Je suis athée. Pourquoi devrais-je envisager de devenir chrétien ?

Réponse

Si vous vous considérez comme un athée avec un intérêt sincère pour la vérité, il y a plusieurs choses à propos du christianisme que nous estimons essentielles à comprendre. Veuillez également noter qu'en tant que ministère chrétien, nous n'avons aucune raison de défendre d'autres croyances religieuses; donc cet article traite uniquement de la foi chrétienne biblique.

La vérité compte, quelles que soient les croyances.

L'intégrité est un point des plus importants. En tant qu'individu, vous devriez être en mesure d'expliquer Pourquoi vous acceptez ou rejetez une vision particulière du monde. Et votre explication doit refléter les croyances réelles en question. Cette exigence s'applique universellement, même si vous préférez définir votre athéisme comme un simple manque de croyance. Nous mentionnons cela parce que les déformations de la croyance religieuse ont tendance à noyer la réalité. Il est courant d'entendre des descriptions du christianisme qui sont profondément divergentes de ce que les chrétiens croient réellement.

En d'autres termes, vous ne pouvez pas honnêtement dire que vous avez considéré le message du christianisme à moins que vous ne sachiez réellement quel est ce message. Rejeter l'existence de George Washington sur la base que les histoires à son sujet lançant un dollar en argent à travers le Potomac sont des mythes n'est pas un bon raisonnement. Nous ne pouvons pas permettre à une caricature d'évincer des faits réels et ensuite porter un jugement basé sur la caricature.

Nous ne suggérons pas que tous les athées sont mal informés. Au contraire, nous reconnaissons que de nombreux athées peuvent articuler la position chrétienne avec précision. Cependant, d'après notre expérience, beaucoup plus d'athées autoproclamés, lorsqu'on leur demande de donner une explication du christianisme, présentent une vision caricaturale. Si nous insistons sur ce point, c'est uniquement parce que les fausses représentations du christianisme sont si souvent un élément clé des arguments des athées.

Le christianisme rejette la foi aveugle.

De nombreux athées luttent contre l'idée d'une foi aveugle, mais l'affirmation selon laquelle les chrétiens sont appelés à une foi aveugle est tout simplement fausse. Il n'y a aucun endroit dans la Bible où l'on dit aux êtres humains, Croyez ceci, juste parce que. Ce malentendu est dû à une définition erronée de Foi . La vision biblique de la foi est mieux décrite comme la confiance. C'est certainement différent de la preuve, mais la foi n'est jamais présentée comme une croyance sans preuve ou contre toute preuve. En fait, la Bible désigne constamment les événements historiques comme la base de notre foi (Nombres 14 : 11 ; Jean 14 : 11).

Considérez que la preuve absolue est en fait rare dans l'expérience humaine. Il n'y a pratiquement aucune circonstance où quelqu'un a la capacité de prouver - mathématiquement, logiquement, infailliblement - quoi que ce soit avant d'agir. Est-ce à dire que nous ne pouvons pas agir ? Non, mais cela signifie que nous agissons constamment lorsque nous avons bonnes raisons mais non preuve absolue . Voilà, en un mot, la foi que la Bible appelle. Plutôt que de nous appeler à placer la foi – la confiance – dans le monde ou les autres, le christianisme nous appelle à placer la foi – une confiance raisonnable – en Dieu et en son message pour nous.

En tant qu'athée, vous manifestez chaque jour une foi de ce genre. La différence est dans l'objet de cette foi, pas dans la substance. Vous faites preuve de foi, de confiance raisonnée, chaque fois que vous vous asseyez sur une chaise sans en vérifier au préalable la stabilité. Vous faites preuve de foi chaque fois que vous montez dans une voiture sans effectuer une inspection exhaustive. Vous agissez avec foi chaque fois que vous mangez des aliments cuisinés par d'autres personnes ou que vous prenez des médicaments fournis par un médecin. Vous ne pouvez pas avoir la preuve absolue que l'une de ces choses est fiable, à chaque fois. Mais vous pouvez avoir de bonnes raisons de leur faire confiance.

En fin de compte, vous placez la même foi dans votre vision du monde, l'athéisme. Nous vous demandons de considérer le fait que, peu importe ce que vous croyez ou ne croyez pas, vous ne pouvez pas prétendre avoir des preuves. Pas dans un sens absolu. La réalité de l'expérience humaine est que nous ne pouvons pas tout savoir. Nous n'avons pas d'autre choix que d'agir dans la confiance - la foi - sur la base de ce que nous avons de bonnes raisons de croire, même si nous ne pouvons pas le prouver. Le christianisme n'est pas une évasion de la raison ou une chute libre dans une foi aveugle. En fait, c'est exactement le contraire : une vérité qui attire même les convertis involontaires sur la force des preuves.

Le christianisme est uniquement lié à la raison et à la preuve.

La Bible est unique dans son approche de la raison et de la preuve. Même Jésus-Christ a fait appel à des preuves lorsqu'il a été contesté. Dans Jean 5, Jésus reconnaît que les autres ne veulent pas – ou ne peuvent pas – croire ce qu'il dit avec une foi aveugle. Il offre donc trois sources de preuves comme raisons de lui faire confiance : le témoignage humain, les observations et les documents écrits (Jean 5 :30-47). Les premiers croyants se référaient constamment aux faits et aux preuves pour étayer leur message (1 Corinthiens 15 :13-14 ; 2 Pierre 1 :16 ; Luc 1 :1-4).

Dieu ne nous demande pas de le suivre aveuglément (1 Thessaloniciens 5 :21) ou par ignorance (Actes 17 :11) ou sans doute (Jude 1 :22). Au contraire, le christianisme offre des raisons de croire : des preuves dans la nature (Psaume 19 :1), dans la science (Genèse 1 :1), dans la logique (Isaïe 1 :18), dans l’histoire (Luc 1 :1-4) et dans l’humain. expérience (Romains 1 :20-21 ; 1 Pierre 5 :1). Notre site Web contient une grande quantité de documents sur chacun de ces domaines de preuve .

Les athées modernes désignent fréquemment la science comme un contre-pouvoir fourre-tout à la religion. Il convient de noter que, sans une vision chrétienne du monde, ce que nous appelons la science moderne serait impossible. Ce n'est que lorsqu'une culture a approché l'univers d'un point de vue chrétien que la méthode scientifique moderne est née. La science telle que nous la connaissons suppose que l'univers est lié à des règles, reproductible, connaissable et sujet à la manipulation humaine - qui sont tous des concepts uniquement théistes (en particulier judéo-chrétiens). L'athéisme, comme la science moderne, peut coopter ces principes, mais ils découlent tous d'une vision du monde théiste.

En outre, il convient de mentionner que l'interprétation n'est pas toujours la même chose que les faits. C'est aussi vrai en religion qu'en science. Rejeter ou réfuter une facette particulière d'un système de croyances ne signifie pas nécessairement que toute l'idée est fausse. Ce n'est peut-être que cette idée particulière qui est erronée. Les doctrines non fondamentales, telles que l'âge de la terre, sont finalement secondaires par rapport au message central du christianisme. La soi-disant guerre entre la science et la religion est vraiment un mythe.

Le christianisme a le soutien de l'expérience.

Il est important, au moins pour les besoins de l'argumentation, de considérer ce qui se passe lorsque les gens appliquent réellement une philosophie particulière dans le monde réel. Naturellement, deux personnes n'ont pas exactement la même compréhension de la façon de vivre une idée spécifique. Et les gens font souvent des choses complètement contraires à leurs croyances déclarées. Pourtant, il est possible de regarder l'histoire du monde et de voir quelles idées semblent fonctionner et lesquelles ne fonctionnent pas.

Les croyances ont des conséquences. L'athéisme, comme la plupart des visions du monde, n'a aucune raison particulière de considérer les êtres humains comme précieux, égaux ou significatifs. Tout comme la science moderne doit son existence au théisme, il en va de même pour les concepts de moralité, de démocratie et de droits de l'homme. L'impact positif du christianisme se voit clairement dans l'histoire et dans l'actualité. Les idées d'égalité, d'autonomie gouvernementale, de bien-être social, etc. sont toutes enracinées dans l'héritage chrétien. Même aujourd'hui, les cultures d'origine chrétienne sont largement en avance sur les cultures non chrétiennes dans les diverses questions morales que la plupart des athées trouvent significatives.

La culture populaire considère fréquemment que le christianisme est une philosophie de l'abus. Considérez l'affirmation selon laquelle la religion cause la guerre. Selon des érudits laïcs tels que Charles Phillips, Gordon Martel et Alan Axelrod, les motivations religieuses n'interviennent que dans environ 6 ou 7% de toutes les guerres de l'histoire humaine. Enlevez l'islam de toute considération, et ce nombre chute de plus de moitié. En vérité, l'accent mis par le christianisme sur la compassion et la paix a fait bien plus pour prévenir et atténuer la violence que pour l'inspirer.

Si vous êtes un athée qui rejette le christianisme au motif qu'il est anti-science, une foi aveugle ou abusif, veuillez reconsidérer les preuves. Ces accusations sont basées sur de faux récits et des caricatures. Les comédiens et les célébrités peuvent les répéter la nausée , mais cela ne les rend pas vrais.

L'athéisme signifie que le christianisme mérite d'être considéré.

Si les effets pratiques d'un système de croyances comptent dans une culture, ils comptent également dans la vie personnelle. Les athées de tous bords à travers l'histoire ont souligné un problème majeur avec la pensée athée : le nihilisme. Croire au naturalisme pur ou à l'absence totale de divinité a des implications logiques.

La force de la logique conduit les athées à rejeter la moralité objective, le sens, le but, etc. C'est une lutte dominante dans la philosophie athée : comment conjurer le nihilisme ou faire face à ses implications. C'est la raison pour laquelle l'athéisme, plus que toute autre vision du monde, s'est prêté à justifier les atrocités des dictateurs.

Ironiquement, cela signifie que l'athéisme lui-même présente de bonnes raisons de considérer au moins la vision chrétienne du monde. Pourquoi? S'il n'y a pas de sens, de but ou de plan ultime, alors autant choisir la vision du monde qui mène aux meilleurs résultats : celle qui offre la satisfaction intellectuelle, l'épanouissement personnel, le sens, l'ordre et la moralité.

La meilleure option possible, celle qui mène aux meilleurs résultats, est le christianisme. Non pas que cela rende le christianisme vrai par défaut ou que n'importe qui puisse s'en convaincre contre sa propre volonté. Mais c'est au moins une raison de prendre au sérieux les affirmations de la Bible. Et, bien sûr, le christianisme mérite mieux qu'une approche superficielle, axée sur les mèmes ou caricaturale. Les experts athées ont parfois parlé d'agir comme s'il y avait un sens alors qu'ils savent qu'il n'y en a pas. Dans ce contexte, il n'est guère déraisonnable de désigner la Bible comme une option raisonnable pour la croyance volontaire.

Le christianisme offre espoir et sens.

Comme vous l'avez vu, notre vision du christianisme n'est en aucun cas guidée par un vœu pieux. Nous croyons fermement que la raison, la logique et les preuves sont des aspects importants d'une foi vibrante. En même temps, nous reconnaissons que l'intellect et la raison ne sont pas l'image complète de l'expérience humaine.

Chaque personne a ses propres raisons pour ses croyances ou son absence. Souvent, ces raisons sont plus motivées par les émotions que nous ne voudrions l'admettre. Le message de l'évangile n'est pas celui que les êtres humains préfèrent instinctivement. Mais, une fois qu'une personne comprend vraiment la vision du monde chrétienne biblique, les caricatures et les mythes disparaissent, et ce qui reste est convaincant et puissant.

À vous, l'athée, nous aimerions respectueusement résumer ce message biblique comme suit :

Dieu vous aime tellement qu'il a créé un moyen d'être pardonné pour chaque péché, afin que vous puissiez passer l'éternité avec lui. La Bible dit que chaque personne doit être sauvée (Romains 3 :23), que chaque personne peut être sauvée (Romains 1 :16) et que Dieu veut que chaque personne soit sauvée (2 Pierre 3 :9).

Ce qui nous sépare de Dieu, c'est le péché. Peu importe à quel point nous pensons que nous sommes bons, nous sommes tous coupables de péché (1 Jean 1:10). Puisque Dieu est absolument parfait, tout le monde mérite d'être séparé de Lui pour toujours (Romains 5:16). Aucune somme d'efforts, de bonnes actions, d'argent, de talent ou d'accomplissement ne suffit à enlever cette culpabilité (Ésaïe 64 : 6). Heureusement, Dieu ne veut pas que nous soyons séparés de lui, alors il a trouvé un moyen de réparer ce qui est brisé (Jean 3 :16-17).

Cette seule et unique voie passe par la foi en Jésus-Christ (Jean 14 : 6). Dieu Lui-même est venu sur terre en tant qu'être humain, menant une vie parfaite et sans péché (Hébreux 4:15). Il est mort volontairement en sacrifice pour payer la dette de nos péchés (2 Corinthiens 5 :21). Selon les Écritures, n'importe qui peut être sauvé—pardonné par Dieu et garanti le paradis—par la foi en Jésus-Christ (Romains 10:13). Ce n'est pas un appel à une croyance aveugle et ignorante (Actes 17 :11 ; 1 Jean 4 :1). C'est une invitation de Dieu à la soumission et à la confiance (Jacques 4:7). C'est un choix d'abandonner tout le reste pour se fier entièrement à Dieu.

Le christianisme a encore plus à offrir.

Nous comprenons parfaitement qu'aucun article, réponse ou conversation ne peut couvrir complètement tous les détails possibles. Il existe des milliers de questions et de préoccupations légitimes liées à la foi chrétienne. Nous respectons toutes les personnes, y compris les athées, qui souhaitent rechercher la vérité en profondeur.

Même si vous ne pensez pas que le christianisme est vrai, nous espérons sincèrement que vous continuerez à en apprendre davantage à son sujet. Tu n'as rien à perdre. Au pire, vous aurez une compréhension plus précise. Au mieux, vous réaliserez ce que tant d'autres sceptiques ont : que Jésus est, en fait, la vérité.

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