Les chrétiens devraient-ils porter des masques pendant une pandémie ?
Lorsque vous discutez de la question de savoir si les chrétiens doivent ou non porter des masques pendant une pandémie, il y a quelques facteurs importants à prendre en compte. Avant tout, il est important de se rappeler que nous sommes appelés à aimer notre prochain comme nous-mêmes. Cela signifie que nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour protéger ceux qui nous entourent, même si cela signifie faire un sacrifice personnel.
Le port du masque est l'un des moyens les plus simples et les plus efficaces de prévenir la propagation des maladies. On estime que les masques peuvent réduire la transmission des virus respiratoires jusqu'à 50 %.1 Ceci est particulièrement important pendant une pandémie, lorsque nous sommes plus susceptibles d'être exposés à une personne malade.
Une autre considération importante est l'exemple que nous donnons aux autres. En tant que chrétiens, nous sommes appelés à être sel et lumière dans le monde. Le port d'un masque peut être un moyen tangible de montrer de l'amour et de l'intérêt pour ceux qui nous entourent. Cela peut aussi être une occasion de partager l'évangile avec ceux qui ne connaissent peut-être pas le Christ.
En fin de compte, la décision de porter ou non un masque pendant une pandémie doit être prise dans la prière et en tenant compte à la fois de nous-mêmes et de ceux qui nous entourent. Nous devons toujours chercher à donner la priorité aux autres et faire tout notre possible pour les protéger du mal.
Réponse
La pandémie de 2020-21, provoquée par un coronavirus nommé COVID-19, s’imposera dans les livres d’histoire comme l’une des contagions les plus redoutées au monde à côté de la pandémie de grippe de 1918-20 et de la peste bubonique de 1346-53.
Afin de contrôler la propagation du COVID-19, de nombreux dirigeants médicaux et gouvernementaux ont insisté pour que les citoyens portent des masques couvrant à la fois le nez et la bouche. Étant donné que le virus se propage par de minuscules gouttelettes d'eau libérées de la bouche lorsqu'une personne parle, tousse ou éternue, les masques sont destinés à réduire la propagation des germes. Bien que de nombreuses personnes testées positives pour le coronavirus ne présentent aucun ou peu de symptômes, les gouvernements imposent toujours le port du masque à tous dans de nombreuses régions du monde. Ceux qui ne portent pas de masque se voient souvent refuser le service ou être pénalisés d'une manière ou d'une autre. Puisque les chrétiens sont citoyens d'un autre royaume (Philippiens 3:20), les chrétiens devraient-ils porter des masques conformément aux exigences de la société ?
La réponse courte est un oui mitigé, mais la question mérite discussion car certaines objections ont du mérite. Bien sûr, certaines personnes ont des raisons médicales de ne pas porter de masque facial, mais cet article traitera d'autres raisons que les chrétiens donnent pour ne pas porter de masque. L'objection de certains chrétiens est qu'en portant un masque, ils donnent au gouvernement un contrôle non autorisé sur les décisions personnelles. Ils soutiennent que les masques ne se sont pas avérés sûrs ou efficaces et qu'en délivrant des mandats, le gouvernement outrepasse. Ils voient l'acquiescement au mandat du masque comme une glissade glissante vers un contrôle gouvernemental plus poussé et citent souvent les paroles de Pierre dans Actes 5:29 : Nous devons obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme. Ces chrétiens ont-ils raison dans leur objection ?
S'il est juste de débattre de l'efficacité des masques pour atténuer la pandémie de COVID-19, c'est une mauvaise application des Écritures que de citer les paroles de Pierre à ce sujet. La désobéissance civile de Pierre était un refus d'arrêter de prêcher le Christ ressuscité même lorsque les autorités locales l'ont averti de se taire. Il avait une directive de Jésus Lui-même, et désobéir à cette directive serait un péché (Jacques 4 :17 ; Actes 1 :8). Le port du masque n'a rien à voir avec la diffusion de l'évangile, donc l'exemple de Pierre ne s'applique pas à cette situation.
De plus, on pourrait à juste titre soutenir que le commandement de la Bible d'obéir aux autorités gouvernantes a plus de poids dans cette situation que tout autre passage. Romains 13 :1-2 dit : « Chacun doit se soumettre aux autorités gouvernantes, car il n'y a d'autorité que celle qui vient de Dieu. Les autorités qui existent ont été nommées par Dieu. Par conséquent, quiconque résiste à l'autorité s'oppose à ce que Dieu a mis en place, et ceux qui le font s'attireront un jugement sur eux-mêmes.
Les chrétiens peuvent et doivent exprimer leurs objections de manière appropriée et légale. Ce n'est pas parce que la société pousse une idée que l'idée est la seule acceptable. Les chrétiens qui s'opposent à certaines idées peuvent et doivent faire pression pour le changement, créer des pétitions et obtenir un soutien pour une position opposée. Nous ne devons pas être des moutons aveugles en suivant tous les mandats gouvernementaux, mais porter un masque n'est pas une question morale. Les exigences relatives au port de masques ne sont pas en elles-mêmes un péché, les chrétiens doivent donc se soumettre, même s'ils peuvent avoir raison dans leurs affirmations selon lesquelles les masques sont inefficaces ou inutiles.
Une deuxième raison pour laquelle les chrétiens devraient suivre les ordonnances locales et porter des masques pendant la pandémie est pour leurs témoignages. Porter un masque peut être une façon de considérer les autres mieux que nous-mêmes (Philippiens 2 : 3). En tant qu'ambassadeurs terrestres du royaume céleste de Dieu, les chrétiens devraient être les premiers à mettre volontairement de côté leurs propres désirs pour mieux représenter le Roi. Jérémie 29:7 donne des instructions au peuple de Dieu vivant dans un pays étranger : Cherchez aussi la paix et la prospérité de la ville dans laquelle je vous ai emmenés en exil. Priez l'Éternel pour cela, car s'il réussit, vous prospérerez aussi. Dieu a dit aux Juifs de Babylone de s'impliquer et d'aider leurs communautés à prospérer. Si les communautés dans lesquelles nous résidons ont commandé des masques pour le bien de tous, les chrétiens ne devraient pas défier ces commandes simplement parce qu'ils ont un désaccord personnel.
À tort ou à raison, des millions de personnes vivent dans la terreur du virus COVID-19. Ils ont été convaincus par les médias et leurs pairs qu'ils avaient un pied dans la tombe, et cette peur a changé tout leur monde. Bien qu'il soit sage de faire preuve de prudence, la crainte n'est pas de Dieu (2 Timothée 1:7). Les chrétiens devraient montrer la voie en vivant sans panique parce que nous croyons en la promesse que Dieu est toujours aux commandes, même lorsqu'il semble que tout le reste est hors de contrôle (Ésaïe 46 :9-11).
Cependant, juste parce qu'une peur peut être sans fondement - ou du moins le
niveau de la peur injustifiée - les chrétiens n'ont pas le droit de rejeter les craintifs. Nous devons être attentifs à ceux qui luttent contre l'anxiété. Cela nous amène à une troisième raison pour laquelle les chrétiens devraient porter des masques pendant une pandémie : pour le bien des faibles. Paul a donné des instructions sur le report de nos droits de ne pas offenser ceux que nous servons. Galates 5:13 dit : Car vous avez été appelés à la liberté, frères ; seulement ne faites pas de votre liberté une chance pour la chair, mais servez-vous les uns les autres par amour. Si le port de masques réconforte une personne en proie à la peur, nous devrions le faire volontairement pour son bien.
1 Corinthiens 8 est un modèle pour les chrétiens qui se demandent comment gérer les mandats de masque. le problème spécifique dans la Bible concerne un chrétien mangeant de la viande sacrifiée aux idoles, mais le principe s'applique facilement au port du masque. Le verset 9 dit : Veillez cependant à ce que l'exercice de vos droits ne devienne pas une pierre d'achoppement pour les faibles. Si un chrétien offense un incroyant ou une personne faible dans la foi en se rebellant contre le mandat du masque, il a péché. Jésus a dit : Malheur à celui par qui viennent les offenses (Matthieu 18 :7). C'est une grave offense à Dieu lorsque nous offensons quelqu'un par négligence en faisant étalage de nos propres libertés en Christ.
Si le port d'un masque était offensant pour Dieu, il n'y aurait aucune question sur ce qu'il faut faire. Actes 5:29 serait notre bannière. Cependant, les seuls qui sont offensés par le masque sont ceux qui doivent le porter, et les Écritures indiquent clairement que nous devons nous en remettre aux besoins et aux préférences des autres (1 Corinthiens 10 :23-24). Jésus a adhéré à des dizaines de lois et de traditions humaines pendant qu'il était sur la terre (Luc 2:52). Il est probable que bon nombre de ces traditions étaient stupides et inutiles. Pourtant, il n'y a aucune trace de sa tradition culturelle défiante à moins que la tradition ne se rapporte à l'adoration de Dieu. Offenser inutilement est stupide. Les femmes missionnaires dans les pays musulmans portent des couvre-chefs par respect pour la culture. Les ambassadeurs se conforment aux coutumes de la nation dans laquelle ils résident pour favoriser la bonne volonté. Les chrétiens sont des ambassadeurs mandatés par notre Père, le Roi (2 Corinthiens 5:20), et doivent prendre des décisions qui font avancer les objectifs du royaume sur terre.
Paul nous a donné des instructions claires dans 1 Corinthiens 9 : 19-22 : Bien que je sois libre et n'appartienne à personne, je me suis fait esclave de tous, pour en gagner le plus possible. Pour les Juifs, je suis devenu comme un Juif, pour gagner les Juifs. Pour ceux qui sont sous la loi, je suis devenu comme un sous la loi (bien que je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi. Pour ceux qui n'ont pas la loi, je suis devenu comme celui qui n'a pas la loi (bien que je ne sois pas libre de la loi de Dieu mais que je sois sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui n'ont pas la loi. Aux faibles je suis devenu faible, pour gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous pour que par tous les moyens j'en sauve quelques-uns.
La pandémie de COVID-19 soulève bien sûr d'autres problèmes que le port du masque. Aujourd'hui, les églises sont confrontées à des décisions sur l'opportunité de
fermer les bâtiments , pratiquer la distanciation sociale ou interdire le chant en entreprise. Ces décisions appartiennent à une catégorie différente de la décision de porter des masques à cause d'Hébreux 10:25, qui dit de ne pas abandonner l'assemblage de nous-mêmes. Les dirigeants de l'Église doivent s'attaquer à l'application de ce passage à la pandémie d'aujourd'hui.
En fin de compte, les chrétiens qui choisissent de porter des masques et ceux qui ne le font pas doivent se traiter avec amour et respect mutuels. Nous devons 'faire tous nos efforts pour vivre en paix avec tous' (Hébreux 12:14). Jésus n'avait pas peur de défier l'erreur alors qu'elle avait une signification éternelle (Matthieu 21 :12-13, 23 :13 ; Luc 11 :52). Mais il a refusé de s'empêtrer dans des conflits politiques, culturels ou personnels (Actes 1 :6-7 ; Luc 12 :13-14 ; 22 :24-26). Il a gardé l'œil sur ce qui comptait vraiment jusqu'à la croix (Hébreux 12 : 2), et il est notre exemple. En tant que chrétiens, nous devons garder l'essentiel pour l'essentiel et ne pas nous laisser entraîner dans des disputes terrestres qui n'ont aucune valeur éternelle (Philippiens 2 : 21).