Comment surmonter la douleur de la trahison ?

Réponse



La trahison est une violation flagrante de la confiance et peut être l'une des formes de douleur les plus dévastatrices infligées à un être humain. La souffrance de la trahison est souvent amplifiée par un sentiment de vulnérabilité et d'exposition. Pour beaucoup, la douleur de la trahison est pire que la violence physique, la tromperie ou les préjugés. La trahison détruit le fondement de la confiance.



David n'était pas étranger à la trahison : si un ennemi m'insultait, je pouvais le supporter ; si un ennemi s'élevait contre moi, je pouvais me cacher de lui. Mais c'est toi, un homme comme moi, mon compagnon, mon ami proche, avec qui j'ai jadis joui d'une douce communion alors que nous marchions avec la foule à la maison de Dieu (Psaume 55:12-14). Plus la relation est étroite, plus la douleur de la trahison est grande.





Jésus connaissait la douleur de la trahison de première main. La pire et la plus perfide trahison de tous les temps a été la trahison de Jésus par Judas pour trente pièces d'argent (Matthieu 26:15). Même mon propre ami familier en qui j'avais confiance, qui mangeait mon pain, a levé son talon contre moi (Psaume 41:9,; cf. Jean 13:18). Mais Jésus n'est pas devenu vindicatif, amer ou en colère. Tout le contraire. Après avoir reçu le baiser du traître, Jésus s'est adressé à Judas en tant qu'ami (Matthieu 26:50).



Malgré la douleur, il existe un moyen de surmonter la trahison. La puissance vient directement de Dieu et la force du pardon.



Après que David se soit plaint d'une confiance brisée dans le Psaume 55, il fait allusion à la façon de surmonter la douleur. Il dit : Mais j'invoque Dieu, et l'Éternel me sauve. Soir, matin et midi, je crie de détresse, et il entend ma voix (Psaume 55:16-17).



La première clé est de crier à Dieu. Même si nous voulons frapper le traître, nous devons porter notre cause devant le Seigneur. Ne rendez pas le mal par le mal ou l'insulte par l'injure, mais par la bénédiction, car c'est à cela que vous avez été appelés pour hériter d'une bénédiction (1 Pierre 3:9).

Une autre clé pour surmonter la douleur de la trahison est de se souvenir de l'exemple de Jésus. Notre nature pécheresse nous pousse à rendre le mal par le mal, mais Jésus nous a enseigné le contraire : Ne résistez pas à une personne mauvaise. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre. . . . Priez pour ceux qui vous persécutent (Matthieu 5:39, 44). Lorsque Jésus a été maltraité, il n'a pas renvoyé l'abus (1 Pierre 2:23). Nous devons nous conformer à son exemple en ne rétribuant pas l'abus pour l'abus, y compris l'abus de la trahison. Les croyants doivent faire du bien même à ceux qui leur font du mal. [Veuillez noter que cela ne signifie pas qu'une justice pénale appropriée dans les cas d'abus, de violations commerciales, etc. ne doit pas être recherchée. Cependant, la recherche d'une telle justice ne devrait pas être motivée par un désir de vengeance.]

Une autre clé puissante pour surmonter l'amertume de la trahison est notre capacité donnée par Dieu à pardonner au traître. Le mot pardon inclut le mot donner. Lorsque nous choisissons de pardonner à quelqu'un, nous donnons en fait à cette personne un cadeau : l'absence de représailles personnelles. Mais vous vous offrez aussi un cadeau : une vie sans rancune. Échanger notre amertume et notre colère contre l'amour de Dieu est un échange merveilleux et vivifiant.

Jésus a enseigné qu'aimer son prochain comme soi-même devrait être proactif : Mais je vous le dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent (Matthieu 5 :44). Sans aucun doute, il est extrêmement difficile de pardonner à une personne qui a trahi notre confiance. Cela n'est possible qu'avec Dieu (voir Luc 18:27).

Ceux qui ont fait l'expérience de l'amour de Dieu comprennent ce que signifie être aimé inconditionnellement et sans mérite. Ce n'est qu'avec l'aide de l'Esprit de Dieu que nous pouvons aimer et prier pour ceux qui cherchent à nous faire du mal (Romains 12 :14-21).