Une femme doit-elle se soumettre à son mari ?

Réponse



La soumission est une question importante par rapport au mariage. Voici le simple commandement biblique : Femmes, soumettez-vous à vos propres maris comme vous le faites au Seigneur. Car le mari est le chef de la femme comme Christ est le chef de l'Église, son corps, dont il est le Sauveur. Or, comme l'Église se soumet à Christ, de même les femmes doivent se soumettre à leurs maris en toutes choses (Éphésiens 5 :22-24).



Même avant que le péché n'entre dans le monde, il y avait encore le principe de la direction du mari (1 Timothée 2:13). Adam a été créé en premier, et Eve a été créée pour être une « aide » pour Adam (Genèse 2 :18-20). Dieu a établi plusieurs types d'autorité dans le monde : des gouvernements pour faire respecter la justice dans la société et fournir une protection ; des pasteurs pour conduire et paître les brebis de Dieu ; les maris à aimer et à élever leurs femmes ; et les pères pour avertir leurs enfants. Dans chaque cas, la soumission est requise : le citoyen au gouvernement, le troupeau au berger, la femme au mari, l'enfant au père.





Le mot grec traduit soumettre, hupotasso , est la forme continue du verbe. Cela signifie que se soumettre à Dieu, au gouvernement, à un pasteur ou à un mari n'est pas un acte ponctuel. C'est une attitude continue, qui devient un modèle de comportement.



Tout d'abord, bien sûr, nous sommes responsables de nous soumettre à Dieu, ce qui est la seule façon de vraiment lui obéir (Jacques 1 : 21 ; 4 : 7). Et chaque chrétien devrait vivre dans une soumission humble et prête aux autres (Éphésiens 5:21). En ce qui concerne la soumission au sein de l'unité familiale, 1 Corinthiens 11: 2-3, dit que le mari doit se soumettre à Christ (comme Christ l'a fait à Dieu le Père) et que la femme doit se soumettre à son mari.



Il y a beaucoup d'incompréhension dans notre monde aujourd'hui sur les rôles du mari et de la femme dans un mariage. Même lorsque les rôles bibliques sont bien compris, beaucoup choisissent de les rejeter au profit d'une supposée émancipation des femmes, avec pour résultat que la cellule familiale se déchire. Il n'est pas surprenant que le monde rejette le dessein de Dieu, mais le peuple de Dieu devrait célébrer joyeusement ce dessein.



Soumettre n'est pas un gros mot. La soumission n'est pas le reflet d'une infériorité ou d'une moindre valeur. Christ s'est constamment soumis à la volonté du Père (Luc 22:42; Jean 5:30), sans renoncer à un iota de sa valeur.

Pour contrer la désinformation du monde concernant la soumission d'une femme à son mari, nous devons soigneusement noter ce qui suit dans Ephésiens 5: 22-24: 1) Une femme doit se soumettre à un homme (son mari), pas à tous les hommes. La règle de soumission fait ne pas s'étendre à la place de la femme dans la société en général. 2) Une femme doit se soumettre volontairement à son mari dans l'obéissance personnelle au Seigneur Jésus. Elle se soumet à son mari parce qu'elle aime Jésus. 3) L'exemple de la soumission d'une femme est celui de l'église à Christ. 4) Rien n'est dit sur les capacités, les talents ou la valeur de la femme; le fait qu'elle se soumette à son propre mari n'implique en rien qu'elle soit inférieure ou moins digne. Notez également qu'il n'y a pas de qualificatif à la commande à soumettre, sauf dans tout. Ainsi, le mari n'a pas à passer un test d'aptitude ou un test d'intelligence avant que sa femme ne se soumette. C'est peut-être un fait qu'elle est mieux qualifiée que lui pour diriger à bien des égards, mais elle choisit de suivre les instructions du Seigneur en se soumettant à la direction de son mari. Ce faisant, une femme pieuse peut même gagner son mari incroyant au Seigneur sans paroles simplement par son comportement saint (1 Pierre 3:1).

La soumission devrait être une réponse naturelle à un leadership aimant. Quand un mari aime sa femme comme Christ aime l'église (Ephésiens 5:25-33), alors la soumission est une réponse naturelle d'une femme à son mari. Mais, indépendamment de l'amour du mari ou de son manque d'amour, il est commandé à la femme de se soumettre comme au Seigneur (verset 22). Cela signifie que son obéissance à Dieu - son acceptation de son plan - entraînera sa soumission à son mari. La comparaison quant au Seigneur rappelle également à la femme qu'il existe une autorité supérieure envers laquelle elle est responsable. Ainsi, elle n'a aucune obligation de désobéir à la loi civile ou à la loi de Dieu au nom de la soumission à son mari. Elle se soumet dans les choses qui sont justes et licites et qui honorent Dieu. Bien sûr, elle ne se soumet pas aux abus – ce n'est ni juste, ni licite, ni qui honore Dieu. Essayer d'utiliser le principe de soumission pour justifier les abus, c'est déformer les Écritures et promouvoir le mal.

La soumission de la femme au mari dans Éphésiens 5 ne permet pas au mari d'être égoïste ou autoritaire. Son commandement est d'aimer (verset 25), et il est responsable devant Dieu d'accomplir ce commandement. Le mari doit exercer son autorité avec sagesse, grâce et dans la crainte de Dieu à qui il doit rendre compte.

Quand une femme est aimée par son mari comme l'église est aimée par Christ, la soumission n'est pas difficile. Ephésiens 5:24 dit: Maintenant, comme l'église se soumet à Christ, ainsi aussi les femmes doivent se soumettre à leurs maris en toutes choses. Dans un mariage, la soumission est une position d'honneur et de respect pour le mari (voir Éphésiens 5:33) et de compléter ce qui lui manque. C'est le sage plan de Dieu sur la façon dont la famille devrait fonctionner.

Le commentateur Matthew Henry a écrit : La femme a été faite du côté d'Adam. Elle n'a pas été faite de sa tête pour régner sur lui, ni de ses pieds pour être piétinée par lui, mais de son côté pour être égale à lui, sous son bras pour être protégée, et près de son cœur pour être aimée. . Le contexte immédiat des commandements au mari et à la femme dans Éphésiens 5 :19-33 implique le remplissage de l'Esprit. Les croyants remplis de l'Esprit doivent être adorateurs (5:19), reconnaissants (5:20) et soumis (5:21). Paul suit ensuite cette ligne de pensée sur la vie remplie de l'Esprit et l'applique aux épouses dans les versets 22-24. Une femme doit se soumettre à son mari, non pas parce que les femmes sont inférieures (la Bible ne l'enseigne jamais), mais parce que c'est ainsi que Dieu a conçu la relation conjugale pour fonctionner.