Quelles sont les croyances religieuses/spirituelles des Amérindiens ?

Quelles sont les croyances religieuses/spirituelles des Amérindiens ? Réponse



Amérindiens est une référence générique aux groupes de personnes qui vivaient en Amérique du Nord et du Sud avant l'arrivée des explorateurs européens. Compte tenu de la taille de ces deux continents et de la diversité de leurs paysages, il n'est pas surprenant que les cultures amérindiennes varient considérablement d'un groupe à l'autre et d'une tribu à l'autre. Cela signifie que la religion amérindienne est une catégorie extrêmement large. Les croyances religieuses des Américains modernes - et des Asiatiques, des Européens et des Africains - couvrent un large éventail, tout comme les traditions spirituelles des Amérindiens.



Cela étant dit, la plupart des religions amérindiennes partagent un ensemble de caractéristiques communes. Les plus importants parmi ceux-ci sont un manque de distinction entre le monde spirituel et le monde naturel, l'existence d'un certain type de divinité créatrice et un manque général de principes objectifs et fixes. Peu d'idées religieuses amérindiennes étaient considérées comme absolument immuables, et encore moins étaient codifiées par écrit. En conséquence, les croyances spirituelles historiques dans les Amériques étaient diverses et extrêmement fluides.





Une caractéristique commune à de nombreuses traditions spirituelles amérindiennes est une vision uniforme de la réalité. Le christianisme parle souvent d'un monde physique et d'un monde spirituel. Au moins à des fins de comparaison, une telle distinction n'existe pas dans la plupart des religions amérindiennes. Le monde des esprits et des divinités est le même monde que celui de la nature et de l'homme, et quelles que soient les différences ou les séparations qui peuvent exister, elles sont fréquemment comblées.



La plupart des religions amérindiennes incluent une sorte de Créateur divin. Dans de nombreux cas, il s'agit d'une divinité unique, souvent appelée le Grand Esprit. Dans certains cas, il s'agit d'un groupe de dieux ou d'une collection d'esprits. Et, dans d'autres, cet esprit est plus une force impersonnelle qu'un être réel et personnel. En raison de cette grande variation, les religions individuelles des Amérindiens peuvent être classées comme théistes, déistes, hénothéistes, polythéistes ou même panthéistes.



Les religions amérindiennes sont également généralement dépourvues de règles ou de lois objectives. Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas de principes moraux dans ces traditions spirituelles. Cependant, ces concepts sont généralement traités comme des lignes directrices ou des fondements et non comme des réglementations strictes. Les traditions varient d'un groupe à l'autre, mais la spiritualité amérindienne est généralement beaucoup moins rigide que des systèmes tels que le christianisme, le bouddhisme et l'islam.



Les textes écrits comparables à des ouvrages tels que la Bible, le Coran ou les Védas n'existent pas dans l'histoire religieuse amérindienne. Au lieu de cela, la tradition orale et l'enseignement personnel sont fortement mis en avant dans la pratique religieuse des Amérindiens. La motivation pour cela est extrêmement pratique. Du point de vue des Amérindiens, la seule façon d'apprendre les traditions est d'y participer ; il y a peu d'utilité pour les textes écrits.

La combinaison de principes fluides, d'un manque d'écritures écrites et d'une grande variété de croyances a amené les explorateurs européens à mal comprendre les traditions spirituelles des Amérindiens. L'hypothèse de la plupart des colonisateurs était que la religion indigène était superficielle, simple et sans importance. Alors que les Amérindiens sont, en comparaison, beaucoup plus à l'aise de combiner leurs croyances spirituelles avec celles d'autres religions, leurs traditions sont aussi profondément ancrées et sont considérées comme aussi significatives que celles de toute autre culture.

Une caractéristique particulièrement intéressante de la religion amérindienne est la récurrence des mythes concernant une inondation mondiale catastrophique. Comme c'est le cas pour les traditions spirituelles du monde entier, plusieurs versions d'une histoire d'inondation peuvent être trouvées dans les mythes amérindiens :

• Les contes folkloriques Hopi parlent de Tawa, l'Esprit du Soleil, détruisant le monde existant (appelé le Tiers Monde) lors d'une inondation ; quelques bonnes personnes ont survécu en montant dans des bateaux de roseau (comparez Genèse 6: 6-8).
• Une histoire d'Ottawa prétend qu'un homme a irrité le dieu de la mer, déclenchant une inondation qui a couvert le monde. Cet homme a été sauvé par une déesse montant dans un bateau avec des paires d'animaux survivants (comparez Genèse 6:20).
• Selon les Chippewa, un homme particulièrement puissant a tué le maléfique Grand Serpent, déclenchant une inondation couvrant les montagnes (comparez Genèse 7:19). Les gens ont survécu en embarquant sur des radeaux et en flottant jusqu'à ce que les eaux se soient calmées (comparez Genèse 8:1).
• Les légendes Cheyenne racontent qu'un guérisseur a tendu une peau de buffle blanc entre les montagnes pour protéger les gens d'une pluie divine furieuse. Lorsque le dieu principal a vu cela et a arrêté la pluie, la peau a rétréci et est devenue l'arc-en-ciel (comparez Genèse 9: 12-13).
• Les mythes salish présentent de nombreuses personnes faisant des cauchemars d'une inondation massive (comparez Genèse 6:13). Ceux qui croyaient aux rêves se sont regroupés pour construire un immense radeau fait de canoës (comparez Genèse 6:14), et eux seuls ont survécu au déluge. Ceux qui ont ignoré les rêves se sont noyés (comparez Genèse 7:22-23). Par la suite, ces survivants ont commencé à se quereller et se sont dispersés à travers la terre en différentes tribus (comparez Genèse 11 :1-9).

Ces histoires font chacune écho à des aspects de la description biblique du déluge qui a détruit le monde du temps de Noé. La préservation de l'histoire de base - vue dans les cultures du monde entier - est un point souvent évoqué dans les discussions sur les origines de l'humanité. Si chaque culture humaine partage une histoire commune, avec plusieurs détails communs, il y a de bonnes raisons de penser que cette histoire a une base dans l'histoire réelle.

Tenter de définir la religion amérindienne dans les moindres détails est vain. Comme pour tout autre grand ensemble de groupes de personnes, il existe littéralement des milliers d'approches individuelles de la spiritualité dans les cultures amérindiennes. Les concepts de fluidité, d'un monde spirituel et naturel unifié et d'un manque d'écritures écrites sont partagés par bon nombre de ces traditions, mais chacune est une vision du monde complètement indépendante en soi.



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