Je suis marié à un alcoolique. Que devrais-je faire?

Réponse



L'alcool : diabolisé par certains, idolâtré par d'autres. Bien que la Bible n'interdise pas strictement la consommation modérée de boissons alcoolisées, elle inclut des avertissements inquiétants sur notre propension à être trompés par les boissons fortes (Proverbes 20 : 1). Les alcooliques ont été trompés par les promesses de l'alcool et se sont retrouvés piégés à l'intérieur de la bouteille. Lorsqu'un alcoolique est marié, toute la famille est également prise au piège dans une toile contre son choix. Puisque la Bible n'inclut pas l'alcoolisme comme motif acceptable de divorce, que doit faire le conjoint d'un alcoolique ?



Quelqu'un qui est marié à un alcoolique actif comprend bien ce proverbe :

Qui a de l'angoisse ? Qui a du chagrin ? Qui se bat toujours ? Qui se plaint toujours ? Qui a des bleus inutiles ? Qui a les yeux injectés de sang ? C'est celui qui passe de longues heures dans les tavernes, à essayer de nouvelles boissons. Ne regardez pas le vin, voyez comme il est rouge, comme il scintille dans la tasse, comme il descend doucement. Car à la fin il mord comme un serpent venimeux ; ça pique comme une vipère (Proverbes 23:29-32, NLT).

Un problème est que les conjoints d'alcooliques peuvent avoir adopté leurs propres schémas dysfonctionnels, contribuant à la dépendance continue de l'alcoolique. Dans un sens, les conjoints sont également codépendants de l'alcool car il est devenu le troisième membre de leur union. Avant qu'un mari puisse aider une femme toxicomane, il doit lui-même être en bonne santé, et il en va de même pour la femme d'un mari toxicomane. Le conjoint peut avoir besoin de demander de l'aide professionnelle pour voir les domaines où il ou elle permet l'alcoolisme.



Un trait qui peut entraver le désir d'un alcoolique de se libérer est la tolérance du conjoint. Tolérer une habitude mortelle chez son conjoint n'est pas faire preuve d'amour. L'amour véritable recherche le meilleur intérêt d'autrui (1 Corinthiens 13 :4-8). Il n'est pas dans l'intérêt d'une personne d'être contrôlée par l'alcool. La tolérance détourne le regard lorsque le conjoint rentre ivre à la maison. La tolérance se met en colère contre les mensonges répétés mais ne fait rien à leur sujet. La tolérance peut se battre et crier pour de l'argent manquant, des absences inexpliquées ou des accidents de voiture, mais ne prend aucune mesure pour remédier à la situation. La tolérance d'un comportement alcoolique a le même effet que l'approbation manifeste.



Parfois, les conjoints sobres maintiennent l'alcoolique en servitude en minimisant les conséquences. Certaines personnes croient que minimiser les conséquences du péché de quelqu'un d'autre, c'est faire preuve d'amour. Faire sortir un conjoint de prison, appeler un patron et mentir sur la raison pour laquelle l'alcoolique est en retard, ou dissimuler les crises d'ivresse pour sauver la face sont autant de moyens qu'un conjoint pourrait chercher à minimiser les conséquences que le comportement alcoolique a entraînées. Mais Dieu utilise les conséquences pour nous enseigner. Lorsque nous enlevons des conséquences à quelqu'un qui les a méritées, nous retirons peut-être un outil que Dieu veut utiliser pour lui enseigner une leçon importante. Il est difficile de voir quelqu'un que nous aimons subir des conséquences négatives, mais c'est peut-être la chose la plus aimante que nous puissions faire.

Lorsqu'un conjoint chrétien est prêt à changer une situation insupportable, il ou elle doit d'abord rechercher la sagesse du Seigneur (Jacques 1:5). Chaque situation familiale est différente, c'est pourquoi un conjoint doit rechercher les conseils divins et la parole du Seigneur, car il lui faudra du courage et du soutien pour aller jusqu'au bout. Jésus veut que son église s'aide à porter les fardeaux les uns des autres (Galates 6:2). Un conjoint sobre qui souhaite sérieusement apporter des changements au sein de la famille impliquera des conseillers dignes de confiance et cherchera des conseils pastoraux (Jean 10 : 10).

Une étape importante consiste à reconnaître que cette bataille n'est pas la vôtre ; c'est au Seigneur (2 Chroniques 20:15). Le conjoint alcoolique n'est pas l'ennemi. Il ou elle est esclave du véritable ennemi, Satan (Romains 6 :16). L'alcool n'est que l'appât que Satan utilise pour piéger une personne négligente. Comme un poisson mord un gros ver suspendu dans l'eau, les humains mordent aux promesses alléchantes que Satan pend devant nous. Aucun des deux ne se rend compte que la séduction n'était pas le véritable objectif. Le crochet était la raison du leurre. Quand Satan peut accrocher nos esprits en les déformant avec de la drogue ou de l'alcool, il peut contrôler nos actions. Ephésiens 6:18 nous avertit de ne pas nous enivrer de vin mais d'être remplis du Saint-Esprit. Il doit avoir le contrôle. Éphésiens 6:12 nous rappelle que la bataille est contre les puissances des ténèbres et non contre la personne qu'elles contrôlent.

Fixer des limites saines pour la maison vient ensuite. Un conjoint chrétien peut faire savoir à l'alcoolique qu'il est aimé mais que le comportement destructeur ne sera plus toléré. Les ultimatums sont difficiles mais parfois nécessaires pour aider le conjoint dépendant à comprendre ce qui va se passer. La menace imminente de perdre ce qu'il ou elle aime peut finalement motiver un alcoolique à demander de l'aide. Les limites ne sont pas des agendas personnels égoïstes. Ce ne sont pas des préférences tatillonnes. Ce sont des règles de maison saines et sages qui créent une atmosphère de paix, d'amour et de joie. Par exemple, un conjoint chrétien peut informer avec amour la famille que, puisque l'ivresse est un péché, personne ne sera ivre dans la maison (1 Corinthiens 6:10). Tous les membres de la famille doivent respecter ces règles et si l'alcoolique refuse, il est libre de partir.

Alors que le divorce est un dernier recours, la séparation physique ne l'est pas. 1 Corinthiens 7:15 peut s'appliquer dans cette situation. Après avoir ordonné aux maris et aux femmes de ne pas divorcer, Paul a écrit : Mais si le mari ou la femme qui n'est pas croyant insiste pour partir, laissez-les partir. Dans de tels cas, le mari ou la femme croyant n'est plus lié à l'autre, car Dieu vous a appelé à vivre en paix. Lorsqu'un conjoint chrétien établit des limites raisonnables pour le foyer qui interdisent l'ivresse, l'alcoolique est libre de partir s'il ne respecte pas ces limites. Si la situation devient instable, le conjoint sobre ne devrait pas avoir peur d'appeler le 9-1-1. Parfois, un certain temps en prison secoue le sens d'une personne.

Si le conjoint alcoolique reste à la maison, il doit s'impliquer dans un programme de sobriété tel que AA ou Celebrate Recovery . Si possible, le conjoint sobre doit également être présent pour soutenir et encourager. Le conseil matrimonial peut également être utile car le couple se construit un avenir à l'abri des effets de l'alcoolisme. Les deux devront changer les schémas destructeurs qui les maintenaient en servitude. Si le conjoint sobre avait l'habitude de boire avec modération, il serait sage d'éliminer toute consommation d'alcool de les deux leurs vies. 1 Corinthiens 8 : 12-13 donne aux chrétiens une base pour l’abnégation pour le bien des autres : Lorsque vous péchez ainsi contre eux et que vous blessez leur conscience faible, vous péchez contre Christ. Par conséquent, si ce que je mange fait tomber mon frère ou ma sœur dans le péché, je ne mangerai plus jamais de viande, afin de ne pas les faire tomber.

Il n'y a pas de solution unique pour les familles d'alcooliques, donc un conjoint doit rester dans un esprit de prière à travers les décisions difficiles. Le but devrait être de créer une atmosphère pieuse dans la maison. Cela s'applique à plus que l'alcool. Notre musique, nos films, nos magazines et d'autres formes de divertissement contribuent également à l'atmosphère d'une maison. Nous devrions parcourir nos maisons, en examinant attentivement les zones que nous avons peut-être gardées interdites à Dieu. Si nous créons des limites pour l'alcoolique, nous devons également appliquer ces limites à nous-mêmes. L'idée de Jésus se présentant à votre porte produit-elle de la panique ou de la joie ? Le but du discipulat chrétien est de vivre chaque jour de telle manière que, si Jésus se présentait à l'improviste, notre première réaction serait de dire, je suis si content que vous soyez ici ! Entrez et restez un moment !