Comment l'église doit-elle gérer les commérages ?

L'église devrait prendre position contre les commérages. Le commérage est une forme de flatterie et conduit souvent à des sentiments d'envie. C'est aussi un moyen d'établir des relations et de briser les barrières. L'église devrait prendre des mesures pour enseigner aux gens comment gérer les commérages d'une manière saine.

Réponse





Les commérages répètent des informations qui ne devraient pas être répétées, même si elles sont vraies. Souvent, la personne qui répète des commérages qui s'avèrent vrais le fait avant que la vérité ne soit étayée ou que la permission ne soit donnée de les partager. Ce qui fait que les nouvelles font des commérages, même si elles sont vraies, c'est leur répétition par ou à quelqu'un qui n'a pas besoin de savoir. Les commérages peuvent être des informations partagées qui ont été obtenues en toute confiance, mais il peut s'agir d'informations que l'on a simplement entendues ou entendues par hasard.



L'attrait des commérages est que les gens aiment découvrir des secrets et les gens aiment partager des secrets, surtout si le secret n'est partagé qu'avec des personnes de confiance pour le garder. De plus, lorsqu'un secret est partagé, cela peut faire mal paraître une autre personne et ainsi améliorer l'image de soi du bavard et de son public.



En plus des nombreux passages de l'Écriture qui mettent en garde contre l'utilisation abusive des mots et de la langue, il y a des passages qui mettent spécifiquement en garde contre les commérages :





Proverbes 11:13, Un commérage trahit une confiance, mais une personne digne de confiance garde un secret.



Proverbes 20:19, Un commérage trahit une confiance; évitez donc ceux qui parlent trop.

Proverbes 26:20, Sans bois, un feu s'éteint; sans bavardage, une querelle s'éteint.

Dans le Nouveau Testament, la condamnation des commérages est sévère. Dans Romains 1 :28-30, le commérage est l'un des péchés qui signifie la plus profonde dépravation de l'humanité : De plus, tout comme ils ne pensaient pas qu'il valait la peine de conserver la connaissance de Dieu, ainsi Dieu les a livrés à un esprit dépravé, afin qu'ils faire ce qu'il ne faut pas faire. Ils sont devenus remplis de toutes sortes de méchanceté, de mal, de cupidité et de dépravation. Ils sont pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de tromperie et de méchanceté. Elles sont potins , calomniateurs, haïsseurs de Dieu, insolents, arrogants et vantards ; ils inventent des manières de faire le mal ; ils désobéissent à leurs parents (c'est nous qui soulignons).

Paul énumère les commérages comme l'un des péchés qu'il craint de trouver dans l'église de Corinthe : Je crains qu'il n'y ait de la discorde, de la jalousie, des accès de rage, de l'ambition égoïste, de la calomnie, potins , l'arrogance et le désordre (2 Corinthiens 12:20, italiques ajoutés).

Les commérages provoquent la division au sein de l'église, et il faut y remédier.

Dans Matthieu 18:15-17, Jésus explique comment le péché doit être traité dans l'église : Si ton frère ou ta sœur pèche, va lui signaler sa faute, juste entre vous deux. S'ils vous écoutent, vous les avez conquis. Mais s'ils ne veulent pas écouter, emmenez-en un ou deux autres, afin que ‘toute affaire soit établie par le témoignage de deux ou trois témoins’. S'ils refusent toujours d'écouter, dites-le à l'église ; et s'ils refusent d'écouter même l'église, traitez-les comme vous traiteriez un païen ou un collecteur d'impôts.

Lorsqu'une personne bavarde, elle doit être confrontée selon le modèle établi par Jésus.

Parfois, il peut être difficile de reconnaître les commérages, ou ils peuvent être formulés de manière à cacher leur véritable nature. Cela peut sembler motivé par une véritable inquiétude : j'ai entendu dire que Frank et sa femme étaient sur le point de se séparer. Je suis vraiment inquiet. Avez-vous entendu quoi que ce soit à propos de ça? Cela pourrait être formulé comme une demande de prière : S'il vous plaît, priez pour Frank et sa femme. J'entends qu'ils ont vraiment des problèmes. Dans ces cas, le commérage diffuse des informations qu'il n'a pas la permission de Frank de partager, même si c'est vrai.

Dans ces cas, celui qui entend les commérages doit répondre correctement. Il serait utile que l'église ait un enseignement spécifique de la chaire sur ces scénarios.

Lorsqu'un membre d'église entend quelque chose comme l'illustration ci-dessus, il ou elle doit d'abord refuser d'écouter et rediriger les commérages vers la source. Par exemple, quand les commérages disent : Avez-vous entendu dire que Frank et sa femme avaient des problèmes ? l'autre partie pourrait répondre, Non, je ne l'ai pas fait, et je ne veux pas l'entendre. Vous ne devriez pas répéter des choses sur Frank qui peuvent être vraies ou non. Si vous êtes vraiment préoccupé par le mariage de Frank, vous devez aller lui parler et voir s'il a besoin d'aide. S'il y a vraiment de l'inquiétude pour Frank et sa femme, alors la personne concernée fera un suivi avec Frank, et si la seule motivation était des commérages, peut-être que cette réponse l'étouffera. Si la personne persiste dans ses commérages, les étapes de Matthieu 18 :15-17 doivent être suivies.

Lorsque nous entendons une demande de prière potentiellement commère, il serait approprié de poser quelques questions : Frank vous a-t-il dit cela ? Non, alors comment savez-vous que c'est vrai ? Oui, alors vous a-t-il dit de le faire savoir aux autres et de leur demander de prier pour lui ?

Le but est de défier les commérages, de refuser de s'engager dans l'histoire et de rediriger l'inquiétude des commérages vers une activité plus productive. Avant que quelqu'un ne parle de Frank, il ou elle devrait lui parler directement pour déterminer les faits, l'aide dont il pourrait avoir besoin et s'il est approprié d'en parler aux autres.

La personne qui entend le commérage ne peut pas – ne doit pas – le répéter. Cette personne n'a que deux options en réponse à l'information qui a été communiquée. La première est de simplement laisser tomber, et la seconde est d'aller à la source (Frank dans ce cas) et d'essayer de vérifier les faits (en supposant que cette personne a une relation avec Frank et qu'une telle approche serait justifiée.)

Il peut y avoir des occasions où une personne est véritablement inquiète et va voir un pasteur ou un chrétien mûr pour obtenir de l'aide pour formuler une réponse appropriée à quelque chose qu'elle a vu ou entendu. Dans ce cas, il ne s'agit peut-être pas de commérages, mais cela pourrait facilement en devenir. Pasteur, je suis préoccupé par le mariage de Frank. J'ai entendu certaines choses et je crains qu'elles ne soient vraies. Que devrais-je faire? Ici, le pasteur ou le croyant mûr doit certainement mettre en garde contre les commérages, faire comprendre que cette information ne doit plus être répétée, puis encourager la partie concernée à parler à Frank. S'il n'y a pas de relation adéquate avec Frank, alors peut-être serait-il approprié que le pasteur ou le chrétien mature prenne le relais et aille vers Frank lui-même.

Lorsqu'il s'agit de commérages (ou de commérages potentiels), la réponse appropriée est d'affronter celui qui répète les commérages, de refuser d'écouter et, s'il est trop tard pour cela, de refuser de les répéter. Si une action semble justifiée, l'information doit être confirmée par une personne en mesure de la connaître et donner la permission de la partager. Si ces étapes étaient suivies dans tous les cas, beaucoup de choses qui ne devraient pas être répétées resteraient silencieuses, et une personne qui a vraiment besoin d'aide en recevrait probablement.