... il leur apparut vivant de nouveau le troisième jour, comme les prophètes divins l'avaient prédit et dix mille autres choses merveilleuses le concernant. Une version dit, A cette époque, il y avait un homme sage nommé Jésus. Sa conduite était bonne et [il] était connu pour être vertueux. Et beaucoup de gens parmi les Juifs et les autres nations devinrent ses disciples. Pilate le condamna à être crucifié et à mourir. Mais ceux qui sont devenus ses disciples n'ont pas abandonné sa condition de disciple. Ils rapportèrent qu'il leur était apparu trois jours après sa crucifixion, et qu'il était vivant ; aussi était-il peut-être le Messie, dont les prophètes ont fait des prodiges.

Julius Africanus cite l'historien Thallus dans une discussion sur les ténèbres qui ont suivi la crucifixion du Christ ( Écrits existants , 18).

Pline le Jeune, en Des lettres 10:96, a enregistré les pratiques de culte des premiers chrétiens, y compris le fait que les chrétiens adoraient Jésus comme Dieu et étaient très éthiques, et il inclut une référence à la fête de l'amour et au Dîner du Seigneur.

Le Talmud babylonien (Sanhédrin 43a) confirme la crucifixion de Jésus à la veille de la Pâque et les accusations contre le Christ de pratiquer la sorcellerie et d'encourager l'apostasie juive.

Lucien de Samosate était un écrivain grec du IIe siècle qui admet que Jésus était vénéré par les chrétiens, a introduit de nouveaux enseignements et a été crucifié pour eux. Il a dit que les enseignements de Jésus comprenaient la fraternité des croyants, l'importance de la conversion et l'importance de nier les autres dieux. Les chrétiens vivaient selon les lois de Jésus, se croyaient immortels et se caractérisaient par le mépris de la mort et le renoncement aux biens matériels.

Mara Bar-Serapion confirme que Jésus était considéré comme un homme sage et vertueux, était considéré par beaucoup comme le roi d'Israël, a été mis à mort par les Juifs et a vécu dans les enseignements de ses disciples.

Ensuite, nous avons tous les écrits gnostiques ( L'évangile de vérité, l'apocryphe de Jean, l'évangile de Thomas, le traité de la résurrection, etc.) qui mentionnent tous Jésus.

En fait, nous pouvons presque reconstituer l'évangile uniquement à partir des premières sources non chrétiennes : Jésus a été appelé le Christ (Josephus), a fait de la magie, a conduit Israël vers de nouveaux enseignements et a été pendu à la Pâque pour eux ( Talmud babylonien ) en Judée (Tacite), mais prétendait être Dieu et reviendrait (Eliezar), ce que croyaient ses disciples, l'adorant comme Dieu (Pline le Jeune).

Il existe des preuves accablantes de l'existence de Jésus-Christ, à la fois dans l'histoire séculière et biblique. La plus grande preuve de l'existence de Jésus est peut-être le fait que des milliers de chrétiens au premier siècle de notre ère, y compris les douze apôtres, étaient prêts à donner leur vie en martyrs pour Jésus-Christ. Les gens mourront pour ce qu'ils croient être vrai, mais personne ne mourra pour ce qu'ils savent être un mensonge.