Y a-t-il un sens à la tragédie ?

Y a-t-il un sens à la tragédie ? Réponse



Lorsque la tragédie frappe, il est courant que les gens se demandent : qu'est-ce que cela signifie ? Lorsque nous assistons à une catastrophe ou à un meurtre de masse, il y a un sentiment naturel que ce qui s'est passé n'aurait pas dû se produire. Ce sens inné de l'injustice est un indice du sens de ces événements. Lorsque nous cherchons à trouver un sens à la tragédie, nous devons avoir la bonne perspective. Nous devons aborder la question d'une manière qui permette une réponse cohérente, et cela n'est possible qu'à travers une vision chrétienne du monde. Parce que Dieu donne un sens à chaque moment et événement de l'histoire, à travers lui, nous pouvons commencer à trouver un sens à la souffrance. La nature de ce monde se prête à des événements tragiques. Heureusement, Dieu nous parle, afin que nous puissions trouver non seulement un sens, mais le salut et le soulagement des souffrances du monde.



Lors de l'étude du mouvement physique, il est crucial de comprendre la perspective. La vitesse et l'accélération n'ont de sens que par rapport à un autre objet ; cet objet est le point de référence. La façon dont le point de référence se déplace affecte notre perception. La même chose est vraie dans notre sens du bien et du mal. Pour que les concepts de bien, de mal, de bien, de mal ou de tragédie aient un sens, ils doivent être ancrés à un point de référence qui ne change pas ou ne bouge pas. Le seul point de référence valable pour ces questions est Dieu. Le fait même que nous considérions un meurtre de masse comme un mal soutient fortement l'idée de Dieu comme point de référence pour notre sens du bien et du mal. Sans Dieu, même les événements que nous considérons comme les plus tragiques n'ont pas plus de sens qu'autre chose. Nous devons comprendre la nature de ce monde et notre relation avec Dieu afin de tirer le moindre sens des choses que nous voyons.





Dieu donne un sens à chaque instant et à chaque événement et nous donne l'assurance qu'il comprend ce que nous traversons. Lorsque Jésus a institué la communion, il a uni le passé, le présent et l'avenir. 1 Corinthiens 11:26 dit : Car aussi souvent que vous mangez ce pain et buvez la coupe (le présent), vous proclamez la mort du Seigneur (le passé) jusqu'à ce qu'il vienne (le futur). La connaissance de Dieu de tous les événements signifie que rien n'est insignifiant pour Lui. Si Dieu sait quand un moineau tombe, Il sait certainement quand nous sommes confrontés à une tragédie (Matthieu 10 : 29-31). En fait, Dieu nous a assuré que nous ferions face à des ennuis dans ce monde (Jean 16 :33) et qu'Il a vécu personnellement nos difficultés (Hébreux 2 :14-18 ; Hébreux 4 :15).



Bien que nous comprenions que Dieu a un contrôle souverain sur toutes choses, il est important de se rappeler que Dieu n'est pas la source de la tragédie. La grande majorité de la souffrance humaine est causée par le péché, trop souvent le péché des autres. Par exemple, un meurtre de masse est la faute du meurtrier désobéissant à la loi morale de Dieu (Exode 20 :13 ; Romains 1 :18-21). Lorsque nous cherchons à trouver un sens à un tel événement, nous devons comprendre pourquoi ce monde est tel qu'il est. Les difficultés de ce monde ont été causées à l'origine par le péché de l'humanité (Romains 5 :12), qui est toujours une question de choix (1 Corinthiens 10 :13). Alors que Dieu est parfaitement capable d'arrêter les tragédies avant qu'elles ne commencent, parfois Il choisit de ne pas le faire. Bien que nous ne sachions peut-être pas pourquoi, nous savons qu'il est parfait, juste et saint, tout comme sa volonté. Aussi, la souffrance que nous éprouvons dans ce monde fait trois choses. Elle nous amène à chercher Dieu, développe notre force spirituelle et augmente notre désir du ciel (Romains 8 :18-25 ; Jacques 1 :2-3 ; Tite 2 :13 ; 1 Pierre 1 :7).



Dans le jardin d'Eden, Dieu a parlé à Adam et a communiqué de manière claire et directe, et non par des concepts abstraits. Dieu nous parle aujourd'hui de la même manière. À certains égards, c'est le sens le plus important que l'on puisse trouver dans toute tragédie. Les événements tragiques démontrent une grande partie de leur signification dans la façon dont nous y réagissons. C.S. Lewis a dit : Dieu nous chuchote dans nos plaisirs, parle dans notre conscience, mais crie dans nos douleurs. C'est son mégaphone pour réveiller un monde sourd. Cela ne signifie pas que Dieu cause la tragédie, mais qu'il utilise notre réaction à la tragédie pour nous parler. Des événements tragiques nous rappellent non seulement que nous vivons dans un monde imparfait et déchu, mais qu'il y a un Dieu qui nous aime et veut quelque chose de mieux pour nous que ce que le monde a à offrir.





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