Quels sont les versets sataniques ?

Les versets sataniques sont une collection de versets qui auraient été prononcés par le prophète islamique Muhammad. Les versets ont ensuite été répudiés par Muhammad et ne sont plus considérés comme faisant partie du Coran. Les musulmans qui croient en la véracité des versets sataniques croient qu'ils ont été temporairement révélés à Muhammad par Satan, et que Muhammad les a ensuite rétractés. L'histoire des versets sataniques se trouve dans plusieurs recueils de hadiths, dont Sahih Bukhari et Sahih Muslim.

Réponse





Les versets sataniques sont deux lignes du Coran qui, selon certaines versions de l'histoire musulmane, Muhammad a parlé sous la direction de Satan plutôt que d'Allah. Certaines premières sources musulmanes rapportent que Muhammad a admis que la sourate (chapitre) 53, versets 21 à 22 du Coran, comme ils l'avaient lu à l'origine, était le résultat d'une astuce satanique qu'il pensait être une véritable révélation d'Allah. Si cette tradition est vraie, la position de Muhammad en tant que vrai prophète serait contestée parce qu'il avait été trompé par Satan.



Le contexte derrière les versets sataniques est que, très tôt, le nombre de partisans de Muhammad augmentait lentement et qu'il était en conflit avec les Arabes. Afin d'apaiser le conflit, il reçut la révélation suivante :



Sourate 53 :19-20 :





Alors avez-vous pensé à al-Lat et al-'Uzza ?
Et Manat, la troisième [déesse] — l'autre ?



Al-Lat, al-'Uzza et Manat étaient trois divinités arabes païennes.

Après la sourate 53 : 20, le diable injecta ses propres mots sur la langue de Mahomet, et le résultat fut la sourate 53 : 21-22 (la version satanique) :

Ce sont les grues exaltées [intermédiaires]
dont l'intercession est à espérer !

Selon ces versets, les trois divinités païennes sont reconnues légitimes et Mahomet peut solliciter leur intercession en son nom. En reconnaissant ces divinités arabes par Muhammad, il a pu apaiser les tensions avec les Arabes. Plus tard, il a expliqué ce qui ressemblait à une chute dans le polythéisme en disant que Satan l'avait trompé. Il a également dit que l'ange Gabriel est venu à lui et lui a dit que parfois Satan trompe même les vrais prophètes. À l'époque, cela expliquait comment une erreur avait été introduite dans le Coran. Plus tard, cet aveu a été considéré comme préjudiciable au caractère de Muhammad, de sorte que les versets ont été complètement modifiés et l'histoire de sa confession a été étouffée. Ceci est documenté dans les premières sources musulmanes encore disponibles aujourd'hui, bien que les apologistes musulmans soulignent également qu'il existe des biographies antérieures de Muhammad qui n'enregistrent pas cette histoire.

Le passage suivant provient d'une source ancienne (AD 915) qui l'enregistre :

Quand [les païens] Quraysh ont entendu cela, ils se sont réjouis et étaient heureux et ravis de la façon dont il parlait de leurs dieux, et ils l'ont écouté, tandis que les musulmans, ayant une confiance totale en leur prophète en ce qui concerne les messages qu'il apporté de Dieu, ne le soupçonnait pas d'erreur, d'illusion ou d'erreur. Quand il est venu à la prosternation, ayant terminé la sourate, il s'est prosterné et les musulmans ont fait de même, suivant leur prophète, se fiant au message qu'il avait apporté et suivant son exemple. Ces polythéistes des Qurayshites et d'autres qui étaient dans la mosquée se sont également prosternés à cause de la référence à leurs dieux qu'ils avaient entendue, de sorte qu'il n'y avait personne dans la mosquée, croyant ou incroyant, qui ne se soit prosterné. La seule exception était al-Walid b. al-Mughirah, qui était un très vieil homme et ne pouvait pas se prosterner ; mais il prit dans sa main une poignée de terre de la vallée et se prosterna dessus. Puis ils se sont tous dispersés hors de la mosquée. Les Qurayshites sont partis ravis de la mention de leurs dieux qu'ils avaient entendus, en disant: ' Muhammad a mentionné nos dieux de la manière la plus favorable possible, déclarant dans sa récitation qu'ils sont les grues de haut vol et que leur intercession est reçue avec approbation ' ( L'histoire d'al-Tabari, Vol. VI : Mahomet à La Mecque , trad. par W. Montgomery Watt et M. V. McDonald, State University of New York Press, 1988, pp. 108-109).

Une évaluation approfondie des preuves pour et contre les versets sataniques dépasse le cadre de cet article.

Les versets sataniques est également un roman de 1988 du romancier anglo-indien Salman Rushdie. Le titre lui-même était offensant pour les musulmans, et le roman serait vaguement basé sur la vie de Muhammad et comprend un certain nombre de termes et de concepts qui sont également offensants pour les musulmans. En conséquence, l'ayatollah Khomeiny, alors chef suprême de l'Iran, a publié une fatwa ordonnant la mort de Rushdie, et pendant un certain temps, il a dû se cacher. Des tentatives d'assassinat ont été faites et les librairies qui ont vendu le livre ont également été la cible de violences. Par la suite, Rushdie s'est excusé d'avoir offensé les musulmans; cependant, les excuses ont été rejetées. Bien que la fureur se soit calmée et que Rushdie ait pu se déplacer librement et ait publié plus de livres, le fatwa n'a jamais été annulé.