Martin Luther était-il antisémite ?

Réponse



Martin Luther était un moine allemand du XVIe siècle et professeur de théologie à l'Université de Wittenberg. Il est crédité d'être le catalyseur de la Réforme protestante. Luther comprenait et enseignait à juste titre que le salut ne se mérite pas par les œuvres, mais qu'il est reçu uniquement comme un don gratuit de la grâce de Dieu par la foi en Jésus comme rédempteur du péché (Éphésiens 2 : 8-9). Sa contestation de l'autorité du pape de l'Église catholique romaine à la tête de l'Église et l'affichage de ses célèbres 95 thèses sur la porte de l'église de Wittenberg scellèrent son destin. En 1521, il est excommunié par le pape et condamné comme hors-la-loi par l'empereur.



Les nombreuses contributions écrites de Luther à la foi chrétienne et sa position en faveur de l'autorité biblique sont d'une importance monumentale. Il a traduit la Bible du latin en allemand parce qu'il estimait que les gens ordinaires devraient avoir la Parole de Dieu à lire par eux-mêmes au lieu de compter sur les prêtres et les papes pour l'interpréter à leur place. Cependant, à mesure que Luther vieillissait, il semblait développer une antipathie inexplicable contre le peuple juif. Dès 1516, Luther écrivait positivement à propos des Juifs : '... beaucoup de gens sont fiers d'une merveilleuse stupidité lorsqu'ils appellent les Juifs des chiens, des malfaiteurs ou tout ce qu'ils veulent, alors qu'eux aussi, et également, ne réalisent pas qui ou ce qu'ils sont. devant Dieu.' En 1523, Luther conseillait la bienveillance envers les Juifs en Que Jésus-Christ est né juif , mais uniquement dans le but de les convertir au christianisme. Lorsque ses efforts de conversion échouèrent, il devint de plus en plus amer à leur égard. En 1543, son livre le plus manifestement antisémite a été publié, Sur les Juifs et leurs mensonges , dans lequel il fait des déclarations extravagantes concernant les Juifs, les qualifiant de 'peuple vil, prostitué, c'est-à-dire pas de peuple de Dieu, et leur vantardise de lignée, de circoncision et de loi doit être considérée comme de la saleté'.





Il est impossible de savoir ce qu'il y avait dans le cœur de Luther lorsqu'il a écrit ces choses horribles. Était-il vraiment un haïsseur de juifs ? Ou sa passion pour la vérité de l'Écriture et pour Jésus-Christ - qui a été rejeté par les Juifs - était-elle si écrasante qu'il s'est senti obligé de condamner ceux qui rejettent le Christ à la prostitution dans la même veine que le prophète Osée qui a comparé les Juifs qui ont rejeté leur Dieu aux putains et aux prostituées ? Quelle que soit sa motivation, il est clair que les écrits de Luther ont été utilisés comme propagande nazie. Largement ignorée aux XVIIIe et XIXe siècles, Sur les Juifs et leurs mensonges a fait surface pendant la période qui a précédé la Seconde Guerre mondiale, lorsqu'elle a été exposée lors des rassemblements nazis à Nuremberg. Bien sûr, la longue histoire de la haine allemande envers les Juifs a joué un rôle beaucoup plus important dans la réalisation de l'Holocauste que les écrits de Luther.



Il ne fait aucun doute que Martin Luther a joué un rôle important dans la formation du protestantisme. Malheureusement, ses grandes contributions sont également entravées par sa haine injustifiée et non biblique du peuple juif. Une chose à retenir lorsque l'on se débat avec des questions comme l'antisémitisme apparent de Luther est le fait que les croyants en Christ sont toujours des pécheurs de naissance, et nous conservons la nature pécheresse même après la nouvelle naissance. Ce n'est pas parce que Martin Luther s'est trompé sur un sujet qu'il a eu raison sur les autres. Inversement, ce n'est pas parce qu'il a pu enseigner la vérité absolue de Dieu que tout ce qu'il a dit était la vérité absolue.



Dans le ministère de l'apôtre Paul, nous avons un exemple de la façon dont nous devons aborder tout enseignement. Au cours de son deuxième voyage missionnaire, Paul a établi une église dans la ville grecque de Thessalonique. Certains des Juifs ont cru, ainsi que de nombreux Gentils, mais Paul a été chassé de la ville par les Juifs incrédules, qui ont refusé d'entendre son message. Au verset 11, Luc décrit les Juifs de la synagogue de Bérée comme « plus nobles que ceux de Thessalonique, en ce qu'ils recevaient la parole en toute promptitude d'esprit et sondaient chaque jour les Écritures pour savoir si ces choses étaient ainsi ». Pour les Béréens, peu importait qui était le messager ; ils voulaient savoir si les choses dites étaient vraies selon la Parole de Dieu. Pour cela, on leur donne le titre de « noble ». Lorsque nous lisons les écrits de Martin Luther ou chantons ses hymnes, nous devrions 'vérifier les Écritures quotidiennement, si ces choses étaient ainsi'. S'ils sont fidèles à la Parole, alors nous nous réjouissons et les acceptons. Sinon, nous devons les mettre de côté et nous accrocher à la vérité.