Que dit la Bible sur les fausses accusations ?

Réponse



Concernant les fausses accusations, le psalmiste dit : Car ils ne parlent pas de paix, mais contre ceux qui sont tranquilles dans le pays, ils méditent des paroles de tromperie (Psaume 35 :20). Il s'agit d'une description précise des motifs et des résultats des fausses accusations. Les gens mentent sur des innocents pour semer le trouble. Cela se produit à tous les niveaux de la société, des couloirs de votre lycée local aux couloirs du Pentagone. Les gens accusent faussement les autres comme une tactique de vengeance ou un jeu de pouvoir ou quand ils pensent qu'ils ont quelque chose à gagner. Il n'est pas nécessaire d'affirmer que ce comportement n'est pas biblique à l'extrême.



Le commandement contre les fausses accusations est l'un des Dix Commandements (Exode 20:16). Selon la loi mosaïque, quelqu'un qui accusait faussement une autre personne devait recevoir une punition ironique : Les juges enquêteront avec diligence, et si le témoin est un faux témoin et a faussement accusé son frère, alors tu lui feras ce qu'il avait l'intention de faire. faire à son frère. Ainsi tu élimineras le mal du milieu de toi (Deutéronome 19 :18-19). La loi spécifiait également que la punition d'un faux témoin devait être exécutée sans pitié (Deutéronome 19:21); c'est une chose grave aux yeux de Dieu de porter une fausse accusation.





La folie de porter une fausse accusation est illustrée dans le livre d'Esther. Un homme nommé Haman, un noble de la cour du roi Assuérus, a conçu un complot pour piéger un Juif nommé Mardochée et le faire pendre à une potence haute de cinquante coudées. Haman a cherché à assurer la mort de Mardochée au moyen de fausses accusations. Haman a conçu ce complot parce qu'il haïssait les Juifs, et il haïssait particulièrement Mardochée parce qu'Haman était jaloux d'une faveur que Mardochée avait reçue du roi. Mais le complot d'Haman a été découvert, et la punition pour la trahison d'Haman était la justice poétique - il a été pendu à la potence même qu'il avait construite pour Mardochée (Esther 5: 9-14; 6: 4).



Ceux qui font de fausses accusations sont sous le jugement de Dieu (Psaume 5:6). En tant que disciples de Christ, nous pouvons nous attendre à ce que les gens fassent parfois de fausses accusations contre nous, mais écoutez les encouragements de Jésus : Heureux serez-vous quand les gens . . . dire faussement toute sorte de mal contre vous à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car grande est votre récompense dans les cieux (Matthieu 5 :11-12). Peu importe ce que les autres disent faussement de nous, nous nous appuyons sur la Parole de Dieu : Bien que les arrogants m'aient enduit de mensonges, je garde tes préceptes de tout mon cœur. Leurs cœurs sont insensibles et insensibles, mais je prends plaisir à ta loi (Psaume 119 : 69-70).



Jésus lui-même a fait face à de fausses accusations de la part des pharisiens et de leurs disciples. Isaïe a prophétisé cela quand il a dit du Messie : Il a été opprimé, et il a été affligé, mais il n'a pas ouvert la bouche ; comme un agneau qu'on mène à l'abattoir, et comme une brebis qui se tait devant ceux qui la tondent, ainsi il n'ouvrit pas la bouche (Esaïe 53:7). Même Pilate, le gouverneur romain qui a supervisé la condamnation de Jésus, savait que Jésus n'avait rien fait de mal, mais il a flatté les Juifs et a permis aux fausses accusations de tenir (Matthieu 27: 22-26).



Selon la loi mosaïque, ceux qui accusaient faussement le Fils de Dieu auraient dû eux-mêmes être crucifiés. Au lieu de cela, Jésus baissa les yeux sur les soldats et les dirigeants qui se moquaient de lui et partageaient ses vêtements, et il dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font (Luc 23 :34). C'était une indication que la loi mosaïque avait été accomplie par le sacrifice de Jésus et qu'une nouvelle loi de pardon et de miséricorde par la foi en l'Agneau de Dieu était maintenant en place pour tous ceux qui croiraient en lui. Car la loi a été donnée par Moïse; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ (Jean 1 :17 ; 3 :16).