Que dit la Bible sur le favoritisme ?

Réponse



Le favoritisme est une partialité ou un parti pris. Faire preuve de favoritisme, c'est donner la préférence à une personne par rapport à d'autres ayant des revendications égales. Elle est similaire à la discrimination et peut être basée sur des conditions telles que la classe sociale, la richesse, les vêtements, les actions, etc.



La Bible est claire que le favoritisme n'est pas la volonté de Dieu pour nos vies. Premièrement, le favoritisme est incompatible avec le caractère de Dieu : Dieu ne fait pas preuve de favoritisme (Romains 2 :11). Tous sont égaux devant Lui. Ephésiens 6:9 dit, Il n'y a pas de favoritisme avec lui. Colossiens 3:25 enseigne l'équité de Dieu dans le jugement : Quiconque fait le mal sera rétribué pour son tort, et il n'y a pas de favoritisme.





Deuxièmement, la Bible enseigne aux chrétiens qu'ils ne doivent pas faire preuve de favoritisme : Mes frères, en tant que croyants en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ, ne faites pas preuve de favoritisme (Jacques 2 : 1). Le contexte concerne le traitement des riches et des pauvres dans l'église. James souligne que traiter quelqu'un différemment en fonction de sa situation financière ou de la façon dont il est habillé est une erreur.



L'Ancien Testament fournit des instructions similaires concernant le favoritisme. Lévitique 19:15 enseigne, Ne pervertissez pas la justice; ne montrez pas de partialité envers les pauvres ou de favoritisme envers les grands, mais jugez votre prochain équitablement. Exode 23:3 ordonne de même, Ne montrez pas de favoritisme à un pauvre homme dans son procès. La justice doit être aveugle et les riches comme les pauvres doivent être traités de la même manière devant la loi.



Troisièmement, la Bible appelle le favoritisme un péché : si vous respectez vraiment la loi royale contenue dans les Écritures : « Aime ton prochain comme toi-même », tu fais bien. Mais si vous faites preuve de favoritisme, vous péchez et êtes reconnu coupable par la loi d'enfreindre la loi (Jacques 2 : 8-9). Le favoritisme est une grave offense à l'appel de Dieu à aimer son prochain comme soi-même.



Quatrièmement, les chefs d'église sont particulièrement tenus de ne pas faire preuve de favoritisme. Paul a commandé à Timothée, un jeune chef d'église, je t'ordonne, aux yeux de Dieu et de Christ Jésus et des anges élus, de garder ces instructions sans partialité et de ne rien faire par favoritisme (1 Timothée 5:21).

Cinquièmement, il est difficile d'éviter de faire preuve de favoritisme. Même les disciples les plus proches du Christ luttaient contre les préjugés contre les personnes différentes d'eux. Lorsque l'apôtre Pierre a été appelé pour la première fois à servir les non-juifs, il était réticent. Il a admis plus tard, je réalise maintenant à quel point il est vrai que Dieu ne fait pas preuve de favoritisme mais accepte les hommes de toutes les nations qui le craignent et font ce qui est juste (Actes 10 : 34-35). Le fait que Jacques aborde spécifiquement le péché de favoritisme implique qu'il s'agissait d'un problème courant au sein de l'église primitive.

Le favoritisme est un problème auquel nous sommes toujours confrontés. Le favoritisme et la partialité ne viennent pas de Dieu, et les chrétiens sont appelés à aimer. En tant qu'êtres humains, nous avons tendance à former des jugements basés sur des critères égoïstes et personnels plutôt que de voir les autres comme Dieu les voit. Puissions-nous grandir dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ et suivre son exemple de traiter chaque personne avec l'amour de Dieu (Jean 3:16).