Le carpe diem est-il quelque chose qu'un chrétien devrait vivre ?

Réponse



Carpe Diem (prononcé ˈkar pay ˈdee um) est une expression latine signifiant saisir le jour, ou, plus littéralement, cueillir le jour (quand il est mûr). Carpe Diem implique qu'il faut vivre pour aujourd'hui et ne pas se soucier de demain. Bien que le concept de carpe diem ait un certain mérite, il y a aussi des connotations négatives qu'un chrétien devrait considérer avant de l'utiliser comme devise de vie.



La phrase carpe Diem trouve son origine dans les écrits d'Horace (65-8 av. J.-C.) dans son Livre des Odes I . Lorsque Lord Byron a utilisé l'expression dans son Des lettres , publié par Thomas Moore en 1830, il est devenu un idiome anglais populaire. L'idée de carpe diem est exprimée dans la strophe d'ouverture du poème de Robert Herrick To the Virgins to Make Much of Time :


Rassemblez-vous des roseaux pendant que vous pouvez,


Old Time vole toujours :
Et cette même fleur qui sourit aujourd'hui


Demain va mourir.



Jésus a déclaré Sa propre version de carpe diem dans Matthieu 6:34 : Alors ne vous inquiétez pas pour demain ; car demain s'occupera de lui-même. Chaque jour a assez de soucis qui lui sont propres. Cette instruction faisait suite aux assurances de Jésus selon lesquelles le Père sait ce dont nous avons besoin avant que nous le demandions (verset 32). L'instruction de Jésus diffère de la compréhension commune du carpe diem en ce que l'accent de Jésus était de faire confiance à Dieu pour demain, sans prétendre que cela ne viendrait pas. L'exemple de Jésus dans Luc 12: 16-21 d'un homme vivant selon la philosophie du carpe diem était décidément négatif. Jésus a traité d'insensés les gens qui se disent: Vous avez beaucoup de grain en réserve pour de nombreuses années. Prenez la vie facile; mangez, buvez et réjouissez-vous (verset 19).



Planifier un bon lendemain n'est pas la même chose que s'en inquiéter. La plupart des applications du carpe diem impliquent un certain niveau d'impulsivité et d'irresponsabilité, comme dans Mange, bois et réjouis-toi, car demain nous mourrons (1 Corinthiens 15:32). La philosophie du carpe diem soutient l'attitude de se livrer aux désirs charnels aujourd'hui parce qu'il n'y aura peut-être pas de chance de le faire demain. Des versions de carpe diem définissent la mentalité de certaines personnes en situation de pauvreté, un état d'esprit qui les empêche de faire aujourd'hui des plans stratégiques qui porteront leurs fruits demain et les aideront à se libérer de l'indigence. Carpe diem tue la poule aux œufs d'or aujourd'hui, sans se soucier qu'elle renonce aux œufs d'or qui lui auraient fourni toute l'année.

En éliminant les réponses irresponsables et insensées au carpe diem, le principe général peut avoir une certaine valeur. Nous devons tirer le meilleur parti de chaque opportunité, car les jours sont mauvais (Ephésiens 5 :16) et saisir chaque opportunité pour faire le bien (Galates 6 :10 ; Colossiens 4 :5). Nous pouvons voir le carpe diem comme saisir chaque instant que Dieu nous permet de vivre, le savourer et reconnaître que nous ne sommes pas assurés d'avoir demain (voir Jacques 4 :13-15).

Lorsque nous vivons avec la compréhension que nos jours sur cette terre sont comptés (Psaume 139:16) et qu'ils sont trop peu nombreux pour que nous perdions à nous inquiéter de ce qui ne sera peut-être jamais, nous pouvons vivre dans l'instant. Nous devrions nous arrêter et sentir (ou cueillir) les roses et remercier Dieu pour elles. Nous pouvons vibrer au chant d'un oiseau, nous émerveiller devant un coucher de soleil et prendre le temps d'écouter la solitude. C'est le vrai carpe diem; c'est vraiment saisir le jour.

Nos vies nous ont été données pour un but, mais ce but n'est pas ce que le monde nous dit qu'il est. On ne nous a pas donné la vie pour que nous puissions saisir le jour de manière égoïste. Notre but est de glorifier Dieu dans tout ce que nous faisons (1 Corinthiens 10 :31). Nous le glorifions en prenant le temps d'apprécier tout ce qu'il nous a donné (2 Pierre 1 : 3 ; Romains 8 : 32), en investissant notre temps et nos ressources dans les choses qui comptent (Matthieu 6 : 20) et en nous préparant sagement pour l'avenir. , à la fois ici-bas et dans l'éternité (Proverbes 6 : 6-8 ; 2 Corinthiens 4 : 16-18).