Que dit la Bible sur le cannibalisme ?

Réponse



Le cannibalisme est mentionné dans la Bible. Bien qu'il n'y ait pas de déclaration directe telle que, Tu ne mangeras pas de chair humaine, l'indication évidente de l'Écriture est que le cannibalisme est un mal terrible.



Après le déluge mondial, Dieu a donné à Noé la permission de manger de la viande. « Tout ce qui vit et bouge vous servira de nourriture. Tout comme je vous ai donné les plantes vertes, je vous donne maintenant tout (Genèse 9 : 3). Cependant, Dieu précise que la nourriture pour vous n'inclut pas les autres êtres humains. Les gens sont traités très différemment des animaux : Quiconque verse du sang humain, par les humains son sang sera versé ; car à l'image de Dieu Dieu a fait l'humanité (Genèse 9:6).





Le cannibalisme est mentionné à plusieurs reprises dans les Écritures (Lévitique 26 :29 ; Deutéronome 28 :53-57 ; Jérémie 19 :9 ; Lamentations 2 :20 ; 4 :10 ; Ézéchiel 5 :10), mais dans chaque cas, la pratique est considérée comme une horrible malédiction et un acte inhumain de désespoir. Moïse et d'autres prophètes ont prédit que si les Israélites abandonnaient Dieu, ils tomberaient dans une dégradation si terrible qu'ils cannibaliseraient leurs propres enfants. Ces prophéties déchirantes se sont accomplies pendant le siège de Samarie sous le règne du roi Joram (2 Rois 6 : 28-29). Le cannibalisme était l'horreur physique qui accompagnait l'horreur spirituelle de l'apostasie.



Le cannibalisme a été ritualisé dans certaines cultures païennes dans le cadre d'une cérémonie religieuse ou d'une superstition culturelle. Ainsi, non seulement l'acte lui-même est mauvais, mais aussi la raison derrière l'acte est mauvaise. Par exemple, certains groupes de personnes mangeaient la chair des membres de la famille décédés, croyant que cela permettrait aux esprits de ceux qui étaient morts de vivre. De tels rites cannibales n'ont aucune justification biblique. La Bible enseigne que l'esprit ne reste pas dans le corps, ni ne vagabonde librement. Soit un esprit va être avec le Seigneur immédiatement après la mort (2 Corinthiens 5 : 8) ou va dans l’enfer pour être gardé jusqu’au jugement (Luc 16 : 19-26 ; Apocalypse 20 : 11-15).



Tuer quelqu'un pour le cannibaliser (cannibalisme homicide) est indéniablement mal. Mais qu'en est-il de cannibaliser quelqu'un qui est déjà mort (nécro-cannibalisme) afin d'éviter la famine ? Ce n'est pas une question entièrement hypothétique, car le cannibalisme de survie s'est effectivement produit. Ceux qui ont eu recours au cannibalisme pour éviter la famine incluent le parti Donner en 1846 et les survivants d'un accident d'avion en 1972 dans les Andes. Cependant, étant donné la représentation totalement négative du cannibalisme dans la Bible, il semblerait que l'auto-préservation ne puisse justifier une telle barbarie. Même dans les circonstances les plus extrêmes et les plus désespérées, le cannibalisme ne devrait pas être une considération.



En résumé, bien que les Écritures ne donnent aucun commandement explicite contre le cannibalisme, dès le début (Genèse 1 :26-27), Dieu a clairement indiqué que l'humanité est unique et distincte du règne animal. L'humanité, créée à l'image de Dieu, a une valeur et un honneur supérieurs à ceux des animaux. L'Ancien Testament associe étroitement le cannibalisme aux étapes finales du jugement de Dieu, le marquant ainsi comme une pratique répugnante et mauvaise.