En quoi Jésus est-il différent des autres chefs religieux ?

Réponse



Dans un sens, demander en quoi Jésus diffère des autres chefs religieux, c'est comme demander en quoi le soleil diffère des autres étoiles de notre système solaire - le fait étant qu'il n'y a pas d'autres étoiles dans notre système solaire !



Aucun autre chef religieux ne peut se comparer à Jésus-Christ. Tous les autres chefs religieux sont vivants ou morts. Jésus-Christ est le seul qui était mort et qui est maintenant vivant. En effet, Il proclame dans Apocalypse 1 :17-18 qu'Il est vivant pour toujours ! Aucun autre chef religieux n'ose faire une telle affirmation, qui, si elle n'est pas vraie, est tout à fait absurde.





Une autre différence importante entre Jésus et les autres chefs religieux se trouve dans la nature même du christianisme. L'essence du christianisme est le Christ, le Crucifié, ressuscité, monté au ciel et revenant un jour. Sans Lui – et sans Sa résurrection – il n'y a pas de Christianisme. Comparez cela avec les autres grandes religions. L'hindouisme, par exemple, peut se démarquer ou s'effondrer complètement de n'importe lequel des grands Swamis qui l'ont fondé. Le bouddhisme est la même histoire. Même l'islam est basé sur les paroles et les enseignements de Mahomet, et non sur l'affirmation qu'il est revenu à la vie d'entre les morts.



L'apôtre Paul dans 1 Corinthiens 15:13-19 dit que, si Christ n'est pas ressuscité des morts, alors notre foi est vide et nous sommes toujours dans nos péchés ! Les revendications de vérité du christianisme sont basées simplement et uniquement sur Jésus-Christ ressuscité ! Si Jésus n'est pas, en fait, revenu d'entre les morts - dans le temps et dans l'espace - alors il n'y a aucune vérité dans le christianisme. Tout au long du Nouveau Testament, les apôtres et les évangélistes basent la vérité de l'évangile sur la résurrection.



Un autre point significatif est le fait extrêmement important que Jésus-Christ prétendait être le Fils de Dieu (une signification hébraïque caractérisée par Dieu) ainsi que le Fils de l'homme (une signification hébraïque caractérisée par l'homme). Dans de nombreux passages, il prétend être égal au Père (voir, par exemple, Jean 10 :29-33). A Jésus sont attribuées toutes les prérogatives et tous les attributs de la Divinité. Pourtant, il était aussi un homme, né d'une vierge (Matthieu 1 :18-25 ; Luc 1 :26-56). Ayant vécu une vie sans péché, Jésus a été crucifié pour payer les péchés de tous les hommes : Lui-même est la satisfaction de la colère de Dieu pour nos péchés ; et pas seulement pour les nôtres, mais pour ceux du monde entier (1 Jean 2:2), puis Il est ressuscité des morts trois jours plus tard. Il est pleinement Dieu et pleinement Homme, le l'anthropos [du grec pour Dieu ( Théos ) et Homme ( anthropos )] ; pourtant Il est une seule personne.



La Personne et l'Œuvre du Christ pose une question incontournable : que ferez-vous de Jésus ? Nous ne pouvons pas simplement le rejeter. Nous ne pouvons pas l'ignorer. Il est la figure centrale de toute l'histoire humaine, et s'il est mort pour les péchés du monde entier, alors il est mort aussi pour les vôtres. L'apôtre Pierre dit : Il n'y a de salut en personne d'autre ; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes par lequel nous devions être sauvés (Actes 4:12). Si nous croyons au Seigneur Jésus-Christ comme notre Sauveur du péché, nous serons sauvés.