Comment Jésus accomplit-il la prophétie qui dit : J'ai appelé mon fils hors d'Égypte (Matthieu 2 :15) ?

Réponse



Matthieu raconte qu'un ange de Dieu a averti Joseph de prendre Marie et Jésus et d'aller en Égypte pour échapper au roi Hérode, qui chercherait Jésus pour l'assassiner (Matthieu 2 :13-15). Joseph, Marie et Jésus sont partis immédiatement (Matthieu 2:14) et sont restés en Égypte jusqu'à la mort d'Hérode, après quoi ils sont retournés en Israël. Matthieu complète ce récit en informant le lecteur que cela a accompli la déclaration hors d'Egypte que j'ai appelé mon fils (Matthieu 2:15).



La déclaration est apparue pour la première fois dans Osée 11: 1, où Osée enregistre ces paroles de Dieu: Quand Israël était jeune, je l'aimais, et hors d'Egypte j'ai appelé mon fils (NASB). Il est clair dans le contexte d'Osée que Dieu parle du peuple d'Israël. Le statut illustratif d'Israël en tant que fils de Dieu est affirmé pour la première fois lorsque Dieu a appelé Moïse et l'a préparé à conduire Israël hors d'Égypte. Dieu a expliqué à Moïse qu'Israël est mon fils, mon premier-né (Exode 4:22). En raison de la relation unique que Dieu avait avec Israël, le peuple reconnaîtrait que Dieu était leur Père, même des générations après Abraham et Jacob (Ésaïe 63 :16 ; 64 :8). Dieu affirme la relation bien après l'époque des patriarches (Jérémie 31:9). Dieu avait une relation d'alliance avec le peuple d'Israël qui a commencé avec l'alliance abrahamique (Genèse 12, 15-17) et se prolongerait dans l'éternité. Quand Israël était en captivité et en servitude en Égypte, Dieu appelait Son fils – la nation d'Israël – hors d'Égypte. Osée 11:1 le résume avec précision, alors, avec hors d'Egypte j'ai appelé mon fils.





Il y a une nuance importante de la prophétie biblique qui nous aide à comprendre comment un événement historique avec Israël (hors d'Égypte, j'ai appelé Mon fils) peut être accompli avec Jésus. Souvent, nous pensons à la prophétie biblique comme à la prédiction d'un événement, puis à cet événement qui se produit - et c'est certainement le cas dans de nombreux cas de prophétie biblique. Mais il y a un autre aspect de la prophétie. Les auteurs du Nouveau Testament (comme Matthieu et Jean, par exemple) montrent qu'une prophétie de l'Ancien Testament peut parfois être simplement un événement qui préfigure quelque chose de similaire et de plus significatif qui se produirait dans le futur. Plutôt que de simplement faire une prédiction sur un événement futur, la prophétie biblique enregistre parfois un un événement cela indique un événement similaire mais beaucoup plus tardif.



Dans ce cas, lorsque Matthieu cite hors d'Egypte J'ai appelé Mon fils (Matthieu 2:15), il suggère que l'exode d'Israël est l'événement antérieur qui préfigurait ou indiquait un événement ultérieur qui serait encore plus significatif : l'exode de Jésus d'Egypte. Comme Jésus était le fils unique (ou unique) de Dieu (Jean 3:16), il était encore vrai que j'ai appelé mon fils hors d'Egypte. Mais cette fois, l'appel de l'Égypte était l'achèvement ou le remplissage de l'événement précédent - un des buts de l'événement précédent était d'illustrer quelque chose d'important dans le futur, et cet événement ultérieur d'importance avait maintenant eu lieu avec Jésus. Si les événements historiques ont été façonnés pour pointer vers Jésus, il est évident que ce Jésus est le personnage central dans l'histoire biblique.



Il y a un autre aspect important de cette prophétie qui devrait nous encourager. Tout comme Israël a une relation unique avec Dieu en tant que Père, nous pouvons aussi l'appeler Abba, Père ( abba est un mot hébreu pour père), comme Paul l'explique dans Romains 8:15. Lorsque nous croyons en Jésus, nous sommes adoptés comme enfants, et nous avons aussi une relation intime avec Dieu. Le Créateur de l'univers a ordonné l'histoire de manière à rendre évident qu'il désire une relation avec le peuple qu'il a créé, en nous aimant et en prenant suffisamment soin de nous pour surmonter notre fragilité et notre échec. Hors d'Egypte j'ai appelé Mon fils n'est pas un événement historique hors de propos. C'est un signe historique clé (Israël hors d'Egypte) indiquant l'arrivée du Messie qui délivrerait les gens du péché.