L'idée d'une Église d'État est-elle biblique ?

L'idée d'une Église d'État est-elle biblique ?

Une église d'État est une église soutenue par l'État, généralement par des moyens financiers. L'idée d'une église d'État n'est pas biblique, car la Bible ne préconise aucune structure gouvernementale spécifique. Cependant, certains chrétiens soutiennent que l'idée d'une église d'État est conforme aux principes bibliques, car elle peut apporter stabilité et soutien à la communauté chrétienne.

Réponse





Une église d'État est un système religieux dirigé par le gouvernement. Les églises d'État ont été populaires dans de nombreuses nations/cultures à travers l'histoire chrétienne, mais l'idée elle-même n'est pas biblique.



Dans l'Ancien Testament, on pourrait soutenir qu'Israël avait une église d'État. La nation entière existait pour adorer Dieu et Le servir dans le pays. Cependant, l'ancien Israël était une théocratie et différait des églises d'État modernes, qui sont basées sur des idées, des plans et des politiques humaines. Par exemple, les réformes de Constantin le Grand, qui ont finalement conduit à une église d'État, étaient fondées sur l'opportunisme politique et le désir de stabilité sociale. Même lorsqu'il a embrassé le christianisme, il n'avait pas une solide compréhension de la théologie et l'a mélangée avec d'autres visions du monde et les croyances païennes de Rome. Cela a conduit à un conflit sans fin dans l'église avec la mort de nombreux vrais chrétiens.



Au Moyen Âge, une fusion de l'Église et de l'État, sous la forme du Saint Empire romain germanique, dominait toute l'Europe, les papes choisissant des dirigeants politiques, lançant des croisades et mettant en place des inquisitions. Plus tard, le roi Henri VIII établit l'Église anglicane pour rompre avec l'autorité de l'Église catholique, qui interdisait le divorce (et le roi voulait mettre fin à son mariage). Ainsi est née une autre église d'État. À Rome comme en Angleterre, le danger d'une Église d'État est évident : des gens qui ne connaissent rien du Christ sont soudainement chrétiens du fait qu'ils font partie de l'État. Le christianisme biblique souffre toujours des tentatives de l'officialiser dans une nation.





L'idée derrière certaines églises d'État était d'établir le royaume de Christ avant le retour de Christ, mais ce n'est tout simplement pas ce à quoi les chrétiens ont été appelés. Lorsque Jésus a parcouru la terre, ses disciples pensaient qu'il établirait le royaume et régnerait immédiatement, mais Jésus leur a dit une parabole pour contrer cette idée (Luc 19 :11-27). Il leur a dit plus tard, ce n'est pas à vous de connaître le temps et l'ordre des événements que le Père a gardés sous son contrôle (Actes 1:7). Cela signifie essentiellement pas encore. Au cours d'une de ses épreuves, Jésus dit à Pilate : Mon royaume n'est pas de ce monde. . . . Mais maintenant mon royaume vient d'un autre endroit (Jean 18:36). Ses disciples restent des résidents et des exilés dans ce monde (1 Pierre 2 :11). A la seconde venue, Jésus régnera (Apocalypse 20 :6) ; jusque-là, Dieu nous a donné cette tâche de réconcilier les gens avec lui (2 Corinthiens 5:18, NLT), pas d'établir un royaume politique terrestre.



Enfin, la Bible appelle les croyants à adorer Dieu en esprit et en vérité (Jean 4 :24). Une Église d'État se transformera toujours en un formalisme et une tradition vides, créant une forme de christianisme culturel et produisant des chrétiens nominaux. Les chrétiens doivent respecter et obéir au gouvernement (Romains 13 :1-7), mais nous ne sommes pas appelés à créer des gouvernements ou à légiférer pour faire entrer les gens au ciel par le biais d'une église d'État. La nôtre est avant tout une bataille spirituelle au lieu d'une bataille politique (2 Corinthiens 10 :4).

L'histoire montre que les systèmes dirigés par l'homme échoueront et que les églises d'État sont souvent créées et maintenues pour atteindre des objectifs humains. La Bible révèle que le royaume de Dieu sera établi par Christ à son retour ; cela ne dépend pas du fait que les croyants atteignent le pouvoir dans le présent. Les églises d'État peuvent changer le comportement des citoyens - historiquement, par la coercition - mais elles atteignent rarement le cœur.



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