La Bible dit-elle quelque chose qui s'appliquerait au paiement de la pension alimentaire pour enfants ?
La Bible n'indique pas explicitement si le paiement d'une pension alimentaire pour enfants est requis ou non, mais de nombreux versets pourraient s'appliquer à la situation. Par exemple, dans Matthieu 7 : 12, Jésus dit : « Ainsi, en toutes choses, faites aux autres ce que vous voudriez qu'ils vous fassent », ce qui pourrait être interprété comme signifiant que si vous vouliez que quelqu'un paie une pension alimentaire si vous étiez en leur position, vous devez payer vous-même la pension alimentaire. De plus, dans Éphésiens 5 :25-27, Paul écrit que les maris doivent aimer leurs femmes « tout comme Christ a aimé l'Église et s'est livré pour elle », et une façon de montrer son amour est de fournir un soutien financier. Par conséquent, payer une pension alimentaire pourrait être considéré comme un acte d'amour et de générosité.
Réponse
La Bible est claire sur le fait que Dieu déteste le divorce (Malachie 2 :16) et que, si possible, un mari et une femme doivent rechercher la réconciliation et le pardon avant de prendre la décision de mettre fin à leur mariage (Luc 11 :4 ; Éphésiens 4 :32). Cependant, Dieu reconnaît que le divorce se produira parce que nous sommes des êtres humains pécheurs (Matthieu 19 : 8). La Bible ne mentionne pas la pratique de payer une pension alimentaire pour les enfants, mais elle aborde l'importance de prendre soin de sa famille, en particulier des enfants.
Le livre des Psaumes parle de la façon dont les enfants doivent être chéris : Voici, les enfants sont un héritage de l'Éternel, le fruit des entrailles une récompense (Psaume 127:3, ESV). Comme un père a compassion de ses enfants, ainsi l'Éternel a compassion de ceux qui le craignent (Psaume 103:13). Proverbes 13:22 dit que les bons parents veillent à ce que leur famille soit prise en charge après leur mort : Un homme bon laisse un héritage aux enfants de ses enfants. Jésus était catégorique en enseignant que les enfants devraient avoir une grande priorité dans nos vies (Matthieu 19 :13-15).
En ce qui concerne la fourniture monétaire sous forme de pension alimentaire pour enfants, nous pouvons glaner quelques principes dans 1 Timothée 5, qui traite de la manière dont l'église doit prendre soin des veuves et des personnes âgées. Quiconque ne subvient pas aux besoins de ses proches, et surtout de sa propre maison, a renié la foi et est pire qu'un incroyant (1 Timothée 5:8). Bien que payer une pension alimentaire au sens moderne du terme ne soit pas un commandement direct de la Bible, subvenir aux besoins de sa famille est clairement un impératif divin et une pratique qui honore Dieu.
Les chrétiens sont également appelés à obéir aux lois du pays (Romains 13 :1-7). Si un juge du tribunal applique un accord de divorce dans lequel un parent doit payer une pension alimentaire pour enfants, y compris une pension alimentaire pour époux (pension alimentaire), à l'autre parent, alors ce parent doit le faire conformément à la loi. Indépendamment des émotions, des dettes réelles ou perçues ou d'autres circonstances personnelles, le parent condamné à payer une pension alimentaire doit accepter de le faire au profit de ses enfants. Colossiens 3:18-25 détaille comment un foyer chrétien doit fonctionner, se terminant par ceci : Quiconque fait le mal sera récompensé pour ses torts, et il n'y a pas de favoritisme (verset 25). Si l'un ou les deux parents sentent qu'ils ont été blessés, ils doivent permettre à Dieu de s'occuper de rendre la justice. La première priorité d'un parent devrait être de s'occuper de ses enfants, et non de se venger ou de se satisfaire d'une autre manière.
Le divorce ne fait jamais partie du plan initial de Dieu, mais les parties impliquées peuvent toujours l'honorer en prenant soin de leurs enfants après le divorce grâce au paiement d'une pension alimentaire, à du temps de qualité et au respect de l'autre parent. Avec Dieu, les parents chrétiens peuvent persévérer dans ces épreuves (Jacques 1 : 12). Les parents divorcés feraient bien de prier régulièrement pour leurs enfants, pour la relation de leurs enfants avec l'autre parent et pour leur guérison personnelle (Philippiens 1 :6 ; 2 Thessaloniciens 3 :3 ; 3 Jean 1 :4).