Que dit la Bible sur la prière pour les malades ?

Que dit la Bible sur la prière pour les malades ? Réponse



L'Ancien Testament a très peu d'exemples de personnes guéries après avoir prié directement Dieu pour la guérison. Habituellement, la demande de guérison est transmise par un prophète qui peut alors prier pour la guérison ou être un canal pour que la puissance de Dieu accomplisse un miracle de guérison ou même de résurrection. David a prié pour que son fils en bas âge soit guéri, mais Dieu n'a pas accordé sa demande (2 Samuel 12: 16-17). Quand Ézéchias a été informé par le prophète Isaïe qu'il mourrait, il a prié pour plus de temps, et Dieu lui a accordé quinze années de vie supplémentaires (2 Rois 20).



Si l'incapacité d'avoir des enfants est considérée comme une maladie, alors les instances de prière pour la guérison et Dieu accordant par la suite la demande sont plus nombreuses.





Dans les évangiles, Jésus a guéri un grand nombre de personnes qui le lui avaient demandé. Dans Actes, un certain nombre de personnes sont guéries après avoir demandé aux apôtres de les guérir, semblable au modèle de l'Ancien Testament consistant à rechercher la guérison d'un prophète de Dieu. Aucun de ces cas ne semble avoir d'application directe pour nous aujourd'hui.



Dans Philippiens 1, Paul dit qu'Epaphrodite était malade, même proche de la mort, mais que Dieu a eu pitié de lui et l'a guéri (versets 25-29). Nous pouvons supposer que Paul a prié pour la guérison d'Epaphrodite, mais cela n'est pas explicitement indiqué. Dans 1 Timothée 5:23, Paul mentionne que Timothée a une maladie récurrente qui semble être liée à l'estomac, et il recommande de boire un peu de vin. Il ne dit pas à Timothée de demander la guérison. Dans 2 Corinthiens 12, Paul prie pour qu'une écharde dans la chair soit enlevée, mais Dieu refuse de le faire. En conséquence, Paul dit qu'il se réjouira de ses infirmités - un mot normalement utilisé pour diverses maladies. Dans ce cas, Paul a prié pour la guérison, mais sa demande a été rejetée. Plutôt que de prolonger la guérison, le Seigneur a dit à Paul de compter sur sa grâce (verset 9).



La seule instruction biblique explicite liée à la prière pour la guérison se trouve dans Jacques 5 :13-16 : Quelqu'un parmi vous est-il en difficulté ? Laissez-les prier. Est-ce que quelqu'un est content ? Qu'ils chantent des chants de louange. Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'ils appellent les anciens de l'église pour prier sur eux et les oindre d'huile au nom du Seigneur. Et la prière offerte avec foi rétablira le malade; le Seigneur les relèvera. S'ils ont péché, ils seront pardonnés. Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. La prière d'une personne juste est puissante et efficace.



James donne des instructions précises. La personne malade est censée initier la rencontre et demander une prière de guérison aux anciens. Les anciens oignent le malade avec de l'huile et offrent une prière de foi, et Dieu promet de les relever. Cependant, puisque le contexte immédiat a à voir avec la confession du péché et le pardon, il se peut que la maladie en question soit le résultat d'un péché spécifique. Quoi qu'il en soit, cette procédure est un effort de groupe impliquant la direction de l'église. De plus, ce sont les anciens qui sont appelés à exercer la foi dans leur prière. Cela semblerait éliminer l'affirmation selon laquelle certains guérisseurs ne peuvent pas guérir parce que la personne malade n'a pas assez de foi.

Au début, Jacques 5 :13-16 semblerait garantir la guérison à chaque fois, mais nous devons consulter l'ensemble des Écritures. Il y a d'autres passages sur la prière qui, pris isolément, semblent également offrir un chèque en blanc de Dieu :

Marc 11:24 : C'est pourquoi je vous le dis, tout ce que vous demanderez dans la prière, croyez que vous l'avez reçu, et cela vous sera accordé.

Matthieu 21:22 : Si vous croyez, vous recevrez tout ce que vous demanderez dans la prière.

Jean 14:13 : Et je ferai tout ce que vous demanderez en mon nom, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.

Jean 15:7 : Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

Jean 16:23 : En vérité, je vous le dis, mon Père vous accordera tout ce que vous demanderez en mon nom.

Ces versets doivent être compris dans le contexte plus large de toujours prier dans la volonté de Dieu, comme le dit 1 Jean 5:14 : C'est la confiance que nous avons en nous approchant de Dieu : que si nous demandons quelque chose selon sa volonté , il nous entend (nous soulignons). La condition de prier selon la volonté de Dieu s'apparente à l'instruction de prier au nom de Jésus. Prier au nom de Jésus, c'est prier pour des choses qui honoreront et glorifieront Jésus. Désirer des choses en dehors de la volonté de Dieu n'honore pas Jésus.

Jésus donne un exemple de prière selon la volonté de Dieu. À Gethsémané, Il a prié pour que cette coupe (la crucifixion) puisse être évitée, mais pas ma volonté, mais la vôtre (Luc 22 :42). Jésus n'a pas évité la croix, car c'était la volonté de Dieu qu'il souffre à travers elle.

En prenant ensemble tout l'enseignement sur la guérison et la prière, il est approprié de prier pour la guérison ou toute autre chose dont nous sentons que nous avons besoin ou que nous désirons. Cependant, nous devons toujours reconnaître consciemment que nous nous en remettons au jugement de Dieu pour nous donner ce qui est le mieux, et souvent nous ne savons pas ce qui est le mieux pour nous ou ce qui correspond à son plan plus large. Prier non pas ma volonté, mais que Ta volonté soit faite n'est pas dû à un manque de foi comme certains l'enseignent ; c'est plutôt la déclaration ultime de la foi en la bonté de Dieu, en son plan et en ses desseins. Il n'y a aucune preuve dans les Écritures que c'est toujours la volonté de Dieu de guérir. En fait, nous avons beaucoup d'exemples dans l'Écriture de Dieu ne pas guérir les gens. Parfois, c'est sa volonté de nous faire souffrir à travers des épreuves ou des maladies afin que nous ayons un niveau de santé spirituelle supérieur à celui que nous pourrions atteindre autrement.



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