Qu'est-ce que les trois amis de Job avaient de mal, et qu'avaient-ils de bon ?

Réponse



Les trois amis de Job, Eliphaz, Bildad et Tsophar, sont historiquement connus pour avoir prononcé de longs discours qui ont abouti à leur condamnation par Dieu (Job 42 : 7-9). À un moment donné, Job, las de leur rhétorique inutile, leur a dit : Vous êtes tous de misérables consolateurs ! (Job 16:2). Mais ont-ils obtenu tout tort? Peut-être qu'ils ont bien compris certaines choses.



Les amis de Job ont fait au moins trois bonnes choses qui peuvent être vues dans Job 2:11-13. D'abord, ils sont venus à lui quand il souffrait. Deuxièmement, ils compatirent avec lui : ils se mirent à pleurer à haute voix, et ils déchirèrent leurs robes et répandirent de la poussière sur leurs têtes (verset 12). Troisièmement, ils ont passé du temps avec lui. Le verset 13 déclare qu'ils étaient avec lui pendant sept jours avant de lui offrir leurs conseils. Ils compatissaient avec leur ami en silence.





Mais leur silence ne dura pas éternellement, et ces trois hommes donnèrent une série de discours à Job, consignés dans les chapitres 4 à 25. Les discours des trois amis de Job contiennent de nombreuses inexactitudes, impliquant principalement pourquoi Dieu permet aux gens de souffrir. Leur croyance générale était que Job souffrait parce qu'il avait fait quelque chose de mal. En conséquence, ils encouragent à plusieurs reprises Job à admettre son tort et à se repentir afin que Dieu le bénisse à nouveau.



Dieu a clairement condamné leur conseil : Je suis en colère contre toi [Eliphaz] et tes deux amis, parce que tu n'as pas dit la vérité à mon sujet (Job 42:7). Pour cette raison, nous devons toujours faire attention à la façon dont nous interprétons les versets individuels de Job. Il n'est pas sage de tirer un verset isolé du livre de Job et de l'utiliser pour comprendre Dieu - si le verset provient d'un discours d'Eliphaz, Bildad ou Zophar, alors nous n'avons aucune garantie qu'il reflète fidèlement le caractère de Dieu. Comme pour tout verset, nous devons regarder le contexte.



Bien qu'en fin de compte, Job ait commis une erreur en exagérant sa justice (Job 42: 1-6), il n'avait rien fait pour mériter sa souffrance. Les épreuves que Job a endurées n'étaient pas liées à son comportement. Au lieu de cela, Dieu a utilisé les souffrances comme un test et dans le cadre de son plan souverain dans la vie de Job. Après la période de souffrance de Job, Dieu a béni Job avec le double de ce qu'il avait auparavant (Job 42:10).



On peut apprendre beaucoup de l'exemple de Job et de ses amis. Lorsque nous sommes conscients qu'un ami souffre, nous pouvons suivre l'exemple positif de ces hommes en allant vers la personne, en pleurant avec elle et en passant du temps ensemble. Notre présence physique avec un ami blessé peut être un grand réconfort en soi, même si nous n'avons pas de mots à dire.

De plus, nous pouvons tirer de la sagesse de ce que les amis de Job ont fait de mal. Nous ne devrions pas supposer que les difficultés sont le signe certain du jugement de Dieu (cf. Jean 9 :1-3). Au lieu de dire à une personne blessée d'admettre son tort et de se repentir (lorsque nous ne connaissons pas la raison de la souffrance), nous pouvons nous unir et encourager un ami à endurer fidèlement, sachant que Dieu voit notre douleur et a un but pour cela.

Lorsque nous nous concentrons sur Dieu, nous pouvons offrir beaucoup d'encouragement et d'espoir à ceux qui en ont besoin, aidant ceux qui souffrent à voir Dieu à l'œuvre. C'est une excellente application de Romains 12:15 : Pleurez avec ceux qui pleurent. Lorsque nous acceptons d'entrer dans la douleur d'un ami qui souffre, nous suivons l'exemple de Jésus, qui est venu porter notre douleur et souffrir à notre place. Notre aide à ceux qui en ont besoin est finalement une façon de servir Christ (Matthieu 25 :40).