Comment aller au paradis - quelles sont les idées des différentes religions ?

Réponse

Il semble y avoir cinq catégories principales concernant la manière d'accéder au paradis dans les religions du monde. La plupart croient que le travail acharné et la sagesse mèneront à l'épanouissement ultime, qu'il s'agisse de l'unité avec Dieu (hindouisme, bouddhisme et baha'i) ou de la liberté et de l'indépendance (scientologie, jaïnisme). D'autres, comme l'Unitarisme et la Wicca, enseignent que l'au-delà est ce que vous voulez qu'il soit, et que le salut n'est pas un problème parce que la nature pécheresse n'existe pas. Quelques-uns croient que l'au-delà n'existe pas ou qu'il est trop inconnaissable pour être pris en compte.

Les dérivés du culte du Dieu chrétien-judéo soutiennent généralement que la foi en Dieu et / ou en Jésus et l'accomplissement de diverses actions, y compris le baptême ou l'évangélisation de porte à porte, garantiront que l'adorateur ira au ciel. Seul le christianisme enseigne que le salut est un don gratuit de Dieu par la foi en Christ (Éphésiens 2 :8-9), et qu'aucun travail ou effort n'est nécessaire ou possible pour aller au ciel.

Athéisme : La plupart des athées croient qu'il n'y a pas de paradis, pas d'au-delà du tout. À la mort, les gens cessent tout simplement d'exister. D'autres tentent de définir l'au-delà en utilisant la mécanique quantique et d'autres méthodes scientifiques.

Baha'i : Comme beaucoup d'autres religions, Baha'i n'enseigne pas que l'homme est né avec une nature pécheresse ou que l'homme a besoin d'être sauvé du mal. L'homme a simplement besoin d'être sauvé de ses croyances erronées sur la façon dont le monde fonctionne et comment il doit interagir avec le monde. Dieu a envoyé des messagers pour expliquer aux gens comment parvenir à cette connaissance : Abraham, Krishna, Zoroastre, Moïse, Bouddha, Jésus, Muhammad et Baha'u'llah. Ces prophètes ont progressivement révélé la nature de Dieu au monde. À la mort, l'âme d'une personne poursuit son voyage spirituel, peut-être à travers les états connus sous le nom de paradis et d'enfer, jusqu'à ce qu'elle atteigne un point de repos final, unie à Dieu.

Bouddhisme : Le bouddhisme croit aussi que le ciel, ou Nirvana, doit être rejoint en esprit avec Dieu. Atteindre le Nirvana, un état spirituel transcendantal et heureux, nécessite de suivre le chemin octuple. Cela comprend la compréhension de l'univers, et agir, parler et vivre de la bonne manière et avec les bonnes intentions. Maîtriser ceux-ci et l'autre des huit voies ramènera l'esprit d'un adorateur à Dieu.

Religion chinoise : La religion chinoise n'est pas une église organisée, mais un amalgame de différentes religions et croyances, y compris le taoïsme et le bouddhisme. À leur mort, les fidèles sont jugés. Les bons sont envoyés soit dans un paradis bouddhique, soit dans une demeure Tao. Les méchants sont envoyés en enfer pendant un certain temps, puis réincarnés.

Christianisme : Le christianisme est la seule religion qui enseigne que l'homme ne peut rien faire pour gagner ou payer son chemin vers le ciel. L'homme, esclave de la nature pécheresse avec laquelle il est né, doit entièrement compter sur la grâce de Dieu pour appliquer le sacrifice de Jésus-Christ aux péchés du croyant. Les gens sont sauvés par la foi en la mort et la résurrection de Christ. À la mort, les esprits des chrétiens vont au ciel, tandis que les esprits des incroyants vont dans un lieu de détention temporaire appelé enfer. Au jugement dernier, les incroyants sont séparés de Dieu pour l'éternité dans l'étang de feu.

Confucianisme : Le confucianisme se concentre sur un comportement approprié dans la vie, pas sur un futur paradis. L'au-delà est inconnaissable, donc tous les efforts doivent être faits pour rendre cette vie la meilleure possible, pour honorer les ancêtres et respecter les aînés.

Orthodoxe orientale : L'orthodoxie est un dérivé chrétien-judéo qui réinterprète les versets clés de l'Écriture de telle manière que les œuvres deviennent essentielles pour atteindre le ciel. L'orthodoxie enseigne que la foi en Jésus est nécessaire pour le salut, mais là où le christianisme enseigne que devenir plus semblable au Christ est le résultat de l'influence du Christ dans la vie d'un croyant, l'orthodoxie enseigne que cela fait partie du processus de salut. Si ce processus (appelé théose ) n'est pas accompli de manière appropriée, un adorateur peut perdre son salut. Après la mort, les dévots vivent dans un état intermédiaire où cette théose peut être complété. Ceux qui croient mais n'ont pas accompli suffisamment de progrès dans théose sont envoyés dans une condition désastreuse temporaire et iront en enfer à moins que les dévots vivants ne prient et accomplissent des actes de miséricorde en leur nom. Après le jugement définitif, les dévots sont envoyés au ciel et les autres en enfer. Le paradis et l'enfer ne sont pas des lieux, mais des réactions à la présence de Dieu, car il n'y a nulle part où il ne soit pas présent. Pour les disciples du Christ, la présence de Dieu est le paradis, mais pour les non-sauvés, être avec Dieu est un tourment éternel.

Hindouisme : L'hindouisme est similaire au bouddhisme à certains égards. Salut (ou moksha ) est atteint lorsque l'adorateur est libéré du cycle de la réincarnation et que son esprit devient un avec Dieu. On devient libre en se débarrassant du mauvais karma - l'effet d'une mauvaise action ou d'une mauvaise intention. Cela peut se faire de trois manières différentes : par une dévotion désintéressée et le service d'un dieu particulier, par la compréhension de la nature de l'univers, ou en maîtrisant les actions nécessaires pour apaiser pleinement les dieux.

Dans l'hindouisme, avec plus d'un million de dieux différents, il existe des divergences d'opinion concernant la nature du salut. L'école Advaita enseigne que le salut se produit lorsque l'on peut éliminer le faux soi et rendre l'âme indiscernable de celle de Dieu. Le dualiste insiste sur le fait que l'âme conserve toujours sa propre identité même lorsqu'elle est unie à Dieu.

Islam : L'islam est un décollage du Dieu chrétien/judéo. Les musulmans croient que le salut vient à ceux qui obéissent suffisamment à Allah pour que les bonnes actions l'emportent sur les mauvaises. Les musulmans espèrent que répéter ce que Muhammad a fait et dit sera suffisant pour aller au ciel, mais ils récitent également des prières supplémentaires, jeûnent, font des pèlerinages et accomplissent de bonnes œuvres dans l'espoir de faire pencher la balance. Le martyre au service d'Allah est le seul travail garanti pour envoyer un adorateur au paradis.

Jaïnisme : Le jaïnisme est apparu en Inde à peu près au même moment que l'hindouisme et est très similaire. Il faut avoir la bonne croyance, avoir la bonne connaissance et agir de la bonne manière. Ce n'est qu'alors qu'une âme peut être purifiée du karma. Mais dans le jaïnisme, il n'y a pas de créateur. Il n'y a pas de dieu supérieur à atteindre ou à prêter assistance. Le salut, c'est l'homme maître de sa propre destinée, libéré et parfait, empli d'une perception, d'une connaissance, d'une béatitude et d'un pouvoir infinis.

Témoins de Jéhovah : Les enseignements de la Société Watchtower nous amènent à catégoriser les Témoins de Jéhovah comme un culte du christianisme qui nie la personnalité du Saint-Esprit et enseigne que le Christ est un être créé. Semblables aux mormons, les Témoins de Jéhovah enseignent différents niveaux de paradis. Les oints sont 144 000 qui reçoivent le salut par le sang de Christ et régneront avec lui au paradis. Ils sont l'épouse du Christ. Pour tous les autres, le sacrifice de Jésus les a seulement libérés de la malédiction du péché originel d'Adam, et la foi n'est que l'occasion de gagner leur chemin vers le ciel. Ils doivent connaître l'histoire du Royaume, observer les lois de Jéhovah et être fidèles au gouvernement de Dieu, aux 144 000 dirigeants, dont 9 000 sont actuellement sur la terre. Ils doivent également diffuser les nouvelles sur le Royaume, y compris le prosélytisme porte-à-porte. À leur mort, ils seront ressuscités pendant le royaume millénaire où ils doivent continuer une vie dévote. Ce n'est qu'ensuite qu'ils ont la possibilité d'accepter formellement le Christ et de vivre pour l'éternité sous le règne des 144 000.

Judaïsme : Les Juifs croient que, en tant qu'individus et en tant que nation, ils peuvent être réconciliés avec Dieu. Par le péché (individuellement ou collectivement), ils peuvent perdre leur salut, mais ils peuvent aussi le regagner par la repentance, de bonnes actions et une vie de dévotion.

Mormonisme : les mormons croient que leur religion est un dérivé du judéo/christianisme, mais leur vision erronée du Christ et leur dépendance à l'égard d'œuvres extra-gracieuses le démentent. Ils ont aussi une vision différente du paradis. Pour atteindre le deuxième ciel sous le salut général, il faut accepter Christ (soit dans cette vie, soit dans l'autre) et être baptisé ou être baptisé par procuration par l'intermédiaire d'un parent vivant. Pour atteindre le ciel le plus élevé, il faut croire en Dieu et en Jésus, se repentir de ses péchés, se faire baptiser dans l'église, être membre de l'église mormone, recevoir le Saint-Esprit par l'imposition des mains, obéir à la Parole de Sagesse mormone et tous les commandements de Dieu et accomplissent certains rituels du temple, y compris le mariage. Ce salut individuel conduit l'adorateur et son épouse à devenir des dieux et à donner naissance à des enfants spirituels qui reviennent sur Terre en tant qu'âmes des vivants.

Catholicisme romain : Les catholiques romains croyaient à l'origine que seuls ceux de l'Église catholique romaine pouvaient être sauvés. Rejoindre l'église était un long processus de cours, de rituels et de baptême. Les personnes qui avaient déjà été baptisées mais qui n'étaient pas membres de l'Église catholique romaine avaient des exigences différentes et peuvent même déjà être considérées comme chrétiennes. Le baptême est normativement requis pour le salut, mais cela peut inclure le baptême de sang (c'est-à-dire le martyre) ou le baptême de désir (vouloir être vraiment mal baptisé). Extrait du catéchisme : Ceux qui meurent pour la foi, ceux qui sont catéchumènes, et tous ceux qui, sans connaître l'Église mais agissant sous l'inspiration de la grâce, cherchent sincèrement Dieu et s'efforcent d'accomplir sa volonté, sont sauvés même s'ils ont pas été baptisé. Malgré les changements au fil des ans, le baptême (ou le désir de se faire baptiser) est toujours requis pour le salut.

Selon le catholicisme, à la mort, les âmes de ceux qui ont rejeté le Christ sont envoyées en enfer. Les âmes de ceux qui ont accepté Christ et accompli suffisamment d'actes pour être purifiées du péché vont au ciel. Ceux qui sont morts dans la foi mais n'ont pas complété les étapes pour être purifiés sont envoyés au purgatoire où ils subissent une punition temporaire et douloureuse jusqu'à ce que leurs âmes soient purifiées. La purification par le tourment peut être amoindrie par la souffrance durant la vie et les offrandes et les prières des autres au nom du pécheur. Une fois la purification terminée, l'âme peut aller au ciel.

Scientologie : La Scientologie est similaire aux religions orientales en ce sens que le salut s'obtient par la connaissance de soi et de l'univers. Le thétan (la réponse de la Scientologie à l'âme) voyage à travers plusieurs vies différentes, essayant d'expulser des images douloureuses et traumatisantes qui poussent une personne à agir avec peur et de manière irrationnelle. Une fois qu'un scientologue est débarrassé de ces images nuisibles et devient un thétan opérant, il est capable de contrôler la pensée, la vie, la matière, l'énergie, l'espace et le temps.

Shinto : L'au-delà dans le Shinto était à l'origine un royaume terrible, semblable à celui d'Hadès. Les questions de l'au-delà ont maintenant été transférées au bouddhisme. Ce salut dépend de la pénitence et évite l'impureté ou la pollution de l'âme. Alors son âme peut rejoindre celles de ses ancêtres.

Sikhisme : Le sikhisme a été créé en réaction au conflit entre l'hindouisme et l'islam, et porte de nombreuses influences de l'hindouisme, bien que les sikhs soient monothéistes. Le mal n'est que l'égoïsme humain. Le salut est atteint en vivant une vie honnête et en méditant sur Dieu. Si de bonnes œuvres sont accomplies suffisamment, l'adorateur est libéré du cycle de réincarnation et devient un avec Dieu.

Taoïsme : Comme plusieurs autres religions orientales (shinto, religions folkloriques chinoises, sikhisme), le taoïsme a adopté bon nombre de ses principes de l'au-delà du bouddhisme. Au départ, les taoïstes ne se préoccupaient pas des soucis de l'au-delà et se concentraient plutôt sur la création d'une société utopique. Le salut a été atteint en s'alignant avec le cosmos et en recevant l'aide d'immortels surnaturels qui résidaient sur des montagnes, des îles et d'autres endroits sur Terre. Le résultat fut l'immortalité. Finalement, les taoïstes ont abandonné la quête de l'immortalité et ont adopté les enseignements de l'au-delà du bouddhisme.

Unitaire-universalisme : Les unitariens sont autorisés et encouragés à croire tout ce qu'ils veulent sur l'au-delà et comment y arriver. Bien qu'en général, ils croient que les gens devraient rechercher l'illumination dans cette vie et ne pas trop s'inquiéter de l'au-delà.

Wicca : Les wiccans croient en beaucoup de choses différentes sur l'au-delà, mais la plupart semblent convenir qu'il n'y a pas besoin de salut. Soit les gens vivent en harmonie avec la déesse en prenant soin de sa manifestation physique - la terre - soit ils ne le font pas, et leur mauvais karma leur est retourné triplement. Certains croient que les âmes se réincarnent jusqu'à ce qu'elles apprennent toutes leurs leçons de vie et ne fassent qu'un avec la déesse. Certains sont tellement déterminés à suivre leur propre chemin qu'ils croient que les individus déterminent ce qui se passera quand ils mourront; si les fidèles pensent qu'ils vont se réincarner ou être envoyés en enfer ou se joindre à la déesse, ils le seront. D'autres refusent de contempler l'au-delà. Quoi qu'il en soit, ils ne croient pas au péché ou à tout ce dont ils ont besoin d'être sauvés.

Zoroastrisme : Le zoroastrisme est peut-être la première religion à avoir déclaré que l'au-delà dépendait de ses actions dans la vie. Il n'y a pas de réincarnation, juste un simple jugement quatre jours après la mort. Après un temps suffisant en enfer, cependant, même les condamnés peuvent aller au paradis. Pour être jugé juste, on peut utiliser la connaissance ou la dévotion, mais le moyen le plus efficace est l'action.

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