Travailler le dimanche est-il un péché ?

Réponse



Travailler le dimanche n'est certainement pas un péché. Travailler le dimanche n'est pas interdit dans la Bible. L'idée que les chrétiens ne devraient pas travailler le dimanche vient d'un malentendu sur l'observation du sabbat de l'Ancien Testament pour les Israélites et sa relation avec le culte du dimanche pour les chrétiens. Selon Exode 20: 8-11, le sabbat est le septième jour de la semaine où les Israélites devaient se reposer en souvenir que Dieu a créé l'univers en six jours, puis s'est reposé le septième jour. Garder le sabbat saint était défini comme ne pas travailler le jour du sabbat.



Lorsque Dieu a fourni de la manne dans le désert pendant les errances de l'Exode, Il a ordonné que la manne soit ramassée pendant six jours seulement avec suffisamment de manne ramassée le sixième jour pour nourrir le peuple pendant le repos du sabbat. La récolte de la manne était considérée comme un travail, tout comme la plantation et la récolte étaient considérées comme un travail. Exode 31 :14-16 et 35 :2 prescrivaient la mort pour quiconque travaillait le jour du sabbat. Acheter et vendre le jour du sabbat était également considéré comme une profanation du sabbat (Néhémie 13 :15-17). De toute évidence, sanctifier le jour du sabbat exigeait la cessation de tout travail pour les Israélites.





Le jour du sabbat a été établi pour que les Israélites se reposent de leurs travaux, pour recommencer après un repos d'un jour. Pourquoi, alors, les chrétiens ne doivent-ils pas observer la même loi ? La clé pour comprendre cela est de voir que les divers éléments du sabbat symbolisaient la venue du Messie, qui accomplirait la loi en fournissant un repos permanent - par opposition à un repos d'un jour - pour son peuple. Avec l'établissement de la loi de l'Ancien Testament, les Juifs travaillaient constamment pour se rendre acceptables à Dieu. Leurs travaux consistaient à essayer d'obéir à tous les commandements de la loi cérémonielle, de la loi du temple et de la loi sacrificielle. Bien sûr, ils ne pouvaient pas observer toutes ces lois, alors Dieu a fourni un éventail d'offrandes pour le péché et de sacrifices afin qu'ils puissent venir à Lui pour le pardon et rétablir la communion avec Lui, mais seulement temporairement.



Tout comme ils commençaient leurs travaux physiques après un repos d'une journée, ils devaient aussi continuer à offrir des sacrifices. Hébreux 10:1 nous dit que la loi ne peut jamais, par les mêmes sacrifices répétés sans cesse année après année, rendre parfaits ceux qui s'approchent pour adorer. Mais ces sacrifices ont été offerts en prévision du sacrifice ultime de Christ sur la croix, qui après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés pour toujours, s'est assis à la droite de Dieu (Hébreux 10:12). Jésus s'est reposé après avoir accompli le sacrifice ultime - Il a cessé son travail d'expiation parce qu'il n'y avait plus rien à faire, jamais. A cause de ce qu'Il a fait, nous n'avons plus à travailler dans l'observation de la Loi afin d'être justifiés aux yeux de Dieu, et cela inclut l'observance du Sabbat. Jésus a été envoyé pour que nous puissions nous reposer en Dieu et dans ce qu'il a prévu.



En disant : Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat (Marc 2 :27), Jésus réaffirmait le principe selon lequel le repos du sabbat a été institué pour soulager l'homme de ses travaux, tout comme Jésus est venu nous soulager de nos tentatives. pour obtenir le salut par nos œuvres. Nous ne nous reposons plus un seul jour, mais cessons pour toujours notre travail pour obtenir la faveur de Dieu. Jésus est notre repos des œuvres maintenant, tout comme il est la porte du ciel, où nous nous reposerons en lui pour toujours. Il n'y a pas d'autre repos sabbatique que Jésus. Lui seul satisfait aux exigences de la Loi, et Lui seul fournit le sacrifice qui expie le péché. Il est le plan de Dieu pour que nous cessions le travail de nos propres œuvres.



Dans Colossiens 2 : 16-17, l'apôtre Paul déclare : Ne laissez donc personne vous juger sur ce que vous mangez ou buvez, ou sur une fête religieuse, une célébration de la Nouvelle Lune ou un jour de sabbat. Ce sont une ombre des choses qui devaient venir; la réalité, cependant, se trouve en Christ. Il ne nous est plus ordonné de cesser de travailler le jour du sabbat, et le dimanche n'est plus le sabbat chrétien. Bien que de nombreux chrétiens préfèrent prendre congé le dimanche et en consacrer au moins une partie au culte collectif, travailler le dimanche n'est pas un péché. De nombreux chrétiens, comme les médecins et les infirmières, n'ont d'autre choix que de travailler le dimanche et, en tant que société, nous devrions leur en être très reconnaissants. Mais les chrétiens qui travaillent le dimanche doivent le faire en sachant que le culte n'est pas limité à un seul jour de la semaine mais doit faire partie intégrante de leur vie.