Le mouvement de la Dernière Réforme est-il biblique ?

Réponse



La Dernière Réforme est un mouvement, fondé par Torben Søndergaard au Danemark en 2011, avec un message central de ramener l'église au véritable évangile et aux pratiques trouvées dans le livre des Actes. La dernière réforme propose une formation de disciple par le biais de son école de formation des pionniers et de son école de leadership des pionniers. Le nom de Dernière Réforme implique exactement ce qu'il semble : la première Réforme du XVIe siècle a été un échec en ce sens qu'aucune église ne porte aujourd'hui de vrais fruits. La Dernière Réforme existe pour ramener l'église à se concentrer sur le discipulat, la guérison des malades et les dons charismatiques.



Le mouvement de la Dernière Réforme n'a pas de déclaration doctrinale officielle autre que le livre des Actes. Les adeptes de Søndergaard considèrent les Actes comme le principal guide des chrétiens d'aujourd'hui. Ils veillent à ne pas s'appeler une église, car ils considèrent que la structure et la pratique traditionnelles de l'église sont extra-bibliques.





Alors que la Dernière Réforme souhaite voir les gens croire en Christ et grandir en Lui, le mouvement promeut certains enseignements non bibliques. Premièrement, la Dernière Réforme enseigne le baptême d'eau comme faisant partie du salut. Le baptême n'est pas seulement un symbole, selon la Dernière Réforme, mais une partie intégrante de la réception de la libération du péché. De leur site officiel: Quand Pierre s'est levé et a dit repentez-vous, comme Jésus l'a fait, et soyez baptisé pour la rémission de votre péché comme Jésus nous l'a ordonné, faites-le. Obéissons à Jésus et prêchons le plein évangile. Les Écritures enseignent que le salut s'obtient par la grâce par la foi (Éphésiens 2 :8-9). L'ajout de toute œuvre religieuse, comme le baptême d'eau, sape le concept même de la grâce (Romains 11 : 6).



Un deuxième enseignement non biblique de la Dernière Réforme est la pratique du kickstart. Tous les chrétiens ont besoin d'être relancés, selon la Dernière Réforme ; c'est-à-dire qu'ils ont tous besoin d'apprendre à guérir les malades, à prêcher l'évangile, à chasser les démons, etc. en les enlevant et en leur montrant comment le faire (ibid.). On dit à ceux qui sont malades d'ordonner à la douleur/maladie de partir. L'idée que nous devrions parler aux maladies n'est jamais enseignée dans les Écritures. En outre, l'idée que chaque chrétien peut et doit guérir les malades contraste fortement avec l'enseignement biblique. Dans le Nouveau Testament, seules certaines personnes avaient le pouvoir de guérir les autres, et tous les malades n'étaient pas guéris (2 Timothée 4 :20).



Dans le livre des Actes, des guérisons se sont effectivement produites, mais il y avait un but plus profond - il ne s'agissait pas du miracle mais du Miracle-donateur. Les miracles dans Actes visaient à prouver au monde perdu la véracité du message des apôtres. L'Évangile n'a jamais parlé de miracles, mais d'être justifié par Dieu par la mort et la résurrection de Christ. Comme pour la plupart des guérisons modernes, celles pratiquées par les disciples de la Dernière Réforme diffèrent de celles de l'Écriture en vertu des types de maladies ciblées. Les guérisons enregistrées dans la Bible n'étaient pas des douleurs mineures. Jésus et les apôtres ont guéri les personnes atteintes de cécité totale (Jean 9), de lèpre (Luc 17 :12-15), de paralysie à vie (Actes 3 :1-8) et d’œdème (Luc 14 :1-4). Ils ont même ressuscité les morts (Jean 11 :38-44 ; Actes 9 :36-42). Les disciples de la Dernière Réforme ciblent des choses mineures - raideurs articulaires, maux de dos, etc. - des choses que l'esprit ou l'adrénaline peuvent temporairement surmonter pour donner l'apparence d'une guérison permanente. Commodément, de telles guérisons ne sont pas visiblement évidentes.



Un troisième enseignement non biblique de la Dernière Réforme est son accent sur le ministère de délivrance, l'idée que chaque croyant est capable de chasser les mauvais esprits. Oui, le combat spirituel existe (Éphésiens 6 : 12), mais il n’y a aucun commandement biblique pour les chrétiens d’exorciser les démons et aucun exemple biblique montrant exactement comment le faire. Si expulser les démons était le travail de chaque croyant en Christ, alors sûrement le Nouveau Testament le ferait quelque part contenir une commande pour le faire ou des instructions sur ce qu'il faut faire.

D'autres enseignements discutables de la Dernière Réforme concernent l'accent mis sur le don des langues et le baptême de l'Esprit comme distincts du salut. La Bible enseigne que le Saint-Esprit entre dans la vie d'un croyant au moment du salut - si vous êtes sauvé, alors vous avez été baptisé par l'Esprit (1 Corinthiens 12:13). Parler en langues était un don dans l'église primitive (1 Corinthiens 12, 14), mais ces langues étaient des langues connues utilisées pour communiquer l'évangile. La Bible est claire que tous les croyants n'auraient pas le don des langues (1 Corinthiens 12:30).

Dans presque toutes les déclarations publiques, Torben Søndergaard révèle une hostilité latente envers le gouvernement de l'Église. Au sein du mouvement de la Dernière Réforme, nous voyons un langage extrêmement critique envers l'église et un rejet de la direction biblique au sein de l'église. Ceci est le reflet de la lutte plus profonde de Torben Søndergaard, qui croit que Dieu lui a dit que l'église est si corrompue qu'il lui appartient de la reconstruire selon le modèle des Actes. En revanche, l'objectif de Martin Luther, John Calvin, Ulrich Zwingli et les autres réformateurs n'était pas de détruire ou d'ignorer l'Église, mais de la purifier et de la réaligner.

Torben Søndergaard enseigne également la doctrine de la sainteté, croyant qu'il est possible de vivre sans péché et que l'absence de péché est un produit du baptême par immersion. Ceux qui sont baptisés ont la capacité de vivre complètement au-dessus du péché. Cependant, l'Écriture enseigne quelque chose de tout à fait différent. L'apôtre Paul parle de sa propre lutte contre sa nature pécheresse dans Romains 7 :15-25. Bibliquement, nous n'avons pas d'autre choix que de reconnaître que nous péchons toujours (1 Jean 1:10). Nier que nous ayons un péché dans nos vies n'est rien de moins que de l'orgueil spirituel.

Sous-jacent à de nombreux problèmes doctrinaux de la Dernière Réforme, il y a le fait qu'ils utilisent comme déclaration doctrinale un livre de la Bible qui n'est pas principalement doctrinal. Le livre des Actes est un livre historique et non un traité théologique. La Dernière Réforme fait une grave erreur en prenant le récit comme commandement - le livre des Actes raconte une époque où les croyants parlaient en langues, mais cela ne commandes tous les croyants à parler en langues. De plus, la Dernière Réforme choisit d'ignorer la nature transitoire des Actes et considère les événements dans les Actes comme normatifs pour tous les croyants de toutes les époques. L'histoire enregistrée dans les Actes est censée montrer comment Dieu a posé le fondement de l'église (voir Ephésiens 2:20) et comment Il est passé d'Israël à l'église en tant que Son témoin dans le monde, de l'Ancienne Alliance à la Nouvelle Alliance, et du ministère de Jésus au ministère des apôtres. En conséquence, il y a très peu de mandats directs pour l'église dans les Actes - nos instructions et leur base théologique se trouvent dans les épîtres.

En raison de son accent sur les guérisons et les langues, son enseignement de la régénération baptismale, son rejet de la direction de l'église et sa recherche de nouvelles révélations, le mouvement de la Dernière Réforme n'est pas biblique.