Les États-Unis sont-ils une nation chrétienne ?

Réponse



Parmi les questions débattues dans la politique moderne, peu sont plus controversées que le rôle de la religion. Les États-Unis, en particulier, trouvent ce sujet provocateur. La question même Les États-Unis sont-ils une nation chrétienne ? peut être une source de débat, car le terme nation chrétienne peut être interprété comme signifiant plusieurs choses différentes, ce qui fait varier considérablement la réponse.



Il y a trois manières principales d'aborder la question Les États-Unis sont-ils une nation chrétienne ? Chacun nécessite une approche différente et aboutit à une réponse différente. La première question est de savoir si les États-Unis sont ou non le produit d'une vision chrétienne du monde; la réponse est absolument oui. La deuxième question est de savoir si oui ou non les États-Unis démontre une vision chrétienne du monde; la réponse est absolument non. Le troisième angle est de savoir si le gouvernement des États-Unis est chrétien dans sa structure ; la réponse est en quelque sorte.





Les États-Unis sont-ils le produit d'une vision chrétienne du monde ?



Une manière d'interpréter la question Les États-Unis sont-ils une nation chrétienne ? est de se demander si les États-Unis ont un héritage chrétien. En d'autres termes, l'histoire, la culture, la langue et le mode de vie de la nation reflètent-ils le christianisme, et dans quelle mesure ? C'est, de loin, l'aspect le moins controversé de cette question, puisque la réponse est évidemment et clairement oui.



L'histoire montre sans ambiguïté que les États-Unis ont été majoritairement chrétiens, dans un sens général, pendant toute leur existence. La grande majorité de l'expression, de la terminologie et de la pratique religieuses aux États-Unis a été chrétienne ou fortement influencée par la vision chrétienne du monde. Bien sûr, en tant que nation laïque, les États-Unis ont permis la libre expression d'autres religions, à des degrés divers. Pourtant, la principale vision religieuse du peuple américain a longtemps été celle du judéo-christianisme. Historiquement, les États-Unis ont été profondément impliqués dans l'évangélisation chrétienne et la charité dans le monde entier.



Il est donc incontestable que les États-Unis sont une nation historiquement chrétienne, en termes d'héritage religieux.

Les États-Unis illustrent-ils une vision chrétienne du monde ?

Une autre façon d'examiner la question Les États-Unis sont-ils une nation chrétienne ? est de se demander si les États-Unis ont actuellement une vision chrétienne du monde. En d'autres termes, la vision, la morale, le mode de vie et l'attitude prédominants de la nation reflètent-ils le christianisme biblique fidèle à la foi ? Cette réponse est parfois source de discorde, mais l'est devenue moins avec le temps. Sur la base des attitudes et des tendances actuelles, la réponse est très certainement non.

Il y a une énorme différence entre une vision du monde inspirée par le christianisme ou développée à partir du christianisme et celle qui est réellement chrétienne. De nombreuses valeurs que la culture occidentale juge indispensables, telles que la charité, l'altruisme, le respect, la tolérance, la miséricorde, la paix, etc., sont historiquement enracinées dans une vision chrétienne du monde. Ces vertus étaient absentes ou explicitement opposées aux visions du monde païennes que le christianisme a remplacées en Occident. Dans la mesure où les États-Unis modernes suivent ces idéaux, ils agissent conformément à une vision du monde biblique.

D'un autre côté, les États-Unis modernes non seulement tolèrent les idées contraires au christianisme, mais ils les adoptent et les célèbrent ouvertement. L'immoralité sexuelle, y compris la pornographie, l'homosexualité et les relations sexuelles avant le mariage, est largement acceptée comme normale aux États-Unis. La vulgarité, l'ivresse, la consommation de drogue, la promiscuité et d'autres abus de liberté sont également célébrés comme des formes de divertissement. Les atrocités telles que l'avortement sont monnaie courante, tout comme les cas de violence, de cupidité et de corruption. En fait, les États-Unis sont arrivés au point où certains de ces péchés ne sont pas simplement acceptés mais consacrés ; ceux qui n'approuvent pas les comportements à la mode sont diffamés et ostracisés (voir 1 Pierre 4:4).

En termes de spiritualité littérale, peu aux États-Unis ont une vision du monde véritablement biblique. Les chrétiens autoproclamés aux États-Unis tendent vers une version édulcorée, générique et axée sur la commodité de la foi. Cela ne veut pas dire qu'ils ne croient pas vraiment en Dieu ou en la Bible ; cependant, à la fois en théorie et en pratique, la plupart des croyants américains autoproclamés vivent en profond conflit avec les enseignements de Jésus-Christ. Pire encore, beaucoup aux États-Unis revendiquent le nom du Christ, ou même le titre de clergé, tout en colportant une fausse parodie auto-créée de la vérité.

Les historiens peuvent débattre à quel point les États-Unis ont franchi la ligne en ce qui concerne le fait d'être une nation chrétienne, en termes de vision du monde. Cela étant dit, il est tout à fait clair que les États-Unis d'Amérique, dans l'ensemble, ne présentent pas actuellement une vision chrétienne du monde.

Les États-Unis ont-ils une forme chrétienne de gouvernement ?

La troisième façon d'examiner la question Les États-Unis sont-ils une nation chrétienne ? est de se demander si les États-Unis ont un gouvernement chrétien. En d'autres termes, la structure et la forme du gouvernement américain sont-elles uniquement chrétiennes, dépendantes du christianisme ou inséparables des principes chrétiens ? Ironiquement, cet angle particulier est rarement controversé, seulement parce qu'il est rarement considéré. La réponse, avec une qualification prudente, est absolument oui. En fait, les Pères fondateurs ont été explicites sur la relation entre la structure du gouvernement américain et la vision du monde judéo-chrétienne.

Il est crucial d'établir que toutes les religions ne sont pas identiques. Il est à la fois ignorant et sectaire de supposer que toutes les religions abordent l'éthique et le discours civil de la même manière ou que toutes les opinions religieuses conduisent aux mêmes conclusions. Toutes les religions ne sont pas également compatibles avec toutes les formes de gouvernement.

Les moteurs à essence sont conçus pour fonctionner à l'essence. Les moteurs diesel sont conçus pour fonctionner au carburant diesel. Ces deux liquides ont de nombreuses similitudes, mais ne sont pas identiques. Là où ils diffèrent, ils le font radicalement. Les moteurs à essence et les moteurs diesel, de même, sont similaires mais divergent de manière critique. Mettre du carburant diesel dans un moteur à essence le rend inopérant. Faire couler de l'essence dans un moteur diesel peut le détruire. Il n'y a aucun préjugé à rappeler l'évidence : la conception de ces moteurs suppose certains carburants. Lorsqu'ils sont nourris avec autre chose, ils ne fonctionnent plus comme prévu.

De la même manière, les gouvernements sont conçus avec certaines hypothèses sur la vision du monde de la population. Tenter de gérer une nation en utilisant un gouvernement incompatible avec une culture particulière, c'est comme mettre de l'essence dans le moteur diesel ou du carburant diesel dans le moteur à essence. Toutes les combinaisons de gouvernement et de religion ne fonctionneront pas.

Le point n'est pas que la Constitution des États-Unis exige que les citoyens ou les élus soient chrétiens. Ce n'est pas non plus que le gouvernement doit être une extension de l'église. La logique et le bon sens, cependant, disent que les États-Unis ont été structurés pour gouverner une vision du monde particulière. L'un des pères fondateurs, John Adams, l'a expliqué en 1798 (c'est nous qui soulignons) :

Nous n'avons pas de gouvernement armé d'un pouvoir capable de lutter contre les passions humaines débridées par la morale et la religion. L'avarice, l'ambition, la vengeance ou la galanterie briseraient les cordes les plus solides de notre Constitution comme une baleine passe dans un filet. Notre Constitution n'a été faite que pour un peuple moral et religieux. Il est tout à fait inadéquat pour le gouvernement de tout autre.

En parallèle, les salles de classe des collèges permettent souvent aux étudiants de choisir leurs propres sièges et d'entrer et de sortir comme ils le souhaitent. Étant donné que ces élèves sont suffisamment maîtres d'eux-mêmes, cette structure améliore l'éducation. Appliquer la même structure à une classe de maternelle serait cependant un désastre ; il existe d'autres systèmes de sièges et de contrôle en classe mieux adaptés aux jeunes élèves. Vice versa, les règles de classe qui permettent aux enfants de la maternelle de s'épanouir seraient toxiques pour les étudiants.

En d'autres termes, les gouvernements font face à des visions du monde différentes par des méthodes différentes et des conceptions divergentes. Par rapport aux États-Unis, la plupart des gouvernements imposent un contrôle considérablement plus strict sur le peuple. La république constitutionnelle des États-Unis, qui met ouvertement l'accent sur la liberté individuelle, n'est tout simplement pas adéquate pour gouverner un peuple qui est débridé, comme dirait Adams, par l'éthique et la moralité du judéo-christianisme.

Dans la même veine, George Washington a écrit cette prière dans une lettre de 1783 :

Que [Dieu] veuille très gracieusement nous disposer tous, à faire justice, à aimer la miséricorde et à nous rabaisser avec cette charité, cette humilité et cet esprit pacifique qui étaient les caractéristiques du divin auteur de notre sainte religion, et sans une humble imitation de l'exemple de qui dans ces choses, nous ne pouvons jamais espérer être une nation heureuse.

Même la déclaration d'indépendance parle de cette confiance dans une vision du monde judéo-chrétienne. Bien qu'elle ne fasse pas officiellement partie de la Constitution, l'œuvre épique de Jefferson fonde explicitement des droits tels que la vie, la liberté et la poursuite du bonheur dans la réalité d'un Créateur. Cette même vision du monde se reflète dans d'autres concepts fondamentaux de la Constitution américaine. Des idées telles que la responsabilité personnelle, la primauté du droit, la protection des innocents, la propriété personnelle, etc. sont profondément ancrées dans la vision du monde judéo-chrétienne. À tout le moins, la Constitution des États-Unis reflète une forte influence de la pensée biblique, qu'une partie de ce système soit ou non explicitement tirée des Écritures.

Le terme joie elle-même est plus étroitement liée à la religion que beaucoup de gens ne le pensent. Le mot joie découle de l'idée de résultats et d'occurrences. La même idée est présente dans des mots tels que peut-être , peut-être , événement , hasard , et ainsi de suite. À l'époque de Jefferson, le terme joie porté un sentiment de bénédiction divine; la poursuite du bonheur , alors, était compris à cette époque comme signifiant quelque chose qui ressemblait plus à la poursuite de la béatitude qu'à la poursuite de bons sentiments. La liberté recherchée était en grande partie le droit de mener une vie pieuse et morale comme chacun l'entendait.

En revanche, les visions du monde religieuses telles que l'islam, l'hindouisme et l'athéisme rejettent, directement ou indirectement, les principes que la Constitution américaine tient pour acquis. Les idées fondamentales sur lesquelles opère la Constitution des États-Unis sont soit contradictoires, soit absentes des idées centrales des autres systèmes religieux. Par exemple, l'islam rejette manifestement les droits individuels en matière de religion ; il y a des conséquences obligatoires pour les musulmans qui apostasient de l'islam et pour les chrétiens et les juifs qui ne se soumettent pas. L'hindouisme est enraciné dans l'idée du karma et lié au système des castes, qui rejettent tous deux l'idée que les personnes sont créées égales. L'athéisme, bien sûr, ne fournit aucune base pour les droits de l'homme universels, l'égalité ou un traitement équitable.

Cela n'implique en aucun cas que les musulmans, les hindous et les athées ne peuvent pas être des citoyens productifs et intégrés aux États-Unis. Pourtant, le fait demeure que leur vision du monde est intrinsèquement en conflit avec certains des idéaux de la Constitution.

Il ne fait aucun doute que le gouvernement des États-Unis est structuré pour permettre une grande liberté personnelle en matière d'éthique, de moralité et de religion. Il est spécialement conçu pour empêcher le gouvernement d'interférer avec les droits individuels de participer – ou de ne pas participer – selon la foi religieuse personnelle. En même temps, il ne fait aucun doute que toute la fonction de la Constitution américaine suppose une citoyenneté guidée, comme l'a noté Adams, par la moralité et la religion. L'histoire, une fois de plus, est sans équivoque : la vision du monde dominante des États-Unis naissants et de ses fondateurs était le judéo-christianisme.

Du point de vue de la conception, les États-Unis ne sont pas explicitement chrétiens en ce sens qu'ils n'exigent d'aucune personne ou politicien qu'il soit croyant. Il n'insiste pas non plus pour que le gouvernement soit toujours dirigé conformément à des idées ouvertement bibliques. La religion chrétienne n'est pas la base formelle de la Constitution américaine. Cependant, tout comme un moteur à essence est conçu pour produire de l'essence et non du carburant diesel, la Constitution des États-Unis a été conçue pour gouverner un peuple à prédominance judéo-chrétienne. Plus les États-Unis s'éloignent de cette vision du monde, moins le gouvernement sera capable de fonctionner correctement - un symptôme que les événements actuels prouvent.

Que signifie nation chrétienne moyenne?

Pour donner une réponse appropriée à cette question, il est nécessaire de clarifier ce qu'une personne veut dire lorsqu'elle dit que les États-Unis sont une nation chrétienne. Des angles différents nécessitent des examens différents et donnent une conclusion différente.

Historiquement, les États-Unis sont très certainement chrétiens.

Culturellement, les États-Unis ne sont absolument pas chrétiens en termes d'attitudes et de comportements actuels.

Constitutionnellement, le gouvernement américain a été conçu pour guider une population opérant selon une vision du monde à prédominance judéo-chrétienne, et il montre des preuves claires de l'influence de cette tradition religieuse.

Les États-Unis n'ont aucune obligation de garder une vision du monde particulière. Il n'est pas non plus garanti de maintenir une quelconque connexion avec son héritage chrétien. L'histoire ne peut pas être changée, mais la décision de savoir si les États-Unis afficheront ou non une vision chrétienne du monde aura un impact considérable sur la poursuite de leur forme particulière de gouvernement. Que la république constitutionnelle des États-Unis survive, connaisse des changements radicaux ou échoue entièrement dépend de la moralité de son peuple.