Que voulait dire Dieu lorsqu'il a dit à Adam et Eve d'être féconds et de se multiplier ?

Réponse



Dieu venait de terminer toute sa création, se terminant par ses chefs-d'œuvre, le tout premier homme et la toute première femme, lorsqu'il leur a dit de porter du fruit et de se multiplier (Genèse 1:28). Le monde était maintenant entièrement créé avec des jours et des nuits, des saisons et des années, des plantes et des animaux, et Adam et Eve ; et Dieu a mis en marche Son plan pour remplir le monde qu'Il a créé avec des gens (Esaïe 45:18). Le monde était l'héritage d'Adam et Eve à remplir et, comme indiqué au début de Genèse 1:28, c'était la bénédiction de Dieu pour Adam et Eve d'avoir des enfants et de travailler la terre. Le commentateur Matthew Henry a écrit que Dieu a béni le premier couple avec une famille nombreuse et durable, pour profiter de cet héritage. . . en vertu de quoi leur postérité devrait s'étendre jusqu'aux extrémités de la terre et continuer jusqu'à la plus longue période de temps.



Simplement, Dieu a voulu qu'Adam et Eve aient beaucoup d'enfants et que leurs enfants aient beaucoup d'enfants. Mais la fécondité signifie aussi beaucoup plus. Dieu n'a pas voulu qu'Adam et Eve aient des enfants juste pour avoir des enfants. Dans le reste de Genèse 1:28, nous voyons un résultat utile et désiré : remplir la terre et la soumettre, et dominer sur les poissons de la mer et sur les oiseaux des cieux et sur tout être vivant qui se meut sur la terre. Terre.





Est-ce que la bénédiction accordée à Adam et Eve de porter des fruits et de se multiplier était aussi un commandement pour nous aujourd'hui ? Certains adoptent ce point de vue et refusent toute forme de contrôle des naissances. Mais si Genèse 1:28 est en fait un commandement pour nous en tant qu'individus plutôt qu'une bénédiction pour l'humanité en général, nous rencontrons quelques problèmes, en particulier lorsque nous regardons le Nouveau Testament.



Premièrement, Jésus a marché sur la terre pendant 33 ans sans femme pour avoir des enfants. En tant que Juif, Jésus a été élevé selon les lois et les coutumes juives (Galates 4 : 4) et Il a parfaitement accompli la Loi de Dieu (Matthieu 5 : 17). Cependant, Jésus n'a pas été physiquement fructueux, et il ne s'est pas non plus multiplié, ce qui indique que Genèse 1:28 n'est pas un commandement auquel tout le monde doit obéir. De plus, Jésus a dit que le célibat est un choix personnel, ne le condamnant ni ne le louant au-dessus du mariage et de la procréation (Matthieu 19 :12).



Deuxièmement, l'apôtre Paul encourage les chrétiens à dire qu'il vaut mieux rester célibataire que marié (1 Corinthiens 7 : 38) afin que les individus puissent se concentrer entièrement sur le service de Dieu (versets 32-35). Paul affirme qu'être marié est une bonne chose, mais il insiste sur le fait qu'être célibataire est préférable dans certaines circonstances. Sous l'inspiration du Saint-Esprit, l'apôtre ne nous encouragerait pas à porter du fruit et à multiplier si cela faisait partie des commandements directs de Dieu.



Enfin, si être fécond et se multiplier est un ordre exprès pour tous les couples d'avoir des enfants, nous nous heurtons au problème de l'infertilité. Alors que la Bible dit que les enfants sont une bénédiction du Seigneur (Psaume 127 :3-5), nulle part dans les Écritures l’infertilité n’est condamnée comme un péché ou une malédiction de Dieu.

Nous pouvons avoir des vies qui plaisent à Dieu et lui apporter la gloire, que nous ayons des enfants ou non. En effet, nous pouvons être spirituellement féconds et multiplier les citoyens du Royaume de Dieu lorsque nous obéissons au commandement de Jésus d'aller faire de toutes les nations des disciples (Matthieu 28 :19).