Que dit la Bible à propos du sacrifice de soi / du sacrifice de soi ?

Réponse



Le sacrifice de soi est l'un des thèmes majeurs du Nouveau Testament. Jésus l'a modelé pour nous dans sa façon de vivre. Bien qu'il soit Dieu, il n'a pas exigé ses droits en tant que Dieu, mais a démontré un leadership de serviteur dans tout ce qu'il a fait (Philippiens 2 : 6-8). Il a dit à ses disciples : Celui qui veut être le premier doit être votre esclave, de même que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs (Matthieu 20 :27-28). ).



Certaines personnes au cours des siècles ont défini le sacrifice de soi comme des formes extrêmes de châtiment corporel que nous devons subir pour plaire à Dieu. Certaines branches du pseudo-christianisme ont encouragé toutes sortes de privations et d'abus physiques comme si la punition auto-infligée pouvait rendre les gens justes avec Dieu. Certaines sectes de moines et de nonnes ont vécu dans une pauvreté abjecte, ont rejeté le mariage légitime et ont prononcé des vœux de silence qui ne sont nulle part suggérés dans les Écritures. Celles-ci s'apparentent aux lois humaines que Jésus méprisait (Marc 7 :7-9 ; Colossiens 2 :8). Ils ne représentent pas le genre d'abnégation que la Bible exige.





Jésus a clarifié le chemin vers le sacrifice de soi pieux dans Luc 9:23, en disant : Quiconque veut être mon disciple doit se renier et prendre sa croix chaque jour et me suivre. Le genre d'abnégation qui plaît au Seigneur est le résultat naturel d'avoir pris notre croix pour suivre Jésus. Une croix représente toujours la mort. Ainsi, pour prendre une croix, nous devons être prêts à mourir à nous-mêmes, à nos agendas et à nos droits. Lorsque nous crucifions notre désir charnel d'être notre propre patron, nous commençons à prendre des décisions basées sur ce que Jésus voudrait que nous fassions (Galates 2 :20 ; 5 :24).



Les plus grands commandements exigent le sacrifice de soi. Le premier commandement est que nous aimons Dieu de tout notre cœur, âme, esprit et force. La seconde est d'aimer son prochain comme soi-même (Matthieu 22 :36-40). Nous ne pouvons faire ni l'un ni l'autre tout en exigeant notre propre voie. Nous devons sacrifier nos droits et nos désirs afin d'obéir pleinement à Dieu. Le sacrifice de soi biblique est d'être prêt à mettre de côté ses propres désirs pour le bien des autres. Galates 5 :13-14 dit : Vous, mes frères et sœurs, avez été appelés à être libres. Mais n'utilisez pas votre liberté pour satisfaire la chair ; au contraire, servez-vous les uns les autres humblement dans l'amour. Car toute la loi s'accomplit en observant ce seul commandement : ' Aime ton prochain comme toi-même '.



Lorsque nous limitons volontairement nos libertés, mettons de côté nos propres droits et poursuivons le meilleur intérêt de ceux que Dieu nous a appelés à servir, nous nous sacrifions bibliquement. Le sacrifice de soi exige que nous mourons quotidiennement aux passions de notre chair qui sont en opposition avec la volonté de Dieu pour nos vies (Romains 6 :6-7 ; Galates 2 :20). Nous ne faisons pas cela pour apaiser Dieu ou gagner sa faveur. Nous avons déjà cela à cause de Jésus (2 Corinthiens 5 :21 ; Éphésiens 1 :4-7). Nous le choisissons parce que nous savons qu'il plaît à notre Père et nous voulons ressembler davantage à son Fils (Romains 8 :29).