Est-il possible d'aimer une personne sans l'aimer ?

Réponse



La Bible nous dit que la volonté de Dieu est que nous aimions les autres d'un amour divin. Nous sommes appelés à aimer ton prochain comme toi-même (Luc 10:27) et même à aimer tes ennemis, à faire du bien à ceux qui te haïssent, à bénir ceux qui te maudissent, à prier pour ceux qui te maltraitent (Luc 6:27-28) . Jésus a dit à ses disciples la veille de sa crucifixion : Je vous donne un nouveau commandement : Aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous devez vous aimer les uns les autres (Jean 13 :34). Dans chacun de ces exemples, le mot grec pour amour est agapao qui a le sacrifice de soi comme principale caractéristique. Ce n'est pas un amour d'affection fraternelle ou de connexion émotionnelle, comme on le pense souvent. Plutôt, agapao ou l'amour agapè cherche le meilleur pour son objet. L'amour sacrificiel n'est pas basé sur un sentiment, mais sur un acte déterminé de la volonté, une joyeuse résolution de mettre le bien-être des autres au-dessus du nôtre. De toute évidence, ce type d'amour est impossible par nos propres forces. Ce n'est que par la puissance du Saint-Esprit que nous sommes capables d'obéir aux commandements de Dieu, y compris le commandement d'aimer.



Jésus a dit que nous devons aimer comme il nous a aimés, alors comment a-t-il aimé ? Mais Dieu démontre Son propre amour pour nous en ceci : Alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous (Romains 5 :8). Certes, nous n'allons pas aimer tout le monde, et nous n'y sommes pas non plus appelés. Même ainsi, lorsque nous commençons à aimer quelqu'un avec l'amour de Dieu, notre attitude envers cette personne change. Psychologiquement, nous sommes incapables d'avoir des attitudes et des actions incohérentes. Lorsque nous commençons à montrer de l'amour par nos actions, nos attitudes suivront. L'amour sera toujours un choix, mais il deviendra progressivement un choix que le cœur sera plus désireux et prêt à faire. Lorsque nous examinons les interactions de Jésus avec les autres, nous voyons qu'il a volontairement noué des relations avec toutes sortes de personnes - pécheurs, percepteurs d'impôts, pharisiens, sadducéens, romains, samaritains, pêcheurs, femmes, enfants - sans tenir compte de la vision de la société sur le respectable. Jésus aimait ces gens et les traitait par amour, mais cela n'avait pas toujours l'air agréable. Il a dit des mots durs à ceux qui s'opposaient à lui, mais il l'a fait parce que c'était mieux pour eux. Il a sacrifié son temps, son énergie émotionnelle et sa sagesse pour ceux qui le haïssaient parce qu'il savait que cela les amènerait à une connaissance salvatrice de lui ou les éloignerait pour toujours. Quoi qu'il en soit, ils ont bénéficié de sa contribution. C'est l'essence même de l'amour de nos ennemis : leur dire la vérité avec amour (Éphésiens 4 : 15), peu importe combien cela nous coûte.





Encore une fois, cela ne veut pas dire que vous allez aimer chaque personne ou même la respecter au point de reconnaître qu'elle est faite à l'image de Dieu. Dieu nous a donné des esprits pour discerner, dans une certaine mesure, le cœur des autres. Nous sommes également créés à l'image de Dieu et ne devrions pas nous mettre inutilement en danger en faisant confiance à quelqu'un qui n'est pas digne de cette confiance. Jésus s'est échappé des foules parce qu'il connaissait leurs cœurs et avait besoin de se protéger (Jean 5 :13 ; 6 :15). Cependant, lorsque nous plaçons pleinement notre confiance en Christ et recherchons la sagesse et la sainteté par la prière et les Écritures, nous développerons naturellement un amour pour les autres - un amour pieux qui se sacrifie en recherchant le meilleur pour eux - qu'il soit accompagné ou non de affection.