Le concept catholique de religieuse est-il biblique ?
Réponse
Pour certaines personnes, l'habitude solennelle, longue au sol, en noir et blanc apporte des cauchemars refoulés impliquant des dirigeants et des jointures saignantes inondant l'esprit conscient. D'autres considèrent ces femmes comme refoulées et vivant dans un état très contre nature. Comme pour tout ce qui est même légèrement mystérieux, il y a beaucoup de malentendus en ce qui concerne la véritable histoire derrière les religieuses catholiques.
Les moniales, avant tout, se consacrent à une vie de service et de spiritualité loin du monde extérieur. Ils sont en fait l'équivalent féminin d'un moine. La grande majorité des religieuses sont catholiques; cependant, il existe plusieurs églises protestantes (en particulier épiscopales) qui ont des ordres de religieuses. Le terme « religieuse » est générique et peut désigner soit des religieuses (qui vivent une existence complètement cloîtrée), soit des sœurs (qui travaillent au sein d'une paroisse). Toutes les religieuses doivent faire vœu de chasteté, d'obéissance et de pauvreté.
Les moniales proprement dites ont prononcé des vœux solennels et reçu une clôture papale. Elles ne s'aventureront jamais à l'extérieur et ne peuvent recevoir de visiteurs dans leur couvent, sous peine d'excommunication. Les sœurs, quant à elles, ont prononcé des vœux simples et s'engagent à travailler dans le diocèse ou à l'étranger en mission.
Les nonnes peuvent être purement contemplatives, les reléguant au statut de « guerrières de la prière » ; ces commandes sont strictement jointes. D'autres associent la contemplation à des œuvres caritatives ou à des missions à l'étranger. Certaines ordonnances portent sur l'éducation des jeunes filles. Et d'autres encore consacrent leur vie à s'occuper des malades, des pauvres, des handicapés mentaux et des personnes âgées.
le
Encyclopédie catholique affirme que les femmes ont été les premières à embrasser la vie religieuse pour elle-même. Les Écritures citées sont 1 Timothée 5 : 9 et 1 Corinthiens 7. Ces passages ne parlent pas spécifiquement des moniales ; le premier est dans un contexte de prise en charge des veuves, tandis que le second est une exhortation à rester satisfait de la vie que Dieu nous a donnée. Peut-être que le meilleur fondement scripturaire pour la position de «nonne» est 1 Corinthiens 7:34, «... une femme non mariée ou vierge s'occupe des affaires du Seigneur : son but est de se consacrer au Seigneur à la fois dans son corps et dans son esprit. Mais une femme mariée est préoccupée par les affaires de ce monde — comment elle peut plaire à son mari. Il y a une part de vérité dans l'idée qu'une femme non mariée peut servir le Seigneur plus fidèlement.
Il n'y a rien dans l'Écriture qui interdit explicitement la pratique des nonnes. Cependant, rien ne décrit explicitement une pratique similaire. Alors, c'est peut-être l'un de ces cas où il faut regarder les motivations des femmes impliquées. Beaucoup de femmes ont ressenti un appel de Dieu à abandonner tous les biens matériels (pauvreté), à rester chaste (chasteté) et à se soumettre à l'autorité de l'église (obéissance). Y a-t-il une bonne raison de supposer que cet appel ne vient pas de Dieu ? Généralement, l'ennemi n'appelle pas les gens à une vie de service aux autres et de prière. Sans raison de spéculer autrement, il y a peut-être de nombreuses religieuses qui servent véritablement Dieu précisément comme il les a appelées. En même temps, toute religieuse qui croit que servir comme religieuse mérite le salut se trompe terriblement. Nous sommes sauvés par la foi, en recevant Christ comme Sauveur, et non par des actes de charité, de pauvreté ou d'obéissance.