Quel impact les différents genres de la Bible devraient-ils avoir sur notre interprétation de la Bible ?

Réponse



La Bible est une œuvre littéraire. La littérature se décline en différents genres ou catégories basés sur le style, et chacun est lu et apprécié différemment des autres. Par exemple, confondre une œuvre de science-fiction avec un manuel de médecine poserait de nombreux problèmes – il faut les comprendre différemment. Et tant la science-fiction qu'un texte médical doivent être compris différemment de la poésie. Par conséquent, une exégèse et une interprétation précises prennent en considération le but et le style d'un livre ou d'un passage donné de l'Écriture. De plus, certains versets sont signifiés au sens figuré, et le discernement approprié de ceux-ci est renforcé par une compréhension du genre. Une incapacité à identifier le genre peut conduire à une grave incompréhension des Écritures.



Les principaux genres trouvés dans la Bible sont les suivants : loi, histoire, sagesse, poésie, récit, épîtres, prophétie et littérature apocalyptique. Le résumé ci-dessous montre les différences entre chaque genre et comment chacun doit être interprété :





Loi: Cela inclut les livres du Lévitique et du Deutéronome. Le but de la loi est d'exprimer la volonté souveraine de Dieu concernant le gouvernement, les devoirs sacerdotaux, les responsabilités sociales, etc.



Histoire: Les histoires et les épopées de la Bible sont incluses dans ce genre. Presque tous les livres de la Bible contiennent de l'histoire, mais Genèse, Exode, Nombres, Josué, Juges, 1 et 2 Samuel, 1 et 2 Rois, 1 et 2 Chroniques, Esdras, Néhémie et Actes sont principalement de l'histoire. La connaissance de l'histoire profane est cruciale, car elle s'intègre parfaitement à l'histoire biblique et rend l'interprétation beaucoup plus robuste.



Sagesse: C'est le genre d'aphorismes qui enseignent le sens de la vie et comment vivre. Une partie du langage utilisé dans la littérature de sagesse est métaphorique et poétique, et cela doit être pris en compte lors de l'analyse. Sont inclus les livres des Proverbes, Job et Ecclésiaste.



Poésie: Ceux-ci incluent des livres de prose rythmique, de parallélisme et de métaphore, tels que le Cantique des Cantiques, les Lamentations et les Psaumes. Nous savons que de nombreux psaumes ont été écrits par David, lui-même musicien, ou le chef de culte de David, Asaph. Parce que la poésie ne se traduit pas facilement, nous perdons une partie du flux musical en anglais. Néanmoins, nous trouvons une utilisation similaire de l'idiome, de la comparaison et du refrain dans ce genre que nous trouvons dans la musique moderne.

Récit: Ce genre comprend les évangiles, qui sont des récits biographiques sur Jésus, et les livres de Ruth, Esther et Jonas. Un lecteur peut trouver des morceaux d'autres genres dans les évangiles, tels que la parabole (Luc 8: 1-15) et le discours (Matthieu 24). Le livre de Ruth est un exemple parfait d'une nouvelle bien conçue, étonnante par sa concision et sa structure.

Épîtres : Une épître est une lettre, généralement dans un style formel. Il y a 21 lettres dans le Nouveau Testament des apôtres à diverses églises ou individus. Ces lettres ont un style très similaire aux lettres modernes, avec une ouverture, une salutation, un corps et une fermeture. Le contenu des épîtres implique la clarification de l'enseignement antérieur, la réprimande, l'explication, la correction du faux enseignement et une plongée plus profonde dans les enseignements de Jésus. Le lecteur ferait bien de comprendre la situation culturelle, historique et sociale des destinataires originaux afin de tirer le meilleur parti d'une analyse de ces livres.

Prophétie et littérature apocalyptique : Les écrits prophétiques sont les livres de l'Ancien Testament d'Isaïe à Malachie et le livre de l'Apocalypse du Nouveau Testament. Ils comprennent des prédictions d'événements futurs, des avertissements du jugement à venir et un aperçu du plan de Dieu pour Israël. La littérature apocalyptique est une forme spécifique de prophétie, impliquant en grande partie des symboles et des images et prédisant catastrophe et destruction. On retrouve ce type de langage dans Daniel (les bêtes du chapitre 7), Ézéchiel (le rouleau du chapitre 3), Zacharie (le chandelier d'or du chapitre 4) et Apocalypse (les quatre cavaliers du chapitre 6). Les livres prophétiques et apocalyptiques sont ceux qui sont le plus souvent soumis à une eisegesis erronée et à une interprétation personnelle basée sur l'émotion ou des préjugés préconçus. Cependant, Amos 3: 7 nous dit: Certes, le Souverain SEIGNEUR ne fait rien sans révéler son plan à ses serviteurs les prophètes. Par conséquent, nous savons que la vérité a été dite, et elle peut être connue par une exégèse minutieuse, une familiarité avec le reste de la Bible et une considération priante. Certaines choses ne nous seront pas clarifiées sauf dans la plénitude du temps, il est donc préférable de ne pas supposer tout savoir en matière de littérature prophétique.

Une compréhension des genres de l'Écriture est vitale pour l'étudiant de la Bible. Si le mauvais genre est supposé pour un passage, il peut facilement être mal compris ou mal interprété, conduisant à une compréhension incomplète et fallacieuse de ce que Dieu désire communiquer. Dieu n'est pas l'auteur de la confusion (1 Corinthiens 14:33), et Il veut que nous manions correctement la parole de vérité (2 Timothée 2:15). Aussi, Dieu veut que nous connaissions Son plan pour le monde et pour nous en tant qu'individus. Comme il est gratifiant d'arriver à comprendre à quel point l'amour de Dieu pour nous est large, long, haut et profond (Éphésiens 3 :18) !