Que voulait dire Jésus quand il dit que nous devons manger sa chair et boire son sang ?

Que voulait dire Jésus quand il dit que nous devons manger sa chair et boire son sang ? Réponse



Dans Jean 6 :53-57, Jésus dit : En vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et ne buvez pas son sang, vous n'avez pas de vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en eux. De même que le Père qui est vivant m'a envoyé et que je vis grâce au Père, ainsi celui qui se nourrit de moi vivra grâce à moi. C'est le pain qui est descendu du ciel. Vos ancêtres ont mangé de la manne et sont morts, mais celui qui se nourrit de ce pain vivra éternellement. En entendant ces paroles, de nombreux disciples de Jésus ont dit : Ceci est un enseignement difficile (verset 60), et beaucoup d'entre eux ont en fait cessé de le suivre ce jour-là (verset 66).



Les images graphiques de Jésus sur le fait de manger sa chair et de boire son sang sont en effet déroutantes au début. Le contexte nous aidera à comprendre ce qu'Il dit. Comme nous considérons tout ce que Jésus a dit et fait dans Jean 6, le sens de ses paroles devient plus clair.





Plus tôt dans le chapitre, Jésus a nourri les 5 000 (Jean 6 :1-13). Le lendemain, les mêmes multitudes continuaient à le suivre, cherchant un autre repas. Jésus a souligné leur myopie : ils ne cherchaient que du pain physique, mais il y avait quelque chose de plus important : une nourriture qui dure jusqu'à la vie éternelle, que le Fils de l'homme vous donnera (verset 27). À ce stade, Jésus tente de détourner leur perspective de la subsistance physique vers leur véritable besoin, qui était spirituel.



Ce contraste entre physique de la nourriture et spirituel la nourriture ouvre la voie à la déclaration de Jésus selon laquelle nous devons manger sa chair et boire son sang. Jésus explique que ce n'est pas de pain physique dont le monde a besoin, mais de pain spirituel. Jésus s'identifie trois fois à ce pain spirituel (Jean 6:35, 48, 51). Et à deux reprises, Il insiste sur la foi (une action spirituelle) comme clé du salut : La volonté de Mon Père est que quiconque regarde au Fils et croit en lui ait la vie éternelle (verset 40) ; et En vérité je vous le dis, celui qui croit a la vie éternelle (verset 47).



Jésus se compare alors et s'oppose à la manne qu'Israël avait mangée au temps de Moïse : Vos ancêtres ont mangé la manne dans le désert, mais ils sont morts. Mais voici le pain qui descend du ciel, que chacun peut manger et ne pas mourir (Jean 6 :49-50). Comme la manne, Jésus est descendu du ciel ; et, comme la manne, Jésus donne la vie. Contrairement à la manne, la vie que Jésus donne dure pour l'éternité (verset 58). De cette façon, Jésus est plus grand que Moïse (voir Hébreux 3 :3).



Ayant établi Sa métaphore (et le fait qu'Il parle de Foi en Lui), Jésus pousse encore plus loin le symbolisme : je suis le pain vivant descendu du ciel. Quiconque mange ce pain vivra éternellement ; et ce pain que j'offrirai pour que le monde vive, c'est ma chair. . . . Je vous le dis en vérité, à moins que vous ne mangiez la chair du Fils de l'homme et ne buviez son sang, vous ne pouvez avoir en vous la vie éternelle. Mais quiconque mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle. . . . Ma chair est une vraie nourriture, et mon sang est une vraie boisson. Quiconque mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. . . . Quiconque se nourrit de moi vivra grâce à moi (Jean 6 : 51-56, NLT).

Pour éviter d'être mal interprété, Jésus précise qu'il a parlé métaphoriquement : L'Esprit vivifie ; la chair ne compte pour rien. Les paroles que je vous ai dites sont pleines d'Esprit et de vie (Jean 6:63). Ceux qui ont mal compris Jésus et ont été offensés par son discours sur le fait de manger sa chair et de boire son sang étaient coincés dans un état d'esprit physique, ignorant les choses de l'Esprit. Ils étaient soucieux d'obtenir un autre repas physique, alors Jésus utilise le domaine du physique pour enseigner une vérité spirituelle vitale. Ceux qui ne pouvaient pas faire le saut du physique au spirituel ont tourné le dos à Jésus et se sont éloignés (verset 66).

Lors de la Dernière Cène, Jésus donne un message similaire et qui complète Ses paroles dans Jean 6 : lorsque les disciples se rassemblent pour rompre le pain et boire la coupe, ils proclament la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne (1 Corinthiens 11 :26). En fait, Jésus a dit que le pain rompu à table est son corps, et la coupe qu'ils boivent est la nouvelle alliance en son sang, versé pour le pardon des péchés (Matthieu 26 : 26-28). Leur acte de manger et de boire devait être un symbole de leur foi en Christ. Tout comme la nourriture physique donne la vie terrestre, le sacrifice de Christ sur la croix donne la vie céleste.

Certaines personnes croient que le pain et le vin de la communion sont en quelque sorte transformés en chair et en sang réels de Jésus, ou que Jésus imprègne en quelque sorte ces substances de sa présence réelle. Ces idées, appelées transsubstantiation (professée par les églises catholiques et orthodoxes) et consubstantiation (tenue par les luthériens), ignorent la déclaration de Jésus selon laquelle la chair ne compte pour rien (Jean 6 : 63). La majorité des protestants comprennent que Jésus parlait métaphoriquement de sa chair et de son sang et soutiennent que le pain et le vin symbolisent le lien spirituel créé avec le Christ par la foi.

Dans l'épreuve du désert, le diable tente Jésus avec du pain, et Jésus répond : Il est écrit : « L'homme ne vivra pas de pain seul, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Matthieu 4 :4, citant Deutéronome 8 :3). L'implication est que le pain est la Parole de Dieu et c'est ce qui nous soutient. Jésus est appelé la Parole de Dieu qui est venue sur terre et s'est faite chair (Jean 1:14). La Parole de Dieu est aussi le Pain de Vie (Jean 6:48).

Le livre des Hébreux fait référence à la façon dont Dieu utilise les choses physiques de cette terre pour nous aider à comprendre et à appliquer la vérité spirituelle. Hébreux 8:5 dit que certaines choses tangibles sont une copie et une ombre de ce qui est dans les cieux, et ce chapitre explique comment l'Ancienne Alliance, si concernée par les rites physiques et les cérémonies, a été remplacée par la Nouvelle Alliance dans laquelle les lois de Dieu sont écrites sur nos cœurs (verset 10; cf. Jérémie 31:33).

Hébreux 9: 1-2 dit: La première alliance avait des règles pour le culte et aussi un sanctuaire terrestre. Un tabernacle a été dressé. Dans sa première chambre se trouvaient le chandelier et la table avec son pain consacré ; cela s'appelait le lieu saint. Selon Hébreux 8:5, le pain consacré, ou le pain de la Présence, était un physique représentation d'un spirituel concept, à savoir, la présence réelle de Dieu étant continuellement avec nous aujourd'hui. La tente physique de la réunion a été remplacée par un temple spirituel de Dieu (1 Corinthiens 3:16), et le pain physique de la Présence est devenu le pain spirituel qui demeure en nous par le Saint-Esprit.

Lorsque Jésus a dit que nous devons manger la chair du Fils de l'homme et boire son sang (Jean 6:53), il a parlé, comme il l'a souvent fait, en termes paraboliques. Nous devons Le recevoir par la foi (Jean 1:12). Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés (Matthieu 5 :6). Nous comprenons que nous avons besoin de nourriture et de boissons physiques ; Jésus veut que nous comprenions que nous avons aussi besoin de nourriture et de boisson spirituelles, et c'est ce que son sacrifice nous donne.



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