Deutéronome 22:28-29 ordonne-t-il à une victime de viol d'épouser son violeur ?

Réponse
Deutéronome 22:28-29 est souvent pointé du doigt par les athées, les sceptiques et d'autres attaquants de la Bible comme preuve que la Bible est rétrograde, cruelle et misogyne, et donc pas la Parole de Dieu. À première vue, ce passage semble ordonner à une victime de viol d'épouser son violeur. Est-ce la bonne interprétation du texte, et si oui, comment n'est-ce pas horriblement injuste pour la femme ? Cette question est en fait abordée dans deux passages, qui sont tous deux ci-dessous :
Deutéronome 22:28-29 Si un homme rencontre une vierge qui n'est pas fiancée, la saisit et couche avec elle, et qu'on les trouve, l'homme qui a couché avec elle donnera au père de la jeune femme cinquante sicles d'argent , et elle sera sa femme, parce qu'il l'a violée. Il ne peut pas divorcer d'elle tous ses jours.
Exode 22:16-17 Si un homme séduit une vierge qui n'est pas fiancée et couche avec elle, il donnera pour elle la dot et en fera sa femme. Si son père refuse catégoriquement de la lui donner, il paiera une somme d'argent égale à la dot des vierges.
Ensemble, ces passages indiquent clairement que si un homme a des relations sexuelles avec une vierge qui n'est pas fiancée (qu'il s'agisse ou non d'un viol ou d'un consentement), il est obligé de l'épouser. Il aurait dû d'abord demander la permission de son père, négocier une dot et la prendre pour épouse. Parce qu'il ne l'a pas fait, il est puni pour cela - il doit maintenant payer (il ne peut plus se retirer) et l'épouser (ce qui pourrait être une punition majeure en soi s'il s'agissait d'une folie, d'un coup de tête). moment et elle n'était vraiment pas la bonne femme pour lui !).
Notez également qu '«il ne peut pas divorcer d'elle tous ses jours» - cela ne semble pas significatif au départ, mais c'est en fait une punition majeure. Deutéronome 24:1-4 (réaffirmé plus clairement dans Matthieu 5:32 et 19:9) autorisait le divorce, mais seulement en cas d'immoralité sexuelle (le mot 'impureté' fait référence à cela et a été traduit comme tel dans la LXX) . Cet homme ne peut plus divorcer de sa femme même pour cette raison, mais est obligé de continuer à la soutenir toute sa vie, quoi qu'elle fasse.
Mais son père a finalement autorité sur elle, en tant que chef, jusqu'à ce qu'il transmette cette autorité à son mari. Si l'homme ne convient pas, le père peut refuser de lui donner sa fille. Combien de pères donneraient leur fille à un violeur ? Pas beaucoup. Ainsi, en général, un violeur devrait en fait payer une amende de 50 shekels d'argent à son père et ne pas avoir de femme du tout.
La réponse à la question se trouve dans Exode 22:17 - la femme n'a PAS à épouser un violeur, elle doit seulement faire ce que dit son père.
Notez que tout au long de l'Ancien Testament, aucune victime de viol n'est enregistrée comme ayant été forcée d'épouser un violeur. Cependant, il est plausible qu'il puisse y avoir des circonstances dans lesquelles un père choisirait de faire épouser sa fille à un violeur. Dans 2 Samuel 13, Amnon, un fils de David, viole sa demi-sœur, Tamar. Tamar n'a pas été forcée d'épouser Amnon. Fait intéressant, cependant, Tamar semblait avoir voulu épouser Amnon après le viol (2 Samuel 13: 13-16). Pourquoi désirerait-elle une chose pareille ? Dans cette culture, la virginité était très prisée. Il aurait été très difficile pour une femme qui n'était pas vierge, et surtout une femme qui avait été violée, de trouver un homme pour l'épouser. Il semble que Tamar aurait plutôt épousé Amnon que de vivre désolée et célibataire le reste de sa vie, ce qui lui est arrivé (2 Samuel 13:20). Ainsi, Deutéronome 22:28-29 pourrait être considéré comme miséricordieux envers la femme, qui, à cause du viol, serait considérée comme non mariable. Dans cette culture, une femme sans mari aurait beaucoup de mal à subvenir à ses besoins. Les femmes célibataires n'avaient souvent d'autre choix que de se vendre en esclavage ou de se prostituer juste pour survivre. C'est pourquoi le passage laisse le mariage à la discrétion du père, car chaque situation est différente, et il vaut mieux être flexible que d'avoir une règle générale.
Notez également que la peine pour avoir des relations sexuelles avec une vierge non fiancée est complètement différente de la peine pour des relations sexuelles avec une femme mariée ou fiancée. Les rapports sexuels avec une femme mariée ou fiancée sont un adultère et devaient être punis par la mort des deux s'ils étaient consensuels, ou la mort de l'homme s'il s'agissait d'un viol (Deutéronome 22: 22-27).