L'affirmation de Luc selon laquelle Jésus est né à Bethléem au moment du recensement de Quirinius correspond-elle aux archives historiques ?

Réponse



Le recensement de Quirinius a été un sujet de controverse parmi les biblistes et les sceptiques pendant des siècles. L'histoire nous apprend que César Auguste a régné sur l'Empire romain de 27 avant JC à 14 après JC et a ordonné qu'un recensement soit effectué pendant son mandat. Hérode le Grand a régné en Judée jusqu'en 4 av. J.-C., donc Jésus a dû naître vers ou avant 4 av. Luc nous donne quelques détails historiques pour préparer le terrain pour la naissance du Christ : À cette époque, César Auguste a publié un décret selon lequel un recensement devrait être effectué dans tout le monde romain. (C'était le premier recensement qui a eu lieu alors que Quirinius était gouverneur de la Syrie) (Luc 2: 1-2).



La mention par Luc de Quirinius (Cyrenius) en tant que gouverneur de la Syrie à l'époque du recensement de César semble poser un problème car l'histoire rapporte que Quirinius a occupé ce poste de gouverneur entre 6 et 7 après JC, au moins dix ans. après la naissance de Jésus. Il y a au moins trois possibilités d'interprétation de Luc 2 : 2 concernant le recensement et Quirinius :





(1) Luc a commis une erreur historique concernant le recensement de Quirinius. Une telle bévue signifierait, bien sûr, que l'Évangile de Luc n'a pas été inspiré par le Saint-Esprit et mettrait en doute tout le reste des écrits de Luc.



(2) Le mot grec pour premier dans Luc 2:2 est une forme du mot prototypes et peut être traduit avant. Ainsi, Luc 2: 2 pourrait en fait être traduit, C'était le recensement effectué avant que Quirinius ne soit gouverneur de la Syrie.



(3) Quirinius a en fait gouverné la Syrie à deux reprises, et il y a eu en fait deux recensements. Le premier recensement mentionné dans Luc 2 : 2 a eu lieu pendant le premier mandat de Quirinius en tant que gouverneur, et un autre pendant son second mandat. Le deuxième recensement est mentionné dans Actes 5:37 et a probablement eu lieu entre 6 et 7 après JC (Josèphe relie ce recensement à un soulèvement dirigé par Judas de Galilée). Luc était l'auteur à la fois de l'Évangile de Luc et du livre des Actes, et son objectif était d'écrire un récit ordonné (Luc 1:3). Il semble que Luc ait écrit un récit soigné et ordonné : il mentionne deux recensements, et c'est au cours du premier que Jésus est né. Il serait peu probable qu'un historien aussi méticuleux commette une erreur flagrante dans sa chronologie des événements.



La doctrine chrétienne de l'inerrance de la Parole de Dieu (2 Timothée 3 :16 ; 2 Pierre 1 :20-21) nous conduit à rejeter l'explication (1). La plupart des preuves disponibles indiquent que l'explication (3) est la meilleure perspective sur Quirinius et le recensement. La Bible est la véritable histoire, et ses détails sont plus fiables que les écrits historiques des Romains et de Josèphe.