Quelles sont les cours du ciel?

Réponse



Le mot rechercher a plusieurs utilisations en anglais. Parmi les significations figurent une zone où se joue un match de tennis ou de basket-ball ; un lieu où les affaires juridiques sont présentées et un juge préside; et une assemblée monarque d'officiers et de conseillers.



Dans le Nouveau Testament, le mot tribunaux est normalement utilisé dans le sens juridique. Les tribunaux sont en session et les proconsuls sont disponibles ; qu'ils s'accusent les uns les autres (Actes 19:38). Le terme n'est jamais utilisé en conjonction avec les cours célestes.





Dans l'Ancien Testament, le terme tribunaux est utilisé presque exclusivement pour désigner le temple (ou une partie du temple) où Dieu a été intronisé : Salomon, ton fils, est celui qui bâtira ma maison et mes parvis, car je l'ai choisi (1 Chroniques 28 :6). Dans les Psaumes, nous trouvons Entrez dans ses portes avec actions de grâces et ses parvis avec louanges (Psaume 100:4). Au moment où ceci a été écrit, entrer dans les parvis de Dieu signifiait entrer dans le temple physique. Lorsque la plupart des chrétiens lisent ce verset aujourd'hui, ils peuvent s'imaginer entrer dans la présence spirituelle de Dieu et imaginer que cela se passe dans les cours célestes, c'est-à-dire le royaume spirituel où Dieu est intronisé.



Pourtant, le terme cours du ciel ou la cour du ciel n'est jamais utilisé dans les Ecritures.



Le professeur de théologie de la prospérité, Robert Henderson, a récemment suscité l'intérêt pour les tribunaux célestes, en utilisant le terme au sens juridique. Henderson dit qu'il savait depuis longtemps qu'il pouvait prier Dieu comme Père et comme son Ami ; cependant, il avait manqué le fait qu'il pouvait aussi faire appel à Dieu en tant que juge. Henderson raisonne que, comme les juges humains règnent sur les systèmes judiciaires terrestres, Dieu est le juge à la Cour céleste.



Dans une interview avec Patricia King, Henderson raconte comment il a prié pendant deux ans pour son fils Adam, qui luttait contre la dépression, et rien ne fonctionnait. Il avait essayé de lier et de délier, d'ouvrir et de fermer, toutes les formules que j'avais jamais entendues et tout ce que je savais faire, mais sans percée. Puis Henderson aurait entendu la voix de Dieu lui dire : Amenez Adam à mes tribunaux. C'est donc ce qu'il a fait.

Henderson a commencé par dire, Seigneur, j'amène Adam à tes tribunaux. Puis il s'est repenti de tout ce qu'il pensait qu'Adam aurait pu faire de mal. Puis il s'est repenti pour certains de ses propres péchés par rapport à Adam. L'ensemble du processus a pris environ 15 minutes. Une semaine et demie plus tard, son fils l'a appelé pour lui dire qu'il avait vécu une incroyable percée de sa dépression une semaine et demie auparavant. Henderson déclare, j'ai soudainement réalisé que j'avais fait en 15 minutes dans les parvis célestes ce que je n'avais pas été capable de faire en deux ans sur le champ de bataille de la prière. De cette expérience, Henderson a conclu que la bataille a déjà été gagnée par Christ et que nous avons juste besoin d'avoir un accès légal à la victoire. Dans les tribunaux célestes, nous supprimons toute question juridique que l'ennemi utilise pour empêcher Dieu de livrer ce qu'il a promis à ses enfants.

Henderson a écrit les livres suivants, développant davantage sa marque de théologie de la prospérité Courts of Heaven :

• Opérer dans les cours célestes : accorder à Dieu les droits légaux pour accomplir sa passion (2016)
• Déverrouiller les destins des cours célestes : dissoudre les malédictions qui retardent et nient notre avenir (2016)
• Accéder aux cours célestes : comment vous positionner pour une percée dans la prière (2017)
• Prières et déclarations qui ouvrent les parvis célestes (2018)
• Recevoir la guérison des cours célestes : éliminer les obstacles qui retardent ou empêchent votre guérison (2018)
• Racheter votre lignée : fondements pour briser les malédictions générationnelles des cours célestes (2019)
• La nuée de témoins dans les parvis célestes : partenariat avec le conseil des cieux pour une percée personnelle et du royaume (2019)
• Émettre des ordonnances divines restrictives depuis les cours célestes : restreindre et révoquer les plans de l'ennemi (2019, co-écrit avec Francis Miles)
• Père, ami et juge : trois dimensions de la prière qui reçoivent des réponses du ciel (2020)
• Prier pour le destin prophétique des États-Unis et la présidence de Donald J. Trump depuis les cours célestes (2020)

Robert Henderson a également tenu une conférence intitulée Unlocking Wealth in the Courts of Heaven. Un corollaire à ceci est son livre Les Trading Floors of Heaven: où les bénédictions perdues sont restaurées et la destinée du royaume est accomplie (2018, co-écrit avec Beverly Watkins). Ce livre prétend dire aux lecteurs comment recevoir votre bénédiction et votre héritage de la Nouvelle Alliance en accédant au commerce du Calvaire par les Cours Célestes.

La théologie et la méthodologie de Henderson ont de nombreux problèmes.

Premièrement, Henderson suppose que, parce que Dieu est appelé juge, il doit en fait présider un système judiciaire au moins quelque peu similaire à un système judiciaire moderne. Les Écritures appellent Dieu le juge, mais elles ne disent rien d'un système juridique qui opère dans les cieux, encore moins qu'il s'agisse de la clé pour obtenir ce que nous voulons.

Deuxièmement, Henderson s'appuie sur une révélation extra-biblique qu'il prétend avoir reçue. Il est étonnant que le Nouveau Testament ne mentionne jamais une seule fois cette information essentielle sur l'accès aux cours célestes. Depuis 2 000 ans, les chrétiens prient et luttent contre la souffrance et la persécution qui, selon Henderson, auraient pu être évitées s'ils avaient simplement su s'adresser à Dieu non pas en tant que Père ou Ami, mais en tant que Juge, et présenter leurs cas en le système judiciaire céleste. Dans un système judiciaire terrestre, les demandes sont régulièrement refusées parce que le demandeur n'a pas déposé les bons documents de la bonne manière. Devons-nous croire que le système judiciaire céleste fonctionne à peu près de la même manière ?

Troisièmement, le concept de Henderson des tribunaux célestes et de la façon dont nous pouvons les utiliser est fermement ancré dans la théologie de la prospérité. Selon Henderson, la richesse et la guérison sont toutes là pour être prises si nous savons seulement comment les appliquer correctement. Sa théologie repose sur l'idée que Dieu a donné à Adam, le premier homme, l'autorité légale sur la terre. Quand Adam a péché, cette autorité légale a été transférée à Satan. Maintenant, Dieu est légalement interdit d'agir sur terre à moins que les gens ne reprennent cette autorité de Satan et ne la donnent à Dieu. Apparemment, cela se fait dans le cadre juridique d'une véritable salle d'audience céleste. Ainsi le sous-titre du livre original des cours célestes : Opérant dans les cours célestes : Accorder à Dieu les droits légaux pour accomplir sa passion . Dans cette théologie, Dieu veut nous bénir, mais il peut être entravé pour des raisons juridiques techniques.

Quatrièmement, l'approche de la prière de Henderson est mécaniste. Dans le paradigme des tribunaux célestes, la prière consiste à utiliser la bonne formule ou, pourrions-nous dire, à déposer les bons documents dans la juridiction appropriée. Il n'y a aucun sens que ta volonté soit faite, sauf que les enseignants de la prospérité savent que la volonté de Dieu est de les bénir avec la santé et la richesse. S'ils ne les reçoivent pas en abondance, il doit y avoir une technicité qui les empêche. Peut-être qu'une certaine formule ou technique sera l'astuce pour faire couler les bénédictions. C'est, à la base, un concept païen.

En dernière analyse, lorsque Jésus a enseigné à ses disciples à prier en leur donnant un modèle de prière, nous ne trouvons rien sur les parvis du ciel ni quoi que ce soit sur la santé et la prospérité. Nous trouvons une emphase sur la venue du Royaume de Dieu et sur la volonté de Dieu qui est faite. L'objectif de la prière est d'aligner notre volonté sur celle de Dieu. La santé et la prospérité se résument à une demande de pain quotidien, juste suffisant pour subvenir aux besoins de la journée.