Que dit la Bible sur l'avortement ?

Réponse

La Bible n'aborde jamais spécifiquement la question de l'avortement. Cependant, il existe de nombreux enseignements dans les Écritures qui clarifient abondamment la vision de Dieu sur l'avortement.


Jérémie 1 : 5 nous dit que Dieu nous connaît avant de nous former dans le sein maternel. Le Psaume 139 :13-16 parle du rôle actif de Dieu dans notre création et notre formation dans le sein maternel. Exode 21 :22-25 prescrit la même peine – la mort – pour quelqu'un qui cause la mort d'un bébé dans le ventre de sa mère que pour quelqu'un qui commet un meurtre. Cette loi et sa punition indiquent clairement que Dieu considère qu'un bébé dans l'utérus est tout autant un être humain qu'un adulte adulte. Pour le chrétien, l'avortement n'est pas une question de droit de la femme à choisir d'avoir un bébé. Le bébé est déjà présent et vivant. L'avortement est une question de vie ou de mort d'un être humain créé à l'image de Dieu (Genèse 1:26-27; 9:6).

Que dit la Bible sur l'avortement ? En termes simples, l'avortement est un meurtre. C'est le meurtre d'un être humain créé à l'image de Dieu.

Un argument courant contre la position chrétienne sur l'avortement est Qu'en est-il des cas de viol et/ou d'inceste ? Aussi horrible que ce soit de tomber enceinte à la suite d'un viol ou d'un inceste, le meurtre d'un bébé est-il la solution ? Deux faux ne font pas un vrai. L'enfant issu d'un viol ou d'un inceste pourrait être donné en adoption à une famille aimante. Il existe de nombreuses familles, certaines incapables d'avoir des enfants par elles-mêmes, qui sont prêtes à recevoir et à aimer un enfant de n'importe quel milieu. Le bébé dans cette situation est complètement innocent et ne devrait pas être puni pour l'acte pervers de son père.

Il est également important de garder à l'esprit que les avortements dus au viol ou à l'inceste ne représentent qu'un très faible pourcentage du nombre total d'avortements : seulement 1 % des avortements peuvent être attribués à des cas de viol ou d'inceste (Torres et Forrest, cités par Physicians for Reproductive Choice et Santé et l'Institut Alan Guttmacher de Un aperçu de l'avortement aux États-Unis , octobre 2001, www.abortionfacts.com/facts/8#cite-1, consulté le 9/9/21).

Un autre argument souvent utilisé contre la position chrétienne sur l'avortement est Qu'en est-il lorsque la vie de la mère est en danger ? Honnêtement, c'est la question la plus difficile à répondre sur la question de l'avortement. Tout d'abord, rappelons qu'une telle situation est extrêmement rare. Le Dr Landrum Shettles, un pionnier dans le domaine de la fécondation in vitro, a écrit : Moins de 1 % de tous les avortements sont pratiqués pour sauver la vie de la mère (Landrum Shettles et David Rorvik, Rites de vie , Maison d'édition Zondervan, 1983, p. 129). Lors de son témoignage devant le Sénat américain, le Dr Irving Cushner, professeur d'obstétrique à la faculté de médecine de l'UCLA, a été interrogé sur la fréquence des avortements nécessaires pour sauver la vie de la mère ou pour préserver sa santé physique. Sa réponse : Dans ce pays, environ 1 % (témoignage devant la sous-commission du Comité judiciaire du Sénat sur la Constitution des États-Unis le 14 octobre 1981, cité dans La voix du village , 16 juillet 1985).

D'autres professionnels de la santé vont plus loin en déclarant que l'avortement est jamais nécessaires pour sauver la vie de la mère. Plus de 1 000 gynécologues-obstétriciens et experts en santé maternelle ont signé une déclaration en 2012, disant notamment : En tant que praticiens et chercheurs expérimentés en obstétrique et gynécologie, nous affirmons que l'avortement direct - la destruction délibérée de l'enfant à naître - n'est pas médicalement nécessaire pour sauver la vie d'une femme (Déclaration de Dublin sur la santé maternelle, www.dublindeclaration.com, consulté le 9/9/21). De plus, en 2019, des responsables médicaux représentant plus de 30 000 médecins ont déclaré qu'il n'est jamais nécessaire de tuer intentionnellement un bébé à naître tardif lors d'un avortement pour sauver la vie d'une mère (www.lifenews.com/2019/03/05/30000-doctors-say -l'avortement-n'est-jamais-médicalement-nécessaire-pour-sauver-la-vie-d'une-mère, consulté le 09/09/21).

Deuxièmement, rappelons-nous que Dieu est un Dieu de miracles. Il peut préserver la vie d'une mère et de son enfant malgré toutes les chances médicales qui s'y opposent. Troisièmement, même dans le petit pourcentage d'avortements pratiqués pour sauver la vie de la mère, la plupart de ces avortements peuvent être évités par un accouchement précoce provoqué du bébé ou une césarienne. Il est extrêmement rare qu'un bébé doive être activement avorté pour sauver la vie de la mère. En fin de compte, si la vie de la mère est réellement en danger, la ligne de conduite ne peut être décidée que par la femme, son médecin, souvent le père de l'enfant, et Dieu. Toute femme confrontée à cette situation extrêmement difficile devrait prier le Seigneur pour la sagesse (Jacques 1:5) quant à ce qu'il voudrait qu'elle fasse.

L'écrasante majorité des avortements pratiqués aujourd'hui impliquent des femmes qui ne veulent tout simplement pas avoir le bébé. Comme indiqué ci-dessus, seulement 2 % des avortements sont dus à un viol, à un inceste ou à la mise en danger de la vie de la mère. Même dans ces 2 % de cas plus difficiles, l'avortement ne devrait jamais être la première option. La vie d'un être humain dans l'utérus mérite tous les efforts pour être préservée.

Pour ceux qui ont eu un avortement, rappelez-vous que le péché d'avortement n'est pas moins pardonnable que tout autre péché. Par la foi en Christ, tous les péchés peuvent être pardonnés (Jean 3 :16 ; Romains 8 :1 ; Colossiens 1 :14). Une femme qui a eu un avortement, un homme qui a encouragé un avortement et un médecin qui a pratiqué un avortement, tous peuvent être pardonnés par la foi en Jésus-Christ.