Comment la crainte du Seigneur est-elle le commencement de la sagesse ?

Réponse



Proverbes 9:10 dit : La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse, et la connaissance du Saint est l'intelligence. Fondamentalement, ce verset enseigne que la crainte de Dieu est à la base de la vraie sagesse ; tous les autres types d'apprentissage sont sans valeur s'ils ne sont pas fondés sur la connaissance du Seigneur lui-même. De nombreux autres passages parlent de la crainte du Seigneur (par exemple, Psaume 111 :10 ; Proverbes 1 :7 ; 14 :27 ; 15 :33). Avant de pouvoir comprendre comment la crainte du Seigneur conduit à la sagesse, nous devons définir ce que la Bible entend par crainte dans ce contexte.



Dans la Bible, le mot traduit par peur peut signifier plusieurs choses. Cela peut faire référence à la terreur que l'on ressent dans une situation effrayante (Deutéronome 2:25). Cela peut signifier le respect dans la façon dont un serviteur craint son maître et le sert fidèlement (Josué 24:14). Peur peut également dénoter la révérence ou la crainte qu'une personne ressent en présence de grandeur (Ésaïe 6: 5). La crainte du Seigneur est une combinaison de tout cela.





La crainte du Seigneur peut être définie comme la conscience continue que notre Père céleste aimant observe et évalue tout ce que nous pensons, disons et faisons (Matthieu 12 :36 ; Psaume 139 :2 ; Jérémie 12 :3). Comme Jésus l'a dit à chacune des sept églises dans Apocalypse 1-2, je connais vos œuvres. Rien n'échappe à Son attention.



Afin de développer la crainte du Seigneur, nous devons reconnaître Dieu pour qui Il est. Nous devons entrevoir avec nos esprits la puissance, la puissance, la beauté et l'éclat du Seigneur Dieu Tout-Puissant (Apocalypse 11 :17 ; Osée 12 :5 ; Ésaïe 6 :1-5). Ceux qui craignent le Seigneur ont une conscience continue de lui, une profonde révérence pour lui et un engagement sincère à lui obéir.



Proverbes 1:7 dit: La crainte de l'Éternel est le commencement de la connaissance, mais les insensés méprisent la sagesse et l'instruction. Ce verset nous donne un aperçu supplémentaire avec son parallélisme antithétique - il y a un contraste frappant entre la vie sage et la vie insensée. Une personne sage craint/révère/obéit au Seigneur ; un imbécile méprise l'instruction de Dieu et on ne peut pas lui dire quoi faire. Le sage est sage parce qu'il a commencé au point de départ ; l'insensé n'a aucun fondement sur lequel édifier la sagesse.



Romains 1 : 21-22 parle de ceux qui ne le glorifiaient pas comme Dieu et ne lui rendaient pas grâces, mais leurs pensées devenaient futiles et leur cœur insensé s'obscurcissait. Bien qu'ils prétendaient être sages, ils sont devenus des imbéciles. Il s'agit d'une description de personnes qui essaient d'obtenir la sagesse tout en ignorant Dieu - cela ne peut pas être fait pour la simple raison que Dieu est la source de la sagesse.

Le lien entre la crainte de Dieu et la sagesse signifie que nous ne pouvons pas posséder la sagesse si nous recréons Dieu à notre propre image. Trop de gens veulent apprivoiser Dieu en une personne non menaçante. Mais, si nous redéfinissons le Seigneur comme un dieu qui nous met à l'aise, un copain permissif qui existe simplement pour nous bénir et nous donner ce que nous voulons, nous ne le craindrons pas comme il mérite d'être craint. Le Seigneur Dieu Tout-Puissant est bien plus grand que cela, et la crainte du Seigneur commence lorsque nous le voyons dans sa majesté et sa puissance (Apocalypse 4 :11 ; Job 42 :1-2). Le Seigneur montre à Job (et à nous) un aperçu de Son pouvoir dans Job 38-41 lorsqu'il décrit sa souveraineté absolue sur tout.

Lorsque la réalité de la vraie nature de Dieu nous a fait tomber dans l'adoration, nous sommes alors dans la bonne position pour acquérir la sagesse. La sagesse consiste simplement à voir la vie du point de vue de Dieu et à réagir en conséquence. La sagesse est une priorité, et il nous est dit de la rechercher par-dessus tout (Proverbes 3 : 13 ; 16 : 16). Proverbes est connu comme le livre de la sagesse, et tout le deuxième chapitre donne une explication détaillée de la valeur d'acquérir la sagesse.

Tant que nos cœurs ne sont pas dans une bonne relation avec Dieu, nous ne pouvons pas avoir la sagesse qui vient du ciel (Jacques 3 :17). Sans la crainte du Seigneur, nous pouvons acquérir la connaissance des choses terrestres et faire des choix pratiques pour cette vie, mais il nous manque le seul ingrédient qui définit une personne sage (Psaume 14 :1 ; Exode 20 :3 ; 34 :14 ; Jérémie 25 :6 ; Matthieu 22 :37). Dans la parabole du riche fermier, l'homme riche avait un plan sage et pratique pour ses profits, mais Dieu lui dit : Insensé ! parce que les plans du fermier ont été faits sans penser à Dieu et à l'éternité (Luc 12:16-21).

Sans la crainte du Seigneur, nous prenons des décisions finales basées sur notre compréhension humaine défectueuse (Proverbes 3 : 5-6). Lorsque nous intégrons la crainte du Seigneur à chaque instant de notre vie, nous prenons des décisions basées sur son approbation. Nous vivons avec la connaissance que le Créateur de l'univers est intimement impliqué dans chacun de nos mouvements. Il voit, connaît et évalue tous nos choix, et nous lui répondrons (Psaume 139 :1-4).

Notre respect pour la majesté de Dieu nous pousse à l'honorer (Psaume 29:2). Notre gratitude pour sa miséricorde nous pousse à bien le servir (Psaume 2 : 11 ; 107 : 15). Et le fait de comprendre que notre Dieu d'amour est aussi un Dieu de colère inspire suffisamment de peur pour nous aider à nous éloigner du mal (Romains 1 :18 ; Proverbes 8 :13). Le péché est insensé; la justice est sage. Lorsque nous vivons dans la droiture, nous sommes sur le chemin de la sagesse, et tout le monde dans notre vie en profite (Proverbes 13 : 20 ; 19 : 8).