Qu'enseigne la Bible sur la structure de l'église ?

Réponse



Il existe aujourd'hui quatre formes fondamentales de gouvernement d'église. Ils sont épiscopaux, presbytériens, congrégationnels et non gouvernementaux, mais il convient de noter que ces termes ne sont en aucun cas limités à leur nom confessionnel correspondant (par exemple, certaines églises baptistes utilisent une forme presbytérienne de gouvernement). Bien que ces formulaires ne soient pas spécifiquement définis dans la Bible, nous avons quelques directives que nous pouvons appliquer.



Structure de l'église - Chef de l'église


Si nous devions créer un organigramme, Jésus-Christ occuperait les postes de fondateur, président, chef de la direction, directeur financier et président du conseil d'administration. Dans le langage biblique, Christ est le chef de tout pour l'église (Ephésiens 1:22; cf. Colossiens 1:18). L'église est son corps, dont il est le Sauveur (Ephésiens 5:23). La relation de Jésus avec l'église est très étroite et aimante, car Christ a aimé l'église et s'est livré pour elle (Ephésiens 5:25). Il désire la présenter à lui-même comme une église rayonnante, sans tache ni ride ni aucune autre tache, mais sainte et irréprochable (Ephésiens 5 :27).



Structure de l'église - Bureaux de l'église


Le pasteur (littéralement, berger) est le chef humain d'une église. Dans l'église primitive, il semble qu'il y ait eu une pluralité d'anciens, aussi appelés évêques ou surveillants. Ce sont les anciens qui dirigent l'église et sont chargés d'enseigner la Parole et de guider, d'avertir et d'exhorter le peuple de Dieu. (Voir 1 Timothée 3:1-7 et Actes 14:23.) L'homme qui remplit les fonctions de pasteur/enseignant est en fait l'un des anciens.



L'autre office dans l'église est celui de diacre. Les diacres sont des hommes qui s'occupent des préoccupations pratiques de l'église, telles que les soins aux malades, aux personnes âgées ou aux veuves et l'entretien des bâtiments ou d'autres biens. (Voir Actes 6 :1-6 et 1 Timothée 3 :8-12.)



Structure de l'Église - Relation entre les bureaux
Les diacres ont d'abord été choisis par l'église de Jérusalem (voir Actes 6). Les apôtres, qui y faisaient office d'anciens, nommaient les diacres et définissaient leurs devoirs. Ainsi, les diacres ont toujours été sous l'autorité des anciens.

Alors que le pasteur enseignant partage la responsabilité de la supervision spirituelle avec les autres anciens d'une église, Paul indique que le poste comporte une obligation supplémentaire. Les anciens qui dirigent bien les affaires de l'église sont dignes d'un double honneur, en particulier ceux dont le travail est de prêcher et d'enseigner (1 Timothée 5:17). Ainsi, le pasteur et les autres anciens sont égaux en autorité mais pas en devoir.

L'église protestante moyenne en Amérique a un pasteur rémunéré qui prêche et berger et souvent un pasteur adjoint rémunéré qui peut bien diriger les affaires de l'église.

Structure de l'église - Relations entre les églises
Paul était préoccupé par la manière dont les différentes églises se soutenaient mutuellement, d'autant plus que chaque église est le corps de Christ, et chacun de vous en fait partie (1 Corinthiens 12:27). Paul a félicité les Philippiens pour avoir partagé avec lui la question de donner et de recevoir (Philippiens 4:15), ce qui signifie qu'ils l'ont soutenu financièrement afin qu'il puisse renforcer d'autres églises. Paul a également facilité la collecte d'aide pour l'église assiégée de Jérusalem (Actes 24 :17 ; Romains 15 :26-27 ; 1 Corinthiens 16 :3 ; 2 Corinthiens 8-9). Tout au long du Nouveau Testament, les églises se sont mutuellement saluées (1 Corinthiens 16 : 19), ont envoyé des membres visiter et aider d’autres églises (Actes 11 : 22, 25-26 ; 14 : 27) et ont coopéré pour parvenir à des accords sur la bonne doctrine ( Actes 15:1-35).