Est-ce que 3 Jean 1:2 approuve l'évangile de la prospérité puisque Jean souhaite que quelqu'un prospère et soit en bonne santé ?

Réponse



L'apôtre Jean adresse sa troisième lettre à Gaius, ajoutant que Jean prie pour que Gaius prospère à tous égards et soit en bonne santé (3 Jean 1:2). Il est clair que Jean ne se réfère pas seulement à la prospérité spirituelle, comme Jean l'ajoute tout comme votre âme prospère. En isolant ce verset du contexte et des autres écrits de Jean, on pourrait soupçonner que Jean approuve l'évangile de la prospérité. Après tout, dit John à Gaius, je prie pour que vous jouissiez d'une bonne santé et que tout se passe bien pour vous.



Dans le contexte, Jean montre rapidement que 3 Jean 1:2 n'approuve pas l'évangile de la prospérité. Dans 3 Jean 1: 3, il ajoute qu'il est heureux que Gaius marche dans la vérité, et au verset 4, Jean exprime sa plus grande joie est que ses enfants marchent dans la vérité - non pas qu'ils prospèrent et soient en bonne santé. Jean félicite Gaius et l'église pour leur hospitalité envers les frères, expliquant que ce type d'hospitalité est approprié (3 Jean 1: 5-9). Tout comme il est important pour les croyants de faire preuve d'hospitalité et d'aider à répondre aux besoins temporels des autres, Jean exprime un véritable désir que Gaius prospère et soit en bonne santé, peut-être en partie parce que Gaius fait du bien avec les ressources dont il dispose. John s'occupe personnellement de Gaius et veut simplement qu'il aille bien.





En tant qu'ami, John prend soin et se soucie de Gaius, souhaitant qu'il prospère et soit en bonne santé, mais John n'approuve pas l'évangile de la prospérité. Dans une lettre précédente, Jean avait écrit que la pleine joie vient de la communion avec Dieu et avec les autres croyants (1 Jean 1 : 4) et non de la prospérité physique et de la bonne santé. En fait, Jean rappelle à ses lecteurs que la prospérité dans ce monde actuel ne dure pas, car ce monde et les désirs que l'on pourrait avoir dans ce monde sont tous en train de disparaître (1 Jean 2 : 15-18). De plus, les frères doivent être prêts à donner leur propre vie l'un pour l'autre (1 Jean 3:16). Jean n'accorde pas une grande valeur à la prospérité et à la santé - en fait, il se concentre davantage sur la justesse de la doctrine de ses lecteurs et sur leur amour les uns pour les autres.



L'Évangile de Jean est conforme à ce qu'il a écrit dans ses lettres. Jean présente sans équivoque que le vrai sens de la vie se trouve dans la connaissance de Dieu (Jean 17 :3) par la croyance en Jésus (Jean 20 :30-31). Jean a enregistré la rencontre de Jésus avec la femme samaritaine au puits. Jésus lui a dit que celui qui viendrait à Jésus n'aurait jamais soif (Jean 4:13-14) mais serait rempli pour la vie éternelle. La femme a d'abord pensé que Jésus parlait de l'eau réelle (Jean 4:14), mais elle a vite reconnu qu'il parlait de lui-même comme celui qui pouvait satisfaire les besoins humains (Jean 4:29). Elle avait appris une leçon importante : la prospérité et la santé sont des bénédictions, mais ce n'est pas ce que Jésus offrait. Il offrait sa vie en croyant en Lui.



Jean a enregistré un cas similaire lorsque Jésus a nourri cinq mille personnes et leur a ensuite dit qu'il était le pain de vie (Jean 10:35) et que ceux qui viendraient à lui n'auraient plus faim. Il a exhorté ses auditeurs à ne pas se concentrer sur la nourriture qui périt mais à poursuivre le don que Jésus leur offrait, la vie éternelle (Jean 10 :27).



Jean a compris que l'évangile n'est pas une question de prospérité et de santé - Jean n'approuvait pas l'évangile de la prospérité ; au lieu de cela, il proclamait l'évangile de Jésus qui offre la vie éternelle, qui a une valeur infiniment plus grande que la prospérité physique et la santé. Certes, Jean a prié pour que Gaius prospère et soit en bonne santé. C'était naturel pour lui de le faire. Mais Jean a compris que ces bénédictions temporelles ne sont pas garanties et qu'elles ne doivent pas non plus être des priorités dans la vie du chrétien.