Faut-il utiliser du vin ou du jus de raisin pour la communion ?

Réponse



Qu'il soit acceptable de servir (et/ou de recevoir) du vin ou du jus de raisin pendant la communion est un débat qui peut être très controversé. Les gens défendent leur position avec beaucoup de zèle, et, dans un effort pour défendre la position qu'ils ont prise, beaucoup de gens semblent perdre de vue le plus grand problème, et c'est ce que le liquide dans la coupe représente - le sang versé de notre Seigneur et Sauveur établissant la Nouvelle Alliance.



Le fait que le vin était consommé à l'époque de l'Ancien Testament est parfaitement clair dans les Écritures. Nous voyons d'abord son utilisation (ou sa mauvaise utilisation) lorsque Noé s'est enivré et s'est couché à découvert dans sa tente (Genèse 9:21). Et plus tard, nous voyons le roi Melchisédek servir du vin à Abram après son retour d'une bataille (Genèse 14 :17-18). Dans Exode 29:40, nous voyons Dieu ordonner l'utilisation du vin dans le cadre du système sacrificiel lévitique, et lorsque David a été nommé roi, ses hommes ont festoyé pendant trois jours avec de la nourriture et du vin (1 Chroniques 38-40). En fait, le Psaume 104:15 nous dit que Dieu a fait du vin qui réjouit le cœur de l'homme. Et nous voyons aussi l'Éternel préparer un jour un festin pour son peuple de nourriture riche qui comprend un banquet de vin vieilli (Ésaïe 25: 6).





Or, dans le Nouveau Testament, nous savons que le premier miracle de Jésus a été de changer l'eau en vin lors des noces de Cana (Jean 2 :1-11). Et notre Seigneur Lui-même n'a pas seulement bu du vin (Luc 7:34), mais Il a dit qu'Il le boirait aussi dans le ciel avec nous (Matthieu 26:29). De plus, l'apôtre Paul a demandé à Timothée d'utiliser du vin au lieu de seulement de l'eau afin d'améliorer son estomac (1 Timothée 5:23).



Malgré la fréquence avec laquelle nous voyons l'utilisation du vin tout au long de la Bible, il est également clair que l'ivresse n'est jamais acceptable. En fait, Éphésiens 5:18 le dit assez succinctement : Ne vous enivrez pas de vin, ce qui conduit à la débauche. Comme indiqué, les partisans de la consommation de vin ont clairement beaucoup d'Écritures disponibles pour soutenir leur position, et les exemples ci-dessus (à l'exception de Noé) reflètent comment le vin, lorsqu'il est utilisé correctement et avec modération, peut en effet être une bonne chose.



Ceux qui pensent que le vin ne devrait pas être utilisé avancent également des arguments convaincants, et il convient de noter qu'eux aussi ont des références scripturaires à citer à l'appui. (Voir, par exemple, Proverbes 4 : 17 ; 20 : 1 ; et 23 : 29‑32.) Et dans Lévitique 10 : 9, nous voyons l’Éternel dire à Aaron que ni lui ni ses fils ne devaient boire de vin chaque fois qu’ils entraient dans le tente d'assignation ou ils mourraient.



Quant à l'utilisation de vin ou de jus de raisin dans le Dîner du Seigneur, il n'y a pas de règle biblique stricte qui stipule que l'un est préféré ou acceptable. Pour ceux qui utilisent du vin, certainement, si quelqu'un ne boit pas dans la tasse à cause de sa teneur en alcool, alors c'est une préoccupation valable. Ou si quelqu'un va être distrait de quelque façon qu'il ou elle s'approche de la coupe, alors cela aussi est une préoccupation valable car cela peut lui faire perdre le focus sur le vrai problème et ainsi ignorer le commandement même du Christ que nous faisons ceci en mémoire de Lui.

Dans ce sens, l'apôtre Paul a dit : Quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable de pécher contre le corps et le sang du Seigneur. Un homme doit s'examiner avant de manger du pain et de boire de la coupe. Car quiconque mange et boit sans reconnaître le corps du Seigneur mange et boit un jugement sur lui-même (1 Corinthiens 11 :27-29). En conséquence, la question importante est de savoir si oui ou non nous buvons à la coupe d'une manière digne. Alors que nous nous approchons de l'autel pour prendre part au Dîner du Seigneur, le faisons-nous de manière rituelle ? Allons-nous simplement suivre les mouvements ? Notre nature humaine pécheresse nous rend-elle indifférents ? Avons-nous un cœur impénitent ? Peut-être un esprit d'amertume ou une attitude impie ? Péché non confessé ? Nous avons besoin d'introspection ici, de regarder dans nos cœurs et de nous assurer que nous nous souvenons de l'ampleur de ce que nous faisons et de ce que Christ a fait pour nous, avant de boire à la coupe.

Nulle part dans la Parole de Dieu nous ne voyons une commande ou une exigence relative au niveau de fermentation du contenu de la coupe. Néanmoins, si quelqu'un a une opinion bien arrêtée sur ce que sert son église, c'est bien si le zèle découle d'un désir de faire ce qui, à son avis, honore le mieux le Sauveur. Mais nous devons veiller à ne pas franchir cette ligne où notre zèle nous fait perdre de vue la question très réelle et très sacrée de ce que représente la coupe. Sans le sang versé de Jésus-Christ, nous ne pourrions pas être en présence de notre grand Dieu en premier lieu (Hébreux 10 :19-25). Toute entreprise, pratique, question ou débat religieux qui nous fait perdre de vue le caractère sacré de la coupe nous emmène sur une route que le Seigneur préférerait que nous ne traversions pas.