La campagne publicitaire He Gets Us est-elle biblique ?

La campagne publicitaire He Gets Us est-elle biblique ?

La campagne publicitaire He Gets Us est une campagne de marketing biblique produite par l'agence de publicité Saatchi & Saatchi. La campagne publicitaire a été créée en réponse à la question : « La Bible est-elle vraiment nécessaire ? La campagne publicitaire présente une série de courts métrages illustrant diverses histoires de la Bible. Chaque histoire est racontée par un personnage différent, qui parle à la première personne. Les personnages incluent Adam et Eve, Moïse, Abraham et Jésus. Les annonces sont conçues pour plaire à un large éventail de personnes, à la fois celles qui s'intéressent à la Bible et celles qui ne le sont pas. Ils visent à montrer que la Bible est pertinente pour la vie moderne et que ses histoires peuvent être utilisées pour enseigner de précieuses leçons. La campagne He Gets Us a été saluée pour sa créativité et sa capacité à rendre la Bible accessible à un large public. Il a été nominé pour plusieurs prix, dont un Cannes Lion et un Emmy.

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En 2022, l'expression Il nous obtient ont commencé à apparaître dans les publicités. Chaque publicité relie un thème culturel moderne aux expériences du Christ. Ceux-ci incluent Jésus face aux conflits familiaux, à la persécution, à l'incompréhension, à la pauvreté et à la solitude. D'autres abordent des sujets tels que la tolérance, la maternité célibataire et l'hypocrisie religieuse. Les publicités connectent les chercheurs aux églises et aux groupes de discussion. La réaction à la promotion a été mitigée. Au moment d'écrire ces lignes, rien dans la campagne ne semble être explicitement non biblique, bien qu'il y ait des raisons de s'inquiéter.



Un scepticisme prudent est toujours important (1 Jean 4:1), surtout avec des thèmes spirituels. Aucun effort humain n'est infaillible, mais certains sont plus bibliquement appropriés que d'autres. La campagne He Gets Us présente de nombreux aspects positifs. Des implications inconfortables correspondent au modèle du ministère terrestre de Jésus. Les sujets choisis sont susceptibles de défier ceux qui sont enclins à rejeter - ou à adopter - le christianisme stéréotypé. Le propre modèle d'évangélisation du Christ a commencé par la relation et a évolué jusqu'à la doctrine formelle. Cependant, la campagne elle-même ne s'ancre pas dans des croyances ou des vérités spécifiques. Bien qu'il puisse attirer ceux qui sont traditionnellement non atteints, il semble peu probable qu'il fonde ces chercheurs sur la Bible. En outre, certains points soulevés sont minces ou facilement mal interprétés.



Des termes tels que promotion et commercialisation sont maladroits en ce qui concerne l'évangélisation. Vraiment, l'évangile n'est pas destiné à être vendu (Actes 8:20). L'évangélisation n'est pas une affaire de vente (1 Corinthiens 2 :1-2). Cependant, promotion attire simplement l'attention dans l'espoir que les gens poursuivront quelque chose. En ce sens, il n'y a rien de mal à vendre Jésus à ceux qui ne sont pas atteints par d'autres formes d'évangélisation (1 Corinthiens 9 :22).





De même, l'absence de théologie profonde dans les publicités de He Gets Us n'est pas nécessairement inappropriée. L'évangélisation du Nouveau Testament implique de déclarer publiquement les vérités fondamentales de l'Évangile (Actes 4 :10-12). Une doctrine plus profonde n'est pas l'objectif immédiat; le but est plutôt de faire prendre conscience aux gens de qui est Jésus et de ce qu'il a fait pour eux. Tôt (Matthieu 19 :21) ou plus tard (Jean 6 :60), chacun est confronté à la vérité doctrinale et doit faire un choix (Jean 6 :67-68). Pourtant, prêcher l'évangile, c'est plus que simplement proclamer des déclarations doctrinales.



Une préoccupation majeure concernant les publicités He Gets Us est de savoir où elles mènent ceux qui répondent. Le site Web de He Gets Us note la mort et la résurrection de Jésus. Il se réfère à Lui comme le Fils de Dieu. Certains liens de contact vont à Alpha, un ministère d'évangélisation axé sur les petits groupes. Cependant, d'autres liens relient le chercheur aux églises locales sans sembler tenir compte des orientations doctrinales. En conséquence, la campagne publicitaire peut finalement orienter les chercheurs vers autre chose que la vérité biblique.

Le peuple de Dieu a toujours lutté pour Le représenter correctement dans le monde (Romains 2 :22-24 ; 1 Pierre 2 :12 ; 1 Corinthiens 5 :1-2). L'une des motivations de la campagne He Gets Us est le lien perçu entre la culture occidentale - principalement américaine - et le christianisme. Toutes ces connexions ne sont pas positives. Un objectif déclaré de l'effort de marketing est de montrer que le Jésus biblique réel n'est pas défini par de tels stéréotypes. Les sujets explorés dans les publicités défient délibérément les opinions traditionnelles politiquement conservatrices. Ces défis ne sont pas bibliquement faux. Et pourtant, pris dans leur ensemble, ils semblent faire écho à une position politique typiquement en contradiction avec la foi biblique. Là encore, une partie de ce que He Gets Us cherche à promouvoir est l'idée que de nombreuses dichotomies politiques sont fausses.

Certaines des publicités sont douteuses en termes d'exactitude. Par exemple, le sujet Jésus était un réfugié assimile Marie, Joseph et Jésus au XXIe siècle réfugiés fuyant la guerre et la misère. Sans aucun doute, certains aspects des deux situations sont comparables. Pourtant, la politique moderne utilise le mot réfugié en référence à quelque chose de très différent de l'expérience de Jésus en Égypte. Le texte sur le site Web He Gets Us implique que le voyage était une tactique de désespoir sans but: une famille se précipitant aveuglément dans un pays lointain et étranger sans ressources ni même la capacité de parler la langue. En réalité, la famille de Jésus a été évacuée vers un territoire avec une population juive considérable, situé raisonnablement près de Bethléem. Ils n'ont pas fui l'Empire romain, mais seulement la juridiction d'Hérode. De plus, cela s'est produit après la famille a reçu des cadeaux des mages (Matthieu 2: 11-12). L'un des objectifs probables de Dieu pour la visite des mages était de fournir des fonds pour l'exil en Égypte (Matthieu 2: 13-15). Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas de comparaisons entre Jésus et les réfugiés modernes. Au contraire, le souci est que He Gets Us est sur le point de faire exactement ce qu'ils prétendent contrer : réorienter l'histoire de Jésus pour soutenir certains récits politiques, tout en jouant rapidement et librement avec les Écritures.

D'autres sujets sur le site semblent tout aussi susceptibles d'être mal interprétés. Jésus a invité tout le monde à s'asseoir à sa table dans le sens d'être ouvert et indulgent, mais il a également confronté les gens avec de dures vérités sur le péché et le salut (Jean 3 :16-18, 36). Les hashtags sociaux tels que #compris sont souvent appliqués à des attitudes que Jésus n'a jamais tolérées. Nous ne pouvons pas bien comprendre comment Jésus a [traité] l'injustice sans reconnaître que le pouvoir politique n'a jamais été Son objectif (Jean 18:36). Si He Gets Us devait clairement relier ces sujets aux ressources et conseils bibliques, le flou initial ne serait pas préoccupant. Compte tenu du public visé par la campagne et des contacts fournis, les sujets suscitent plutôt un scepticisme quant à l'intention et à l'efficacité.

He Gets Us est une campagne de marketing ciblée. Ce n'est pas un mouvement concret ou une église. On ne sait pas quelle influence cela aura ou combien de temps cela durera. Diriger les gens vers Christ d'une manière qu'ils n'auraient peut-être pas envisagée est une bonne chose (Marc 9 :40 ; Philippiens 1 :15-18). Nous devrions prier pour que les publicités inspirent finalement des conversations sur le vrai et exact Jésus décrit dans les Écritures. L'impact à long terme de ces publicités reste à voir.



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