Que veut dire la Bible lorsqu'elle nous dit de ne pas craindre ?

Réponse



Les commandements de la Bible de ne pas craindre sont nombreux et se produisent dans une variété de contextes. En tant que peuple de Dieu, nous ne devons pas avoir peur. Nous n'avons aucune raison de vivre dans la peur.






La Bible dit souvent des choses comme, N'ayez pas peur, N'ayez pas peur et N'ayez pas peur. Bien sûr, ces commandements ne contredisent pas le commandement de craindre Dieu (1 Pierre 2 :17). La crainte de Dieu nous garde à partir de péché; la peur de l'homme conduit à péché, et c'est ce que nous devons éviter: La crainte de l'homme tend un piège (Proverbes 29:25, NKJV). Aussi, le commandement biblique n'ai pas peur ne nie pas le besoin de prudence et de prudence dans ce monde. Nous ne devons pas être cavaliers mais priants face au danger.



La peur que la Bible nous dit d'éviter est une inquiétude mêlée d'anxiété ou de terreur ; c'est le sentiment d'alarme que nous avons lorsque nous nous attendons à des ennuis ou à un danger. Les disciples de Christ ne doivent pas vivre dans un état d'anxiété. Nous avons des attentes plus élevées que simplement anticiper les problèmes. En fait, nous avons les moyens de nous élever au-dessus de la peur : Dieu nous a donné un esprit non pas de peur mais de puissance, d'amour et de maîtrise de soi (2 Timothée 1 :7, ESV).





Le commandement de Dieu de ne pas craindre est appliqué de plusieurs manières dans la Bible. Par exemple, la peur de ce que les autres pensent ne devrait jamais nous empêcher d'obéir au Seigneur (voir 1 Samuel 15:24 ; Jean 9:22). Nous ne devons pas craindre de manquer de provisions dans ce monde (Luc 12 :6-7). Nous ne devons pas craindre les plans des méchants, même lorsqu'ils accèdent au pouvoir (Psaume 37 :1-2, 9-17, 35-38).



Lorsque la Bible nous dit : N'ayez pas peur, cela signifie que nous ne devons pas permettre à l'anxiété ou à l'irritabilité de gouverner nos vies ou de s'enraciner dans nos cœurs. Nous ne devons pas être des gens de panique. Nous devons être des gens de foi.

Ayant été justifiés par Dieu, nous n'avons pas à craindre la condamnation divine (Romains 8:1). Ayant été choisis par Dieu, nous n'avons pas à craindre son rejet (Éphésiens 1 :4-6 ; Luc 12 :32 ; Jude 1 :24). Avec Christ comme berger, nous n'avons pas à craindre la vallée de l'ombre de la mort (Psaume 23:4). Avec le Créateur du ciel et de la terre qui veille sur nous, nous n'avons rien à craindre (Psaume 121).

Le Psaume 91 parle de celui qui habite à l'abri du Très-Haut et qui dit de Dieu : Il est mon refuge et ma forteresse, mon Dieu, en qui j'ai confiance (versets 1-2). Ceux qui font confiance à Dieu peuvent vivre sans crainte : Vous ne craignez ni la terreur de la nuit, ni la flèche qui vole le jour, ni la peste qui rôde dans les ténèbres, ni la peste qui détruit à midi. Mille peuvent tomber à vos côtés, dix mille à votre droite, mais cela ne s'approchera pas de vous (versets 5-7). Il y a une corrélation directe entre la foi et la confiance pour affronter les dangers de la vie : si vous dites : « Le Seigneur est mon refuge », et que vous faites du Très-Haut votre demeure, aucun mal ne vous atteindra, aucun désastre ne s'approchera de votre tente (versets 9-10). Nous reposons sur la promesse de Dieu : « Parce qu'il m'aime », dit le Seigneur, « je le délivrerai ; Je le protégerai, car il reconnaît mon nom. Il m'invoquera, et je lui répondrai; Je serai avec lui dans la détresse » (versets 14-15).

Le récit de Matthieu de la résurrection du Christ présente deux résultats très différents de ce miracle. Lorsque l'ange est descendu au tombeau et a roulé la pierre, les gardes ont tremblé de peur quand ils l'ont vu, et ils sont tombés dans un évanouissement (Matthieu 28: 4, NLT). L'ange les laissa reposer là. Mais plus tard, l'ange s'adressa aux femmes qui visitaient la tombe : N'ayez pas peur ! . . . Je sais que vous cherchez Jésus, qui a été crucifié. Il n'est pas là ! Il est ressuscité des morts (versets 5-6, NLT). Avec un groupe, Dieu enlève leur peur; avec l'autre groupe, Il permet à la peur de les submerger. La différence était celle de la croyance par rapport à l'incrédulité.