Quelles sont les armes de la justice dans 2 Corinthiens 6 : 7 ?

Réponse
Alors que Paul énumérait certaines des épreuves auxquelles il a été confronté dans le ministère, il a écrit : En tant que serviteurs de Dieu, nous nous recommandons de toutes les manières : dans une grande endurance ; dans les troubles, les difficultés et les détresses ; . . . dans un discours véridique et dans la puissance de Dieu; avec des armes de justice dans la main droite et dans la gauche (2 Corinthiens 6:4, 7). Dans la bataille spirituelle, c'est bien d'avoir des armes de justice.
Tous les gens sont nés dans une guerre mondiale du bien contre le mal. Le plan de bataille du bon côté, la Parole de Dieu, révèle que, bien que cette guerre se déroule dans de nombreuses arènes, notre combat n'est finalement pas contre la chair et le sang, mais contre les dirigeants, contre les autorités, contre les puissances de ce monde sombre et contre les forces spirituelles du mal dans les lieux célestes (Éphésiens 6 : 12). Les armes physiques normales ne sont d'aucune utilité dans une telle bataille. Nous avons besoin d'armes de justice.
Les chrétiens, par la grâce de Dieu, ont le privilège de combattre du côté des vainqueurs (Apocalypse 20 :7-14). Comme nous le savons, ce n'est pas par l'épée ou la lance que le Seigneur sauve ; car la bataille appartient à l'Éternel (1 Samuel 17:47). Nous sommes formés et équipés par Dieu pour accomplir nos missions assignées dans cette bataille (Psaume 144 : 1 ; Éphésiens 6 : 10). Paul se réfère aux instruments dont Dieu nous équipe comme des armes de justice.
De quelle manière les armes sont-elles liées à la justice ? Dieu a dit aux Israélites que leur pouvoir de vaincre les nations perverses de Canaan n'était pas dû à leur propre justice (Deutéronome 9: 4-6), et de la même manière, nous, chrétiens, recevons nos armes spirituelles entièrement grâce à la justice de Christ, pas notre propre (Philippiens 3:9). Dieu a fait de celui qui n'avait pas de péché un péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu (2 Corinthiens 5:21). Entrer dans une bataille sans la justice de Dieu assure la défaite (voir Nombres 14 :42).
Il n'y a pas de camp neutre dans la guerre spirituelle. Tout le monde doit choisir de rejoindre un côté ou l'autre, car personne ne peut servir deux maîtres (Luc 16:13). Jésus a dit à ses disciples : Qui n'est pas contre vous est pour vous (Luc 9 :50), mais il a également déclaré : Qui n'est pas avec moi est contre moi, et quiconque n'assemble pas avec moi disperse (Luc 11 :23). Ces déclarations ne laissent aucun terrain d'entente - vous êtes soit d'un côté, soit de l'autre. Alors Paul ordonne : Ne soyez pas sous le joug des incroyants. Car qu'est-ce que la justice et la méchanceté ont en commun ? Ou quelle communion la lumière peut-elle avoir avec les ténèbres ? Quelle harmonie y a-t-il entre Christ et Bélial ? Ou qu'est-ce qu'un croyant a en commun avec un incroyant ? Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant (2 Corinthiens 6 :14-16).
2 Corinthiens 6 :3-10 fournit le contexte de la référence de Paul aux armes de la justice. Ici, Paul décrit la vie difficile d'un guerrier dévoué pour Christ. Les difficultés auxquelles il fait face sont de toutes sortes – spirituelles, émotionnelles et physiques – et elles sont continues. C'est pourquoi il doit toujours porter ses armes de justice à deux mains - la droite et la gauche sont également occupées.
Dieu nous a équipés pour les batailles auxquelles nous sommes confrontés. Car bien que nous vivions dans le monde, nous ne faisons pas la guerre comme le monde. Les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas les armes du monde. Au contraire, ils ont le pouvoir divin de démolir les forteresses. Nous détruisons les arguments et toute prétention qui s'opposent à la connaissance de Dieu, et nous capturons toute pensée pour la rendre obéissante à Christ (2 Corinthiens 10 :3-5).
Tout don de Dieu qui a le pouvoir de détruire le mal peut être décrit comme une arme de justice. Voici quelques choses qui peuvent être appelées une arme de justice :
La Bible. Toutes les paroles de Dieu sont vraies et justes (Psaume 119 :160, 172) et utiles pour s’entraîner à la justice (2 Timothée 3 :16). Cela fait de la Bible une arme efficace pour les chrétiens. Car la parole de Dieu est vivante et active. Plus tranchante qu'aucune épée à double tranchant, elle pénètre jusqu'à diviser l'âme et l'esprit, les jointures et la moelle ; il juge les pensées et les attitudes du cœur (Hébreux 4:12). Jésus a utilisé la Parole de Dieu pour vaincre les tentations de Satan (Matthieu 4 :1-11). La parole du Seigneur est représentée comme une épée sortant de sa bouche, ayant le pouvoir de frapper les nations (Apocalypse 19 : 15, 21). La Parole de Dieu est l'une des armes de la justice contre les forces de l'enfer.
Foi. L'Ancien Testament parle de héros qui, par la foi, ont conquis des royaumes, administré la justice et obtenu ce qui était promis ; qui ont fermé la gueule des lions, éteint la fureur des flammes, et échappé au tranchant de l'épée ; dont la faiblesse s'est transformée en force; et qui est devenu puissant au combat et a mis en déroute les armées étrangères (Hébreux 11 :33-34). Cela ne devrait pas nous surprendre, puisque Jésus a révélé que même une petite quantité de foi a assez de pouvoir pour déplacer des montagnes (Matthieu 17 :20). Toute personne née de Dieu vainc le monde. C'est la victoire qui a vaincu le monde, même notre foi (1 Jean 5:4).
Prière. La prière d'une personne juste est puissante et efficace (Jacques 5:16). Les Ecritures regorgent d'exemples du pouvoir de la prière. Résumant l'époque des juges, Néhémie 9:27 dit : Lorsqu'ils étaient opprimés, ils criaient vers vous. Du ciel tu les as entendus, et dans ta grande compassion tu leur as donné des libérateurs, qui les ont délivrés de la main de leurs ennemis. Par la prière, la sécheresse a commencé et s'est terminée à l'époque d'Elie (Jacques 5: 17-18). Par la prière, les ennemis d'Elisée ont été frappés de cécité (2 Rois 6:18). Par la prière, Samson a remporté la victoire sur les Philistins (Juges 16 :28-30).
Bonté. La bonté est une autre arme de la droiture. Il nous est demandé de vaincre le mal par le bien (Romains 12 :21). Parfois, il semble que le mal soit plus puissant, ou du moins plus répandu, mais ce n'est que temporaire. Un croyant, prenant position du côté du bien, peut repousser beaucoup de mal. Il est important que nous ajoutions à notre foi la bonté, qui nous donne le pouvoir de vaincre le mal du monde et le mal dans notre propre nature pécheresse (2 Pierre 1 :4-5).
Aimer. Toutes nos autres armes de justice sont sans valeur sans celui-ci, le plus grand commandement (Marc 12 :30-31) ; elle est même plus grande que la foi (1 Corinthiens 13 :1-3). C'est un fruit du Saint-Esprit (Galates 5:22). Car l'Esprit que Dieu nous a donné ne nous rend pas timides, mais nous donne de la force, de l'amour et de l'autodiscipline (2 Timothée 1:7). L'amour renforce les chrétiens en nous unissant, en nous donnant compréhension, encouragement et joie (Colossiens 2 :2-3 ; Philémon 1 :4-7). Nous devons faire confiance à l'amour de Dieu, et il nous protégera du mal (Psaume 17 :7 ; 52 :8 ; 61 :7) aussi sûrement qu'il nous a purifiés du péché et a vaincu les plans de Satan contre nous (Psaume 103 :10- 12 ; Jean 3 :16 ; Apocalypse 12 :10).
En plus des armes de la justice, les chrétiens reçoivent l'armure complète de Dieu pour nous permettre, à nous simples humains, de nous opposer à Satan lui-même et à toutes les forces de l'enfer (Éphésiens 6 :10-17). Notre équipement de protection comprend la cuirasse de la justice, le casque du salut et le bouclier de la foi, plus une arme offensive, notre épée, la Parole de Dieu (verset 17). Nous, l'église, devons être à l'offense, l'armée de Dieu contre laquelle les portes de l'enfer ne peuvent prévaloir (Matthieu 16:18).
La guerre est marquée par la mort. Notre Sauveur a vaincu la mort, puis nous a donné ce même pouvoir sur la mort et toutes les autres menaces. Nous sommes donc plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car je suis convaincu que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les démons, ni le présent ni l'avenir, ni aucune puissance, ni hauteur ni profondeur, ni rien d'autre dans toute la création, ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur (Romains 8 :37-39).