Si l'homosexualité est un péché, pourquoi Jésus n'en a-t-il jamais parlé ?

Réponse



Beaucoup de ceux qui soutiennent le mariage homosexuel et les droits des homosexuels soutiennent que, puisque Jésus n'a jamais mentionné l'homosexualité, il ne l'a pas considérée comme un péché. Après tout, l'argument est que si l'homosexualité est mauvaise, pourquoi Jésus l'a-t-il traité comme un non-problème ?



Il est techniquement vrai que Jésus n'a pas spécifiquement abordé l'homosexualité dans les récits évangéliques ; cependant, Il a parlé clairement de la sexualité en général. Concernant le mariage, Jésus a déclaré : Au commencement le Créateur « les fit homme et femme », et dit : « C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. ]' Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. C'est pourquoi ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare (Matthieu 19 :4-6). Ici, Jésus faisait clairement référence à Adam et Eve et affirmait le dessein de Dieu pour le mariage et la sexualité.





Pour ceux qui suivent Jésus, les pratiques sexuelles sont limitées. Plutôt que d'adopter une vision permissive de l'immoralité sexuelle et du divorce, Jésus a affirmé que les gens doivent être soit célibataires et célibataires, soit mariés et fidèles à un conjoint du sexe opposé. Jésus considérait toute autre expression de la sexualité comme un péché. Cela inclurait l'activité homosexuelle.



De plus, devons-nous croire que toute action est bonne à moins que Jésus ne l'interdise spécifiquement ? Le but des Évangiles n'était pas de nous donner une liste complète des activités pécheresses, et il y a beaucoup de péchés évidents qui ne se trouvent pas dans la section des lettres rouges de la Bible. L'enlèvement, par exemple. Jésus n'a jamais spécifiquement dit que l'enlèvement était un péché, mais nous savons que voler des enfants est mal. Le fait est que Jésus n'a pas avoir besoin pour détailler le péché, en particulier lorsque la révélation supplémentaire contenue dans les épîtres lève tout doute quant au caractère pécheur de l'homosexualité.



Les Écritures sont claires sur le fait que les croyants ne doivent rien avoir à faire avec l'immoralité sexuelle : Fuyez l'immoralité sexuelle. Tous les autres péchés qu'une personne commet sont en dehors du corps, mais quiconque pèche sexuellement, pèche contre son propre corps (1 Corinthiens 6:18). L'immoralité sexuelle, qu'elle soit homosexuelle ou non, est un péché contre le propre corps d'une personne.



Il est important de noter que l'immoralité sexuelle, y compris les activités homosexuelles, est répertoriée à côté d'autres péchés dans les Écritures, ce qui indique que Dieu ne classe pas un péché comme pire qu'un autre. Bien que les conséquences de certains péchés soient plus importantes que d'autres, les Écritures énumèrent souvent simplement les péchés côte à côte. Par exemple, Jésus a dit : C'est du cœur que viennent les mauvaises pensées : le meurtre, l'adultère, l'impudicité, le vol, le faux témoignage, la calomnie (Matthieu 15 :19-20 ; voir aussi Romains 1 :24-31).

La Bible enseigne que les disciples de Jésus doivent pratiquer la pureté sexuelle, et cela inclut s'abstenir de toute activité homosexuelle. De plus, les incroyants qui pratiquent l'homosexualité ont besoin du salut comme n'importe quel autre incroyant. Les chrétiens sont appelés à prier pour ceux qui ne connaissent pas le Christ, à servir les autres avec amour et à partager le message de Jésus avec toutes les personnes, y compris celles impliquées dans l'homosexualité.