Que dit la Bible sur le fait d'être une épouse chrétienne ?

Réponse



Une femme chrétienne est une croyante en Jésus-Christ, une femme mariée qui a ses priorités. Elle a choisi la piété comme centre de sa vie, et elle apporte ce point de mire dans chaque relation, y compris le mariage. Une femme pieuse a décidé que plaire à Dieu et lui obéir est plus important pour elle que son bonheur ou son plaisir temporaire, et elle est prête à faire tous les sacrifices nécessaires pour honorer le Seigneur dans son rôle d'épouse.



La première étape pour devenir une épouse chrétienne est de s'abandonner à la seigneurie de Jésus. Ce n'est qu'avec la puissance du Saint-Esprit que chacun d'entre nous peut vivre comme un peuple pieux (Galates 2 : 20 ; Tite 2 : 12). Lorsque nous plaçons notre foi en Jésus-Christ comme notre Sauveur et Seigneur (Jean 3:3), c'est comme le jour du mariage. Toute la direction de nos vies a changé (2 Corinthiens 5 :17). Nous commençons à voir la vie du point de vue de Dieu, plutôt que de poursuivre nos propres agendas. Cela signifie qu'une femme chrétienne abordera le mariage avec un état d'esprit différent de celui d'une femme mondaine. Elle désire non seulement être une bonne épouse pour son mari, mais aussi être une femme pieuse pour son Seigneur.





Être une épouse chrétienne implique de vivre le principe trouvé dans Philippiens 2 : 3-4 : ne rien faire par ambition égoïste ou par vanité. Au contraire, dans l'humilité, valorisez les autres au-dessus de vous-mêmes, ne vous souciez pas de vos propres intérêts, mais chacun de vous des intérêts des autres. S'il était suivi de près, ce principe éliminerait la majorité des disputes conjugales. Puisque nous sommes par nature égoïstes, nous devons compter sur le Seigneur pour crucifier cette envie égoïste et nous aider à rechercher le meilleur intérêt de nos conjoints. Pour une femme, cela signifie rester conscient que son mari n'est pas une femme et ne pense pas comme une femme. Ses besoins sont différents des siens, et il est de sa responsabilité de comprendre ces besoins et de chercher à y répondre dans la mesure du possible.



Éphésiens 5 :22-24 aborde la question de la soumission, qui a malheureusement été mal gérée par beaucoup. On dit aux femmes de se soumettre à leurs maris comme elles le font au Seigneur. Beaucoup de femmes grincent des dents au mot nous faire parvenir parce qu'il a servi d'excuse pour les traiter comme des esclaves. Lorsque ces trois versets sont extraits de leur contexte et appliqués uniquement aux femmes, ils deviennent un outil entre les mains de Satan. Satan déforme souvent les Écritures pour accomplir ses mauvais desseins, et il a utilisé celui-ci pour corrompre le plan de mariage de Dieu. Le commandement sur la soumission commence en fait au verset 18, qui dit que tous les chrétiens doivent se soumettre les uns aux autres. Cela s'applique ensuite aux épouses mariées, mais l'essentiel de la responsabilité incombe au mari d'aimer sa femme de la manière dont Christ aime l'église (Éphésiens 5 : 25-32). Quand un mari vit dans l'obéissance à l'attente de Dieu pour lui, une femme chrétienne a peu de difficulté à se soumettre à sa direction.



Bien qu'il y ait des épouses chrétiennes qui n'ont pas d'enfants, la majorité des femmes mariées deviendront mères à un moment donné. Au cours de cette transition, il est naturel pour elle de consacrer tous ses efforts et son attention aux enfants. Cela peut prendre un certain temps pour s'adapter aux nouvelles responsabilités familiales, mais une femme chrétienne se souvient que son mari est sa première priorité. Ses besoins comptent toujours. Elle peut parfois sentir qu'elle n'a plus rien à lui donner à la fin d'une journée frustrante, mais elle peut courir vers le Seigneur et trouver la force et l'énergie pour rester d'abord une épouse et une mère ensuite (Proverbes 18:10 ; Psaume 18:2).



La communication est essentielle pendant les premières années d'éducation des enfants, et une épouse chrétienne entamera des conversations sans jugement avec son mari, expliquant comment il peut aider et ce dont elle a besoin de lui afin d'être plus sensible à ses besoins. Les couples qui restent connectés et réservent des moments intentionnels ensemble se renforcent et établissent des liens plus profonds qui maintiendront leur mariage en bonne santé. Une épouse chrétienne se rend également compte que prendre du temps pour elle-même n'est pas égoïste. Elle est ouverte avec son mari au sujet de ses propres besoins émotionnels et psychologiques. Les épouses qui négligent ou ne parviennent pas à exprimer leurs propres besoins de peur de paraître égoïstes ne font que s'exposer à un ressentiment et à un épuisement ultérieurs. Avant qu'une épouse et une mère puissent donner à sa famille ce dont elle a besoin, elle doit prendre soin d'elle-même.

Proverbes 31 applaudit les femmes vertueuses, intelligentes et industrieuses - et il a été écrit à une époque où les contributions des épouses et des mères passaient largement inaperçues. Les femmes pieuses peuvent s'en réjouir lorsque leurs propres choix reflètent certaines des qualités qui y sont décrites.

Les épouses expriment souvent qu'elles veulent que leurs maris soient de bons dirigeants, et certaines déplorent que leurs maris ne dirigent pas bien. Il est vrai que Dieu attend des maris qu'ils portent la responsabilité du bien-être de leur famille. Mais il est important de se rappeler que les bons leaders doivent avoir de bons partisans. Dans le cadre de la malédiction que Dieu a placée sur Eve pour son péché (Genèse 3:16), les femmes ont par nature tendance à vouloir régner sur leurs maris. Beaucoup de femmes voient leurs maris comme des projets inachevés qu'elles sont censées réparer. Les tentatives d'une femme pour l'aider peuvent souvent faire taire son mari, surtout s'il n'est pas à l'aise dans un rôle de leadership. Cela n'excuse pas son refus d'entrer dans le rôle que Dieu a conçu pour lui. Mais une épouse chrétienne reconnaît son rôle et le laisse diriger. Elle peut respectueusement offrir ses conseils et son opinion, et un mari sage les cherchera, mais elle reconnaît qu'une fois qu'elle le fait, sa responsabilité est terminée et la décision finale lui appartient. Quand il sait qu'elle ne l'abattra pas quand elle n'est pas d'accord, il est plus susceptible d'avancer et de diriger.

Un danger que les femmes chrétiennes peuvent rencontrer dans le mariage et la maternité est de permettre à leur identité d'être complètement fondée sur leurs rôles familiaux. Le taux de divorce parmi les couples d'âge moyen dans certaines parties du monde témoigne de ce schéma destructeur. Souvent, c'est la femme qui quitte un homme bon sans raison autre qu'elle n'est pas heureuse. Une partie de sa désillusion est due à la façon dont le mariage a été exalté comme le but ultime des jeunes filles. Elle croit depuis l'enfance qu'une fois qu'elle rencontrera et épousera l'homme qu'il lui faut, elle sera comblée. Une grande partie de l'enseignement de l'église a participé à cette déification du mariage, donc, pour une femme chrétienne, la déception peut donner l'impression que Dieu l'a trompée. Bien que le mariage soit bon et juste et qu'il soit un vecteur de bénédiction, il ne doit jamais être considéré comme la source de la valeur et de l'épanouissement d'une femme. Seul Dieu peut être cela, et les épouses chrétiennes sont celles qui voient leur rôle, non comme une fin en soi, mais comme un moyen par lequel elles peuvent mieux servir leur Seigneur (1 Corinthiens 10 :31).

Une femme qui désire être une épouse pieuse et chrétienne peut se poser les questions suivantes :

1. Est-ce que je garde ma vie spirituelle saine et ma priorité absolue ? (Matthieu 6:33)

2. Ai-je volontairement accepté mon rôle donné par Dieu en tant que partenaire de mon mari ? (1 Corinthiens 11:3)

3. Est-ce que je cherche quotidiennement à m'humilier et à servir comme Jésus l'a fait, plutôt que de chercher à être servi ? (Marc 10:44-45)

4. Ai-je dépouillé mon cœur des idoles, telles que le shopping, les flirts, la thésaurisation ou les dépendances ? (Exode 20:3)

5. Mon temps libre indique-t-il que j'apprécie mon mari, ma famille et mon Sauveur ? (Galates 5:13)

6. Est-ce que je préserve l'esprit de ma maison par ce que j'autorise à travers les médias, les magazines et la musique ? (Philippiens 4:8)

7. Est-ce que je reste agréable physiquement et émotionnellement à mon mari ? (Proverbes 27:15 ; 31:30)

8. Ma tenue vestimentaire, mon maquillage et ma présentation indiquent-ils que je respecte mon corps, mon mari et mon Sauveur ? (1 Pierre 3:3-5)

9. Ai-je éliminé les vulgarités mondaines de mon discours (jurons, paroles grossières, blagues grossières) afin que mes paroles soient gracieuses ? (Colossiens 4:6)

10. Suis-je un gestionnaire avisé et prudent des finances du ménage ? (Proverbes 31:16)

11. Est-ce que je respecte mon mari à cause de sa position, ou seulement quand je pense qu'il le mérite ? (Éphésiens 5:33)

12. Est-ce que je prends bien soin de la maison et des enfants ? (Proverbes 31:27-28)

13. Est-ce que je protège le cœur de mon mari en ne révélant jamais publiquement des discussions privées ou en utilisant ses faiblesses contre lui ? (Proverbes 31:11)

14. Est-ce que je continue à développer les dons et les passions que Dieu m'a confiés ? (2 Timothée 1:6)

15. Est-ce que je compte sur mon propre pouvoir ou sur le pouvoir du Saint-Esprit pour être une épouse, une mère et un disciple pieux ? (Galates 5:25)

Parce que Jésus a annulé notre dette de péché (Colossiens 2:14), quiconque le désire peut devenir une personne pieuse. La piété ne dépend pas de l'intellect, de l'éducation ou de la religion. Ce n'est pas non plus interdit à ceux qui ont un passé pécheur, des papiers de divorce ou des casiers judiciaires. En tant que disciples de Christ, nous devrions tous chercher à devenir plus pieux, quel que soit le rôle que nous tenons, parce que cela nous est commandé (1 Pierre 1 :16) et parce que nous voulons ressembler davantage à Celui que nous aimons.